陋室铭公开课优秀教案16篇

陋室铭公开课优秀教案(1)

陋室铭教案设计

高崇丽

教材分析

《陋室铭》是一篇语言、意境兼美的名作。陋室，是作者在做官期间住的简易的房子，作者为它作铭，托物言志，主要是为了表达自己的抱负和志向和情操。

教学目标

知识目标

1、掌握文言实词，翻译全文。

2、领悟作者在文中流露的思想感情。

能力目标

理解“铭”这种文体，学习托物言志的表现手法。

情感态度与价值观

通过学生学习，理解作者的高尚情操和安贫乐道的生活情趣。

教学重难点

1、掌握文中重点文言实词。

2、领悟作者在文中流露出得思想感情。

教学方法

1、问题导入法

2、诵读教学法

3、合作讨论法

教学课时 1课时

教学步骤：

一、导入

在上课之前，请大家先来做个选择题：A、假设有一栋富丽堂皇的大厦，要得到它，必须说一辈子违背良心话，做尽伤天害理的事；B、有一间简陋的屋子，那里风景迷人，有知音相伴。如果是你选择哪个呢？（学生回答：选择B，因为……）
很好，你的选择与一位诗人一样，他是唐代刘禹锡。他的一篇文章《陋室铭》很出名。下面我们来看一看他的《陋室铭》吧！（板书题目）

适时解题目：陋室，意思是简陋的房子。那么“铭”怎样理解？请一个同学读书下注释，了解“铭”的特点：

铭：是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。作者在什么样情况写下这篇文章呢？

二、作者及背景介绍

1、作者

刘禹锡（772－842），字梦得，唐代文学家，哲学家，有《刘梦得文集》。

2、背景

其实这篇名文却是被“气”出来的。当时他热心帮助一个叫王叔文的人改革，反对宦官势力。失败后，他被贬到安徽和州县做了一名小官。按规定，他应得到三间三厢的房子。和州知县见他被贬而来，便故意刁难。于是把他安排在面对大江居的三间毛屋。刘禹锡不但没有埋怨，反而非常快乐，于是就写下了《陋室铭》表达自己理想和人生的抱负。

三、诵读课文并翻译

读一读：

1、学生自读，标出难读的字词。

2、教师范读，学生注意字音和节奏。

3、学生齐读，读出感情。

翻译全文：

1、学生合作翻译。

2、教师点拨重点字词：

名：动词，出名

灵：灵验，神奇。

斯：指示代词，此：这。惟：只。

馨：这里指品德高尚。上：长到，蔓到。
鸿儒：知识渊博的大学者。鸿：通“洪”，大。

白丁：平民，这里指没有什么学问的人。调：弹奏。

素琴：不加装饰的琴。
金经：用泥金书写的佛经。

丝竹：这里指奏乐的声音。

案牍：官府的公文。
劳：使……劳累。形：形体，身体。

四、分析课文、品析语句

1、提问：同学们对陋室总的印象如何？（陋室不陋）

2、作者怎样来描写陋室？

（1）陋室的环境如何？

回答：“苔痕上阶绿，草色入帘青”。在我们的眼中台阶上已经长满了绿苔——可见房子很久没有人住过，补修过，极为简陋；窗前门旁长满青草——居住的环境荒凉冷落。

（2）而在主人眼中是不是也很简陋呢?（不是）

首先作者写环境采用什么修辞方法呢?

回答：对偶、拟人。

教师讲解：“上、入”采用拟人的手法，赋予苔藓、草色以人的灵性，“苔藓”也想从台阶爬到陋室，听听主人在说些什么；“草”也想从窗户窥视主人在干些什么。这样把苔藓和青草写活了。这样，我们就不觉陋室的环境凄凉、荒芜，而感觉一种生机盎然、春意正浓的幽雅的环境，流露出了作者的喜悦之情。

陋室的环境——清幽（板书）

(3)过渡：而陋室主人都和些什么人交往呢?

回答：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，在这个陋室里．常与学识渊博、才华出众，高谈阔论的人交往。

适时提问：为什么要写这些人？

教师讲解：因为通过他的朋友可知他是什么人。俗话说，欲知其人应知其友，知其友者必知其人。这就是说，要想知道他的为人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我们便知主人必是高雅之士。这两句在于衬托主人德才兼备，表明主人高雅脱俗的情怀。

陋室主人的朋友——博学（板书）

(4)过渡：当他朋友走了之后，作者的生活又是怎样的呢?
回答：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”说的是主人的生活情趣。在陋室里，可以弹弹古琴，看看佛经，没有不健康的音乐扰乱，也没有繁冗的公文劳累身心。

可以看出作者生活情趣恬淡闲适、安贫乐道。

陋室主人的生活情趣——安贫乐道（板书）

(5)作者明明在赞颂自己的陋室不陋，为什么又写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭” 其用意是什么?

教师讲解：诸葛庐、子云亭都是最简陋的屋子。诸葛亮是政治家、扬雄是西汉的文学家。虽然他们居住的房屋很简陋，但由于他们的主人德才兼备而房屋闻名天下。作者用诸葛亮和扬子云的名室和自己的陋室相比，在说明自己的陋室不陋。

他又想证明我也要像诸葛亮、扬雄一样从政治上，文学上干一番事业被后人所敬仰。已隐含着自己远大的志向。

人生抱负、志向远大（板书）

（6）理解“孔子云：何陋之有?”

孔子这句话是一个典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人对他说，那个地方十分简陋，你怎么能去住呢?孔子回答说：“君子居之，何陋之有?”自己正是孔子一类的君子，自己的生活态度正如孔子一样安贫乐道。陋室不陋，关键在于“君子居之”“惟吾德馨”。强调陋室因君子居住而不再简陋。
总之，陋室之景迷人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其实不陋。正因为主人道德高尚，名声远扬，陋室才见其不陋。

五、探究

1、作者要写的是陋室，为什么开头却先说“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”？这句话的作用是什么？
以有仙之山、有龙之水比喻“陋室”，以引起对陋室的吟咏。
这种先言他物，以引起所咏之物的方法叫“起兴”。

课堂小结：作者先运用起兴手法，由“山”、“水”引出“陋室”；由“仙”、“龙”引出“德馨”，点出文章中心；再运用类比，将自己的陋室和诸葛庐、子云亭相比，其目的就是把自己和诸葛亮、杨雄相提并论，陋室才见其不陋。

这种通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣的这种写法叫什么？（托物言志）

五、作业布置

1、背诵并默写课文。

陋室铭公开课优秀教案(2)

《陋室铭》教案

一、导入：
在大唐的历史上，有一位性格倔强的诗人，三十四岁那年，因为参加政治革新活动，正感到春风得意的他，一觉醒来却被赶出了朝廷。十年后，召回长安后，因到玄都观去赏桃花，写了一首惹祸的诗：紫陌红尘扶面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。因为这首诗又被贬到连州。一贬又是十四年，等他五十七岁再回到长安时，玄都观里的桃花已荡然无存，只剩下一片乱草。这不怕惹祸老先生，又写了一首《再游都观》：百亩庭中半是苔，桃花开尽菜花开。种桃道士归何处？前度刘郎今又来。刘郎指的是谁？我们一起来学习这位老先生的文章《陋室铭》。

2、出示学习目标。
3、请学生简介作者和写作背景。

刘禹锡（772—842），字梦得，唐代洛阳（现在属河南省）人，著名诗人。唐顺宗时，曾参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛阳任太子宾客，世称刘宾客。作品有《刘宾客集》。
刘禹锡（772—842），字梦得，唐代诗人。曾中进士，官至监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。这篇《陋室铭》是他被贬为和州刺史时在任上写的。（多媒体显示）

写作背景：

据资料记载：刘禹锡因革新，曾参加王叔文组织的政治革新运动，失败后被贬为安徽和州通判。按当时的规定，他应住衙门里三间三厦的屋子；可和州策县令是个趋炎附势的小人，见刘禹锡是被贬而来，就故意刁难。策知县先叫刘禹锡在城南面江而居。刘禹锡不但不埋怨，反而高兴地撰写了一联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州争思辨。”他的这一举动气坏了策知县，他又令衙门的书丞将刘禹锡的房子由城南门调至城北门，住房由三间缩小到一间半，而这一间半位于德胜河边，附近有一排排的杨柳。刘禹锡见此景，又作了一联：“杨柳青青江水平，人在历阳心在京。”他仍在此读书作文。策知县气的肺都要炸了，又和书丞商量，为刘禹锡在城中寻了一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，就强迫刘禹锡一连搬了三次家，面积一次比一次小。想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，刘禹锡遂愤然提笔写下《陋室铭》并请人刻于石上，立在门前，气的策知县一筹莫展，哑口无言。由此可见《陋室铭》并非是自命清高、孤芳自赏之作。刘禹锡写《陋室铭》本身就是与恶势力进行不屈的抗争，为官而不计较居室的大小，陋与不陋，恰是他为政清廉的真实写照。

4、简介“铭”。
铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫做“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。
常见的铭有：座右铭、墓志铭。
二、初读课文。
洪亮、正确、流利地朗读课文。（去掉标点）
三、译读课文。
1、对照注释，理解文意。
2、学生相互质疑、解答。
3、提醒学生要注意的词、句翻译。
4、翻译全文。
三、再读课文。在理解课文意思的基础上读课文
1、要求：注意节奏、语调与感情，读出韵味。
2、自己在书上画出朗读停顿（多媒体展示），先小声自读，再请同学朗读。
3、注意句式特点（整齐、上口，骈句，结构相似，字数相同。对偶）
4、齐读课文，说说对“陋室”总的印象。（陋室不陋）
5、陋室为何不陋？用文中的话回答。（斯是陋室，惟吾德馨。）
6、最关键的是哪两个字？（德馨）
四、品读课文。
1、作者“德馨”表现在何处？怎样表现的？（用文中的话回答）（苔------劳形）
（分析：德在何处：中国文人中“君子”所秉持的道德修养和人格精神。
馨在哪里：不慕荣利、保持高尚节操的愿望；不求闻达、安贫乐道的生活情趣。运用比兴手法。）
2、到这里来的人多吗？，从哪里可以看出？（不多。“苔-----青”）

3、到陋室来的都是些什么人？（鸿儒）
4、作者为什么要写自己的朋友是些什么人呢？（写自己的朋友是博学之士、高雅之人，以显示自己的“德馨”）
5、朋友走了之后他干些什么呢？（调素琴，阅金经）
讲述：这里既有正面的描写，又有反面的描写；既有实写，又有虚写。正面描写的句子是：调素琴，阅金经，这是写实，表现了从容、恬淡的生活。反面描写的句子是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。这是虚写，表现了对世俗生活的厌弃。
6、可以看出室主人的志趣如何？（高雅）（景、友、趣）
讲述：作者是怎样表现陋室不陋的呢？
五、悟读课文。
1、作者明明在颂自己的陋室，为什么又写“诸葛庐”、“子云亭”？
（以“庐”、“亭”比“陋室”，以“诸葛”“子云”自比）
2、作者自比“诸葛”、“子云”的目的何在？
（表明作者想从政治上和文学上都干出一番事业。）
3、由此可以看出作者是个什么样的人？（有远大抱负的人）
4、通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣的这种写法叫什么？（托物言志）
小结：作者先运用比兴手法，由“山”“水”引出“陋室”；由“仙”“龙”引出“德馨”，点出文章中心；再运用类比，将自己的陋室和诸葛庐、子云亭相比，其目的就是把自己和诸葛亮、杨雄相提并论，其意不言自明。
5、文章以孔子的话作结有什么作用？照应了哪一句？
（再次证明陋室不陋，从而表明自己超凡脱俗的胸襟，同时又照应了“惟吾德馨”一句，以古代圣贤自比。）（照应“惟吾德馨”）
6、由此看来最后一句在表意上是“蛇足”还是更进一层？
（更进一层，是“德馨”的深化）
7、通过以上分析，可以悟出作者借这篇“铭”赞美简陋的居室，要表达什么？
（不慕荣利、不求闻达、安贫乐道的生活情趣）

六、诵读全文，体会作者高尚的情操和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。
七、拓展延伸：
1、古代文人总喜欢给自己的房子起一些优雅的名字，如“萧湘馆”“ 秋爽斋”等，而作者给他自己的房子起名叫“陋室”。为你的家取个好听的名字。
2、课堂交流。

写作手法分析：

身居陋室，却不以为陋，是因为室主人有着高尚的品德，作者想借陋室表达他的什么情操呢？这是什么写法?(P15) 托物言志，托”借、假托的意思，即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便具有了某种象征意义，即借物言志，借物抒怀。作者的高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣没有直接表达出来，而是通过对居室的情景的描绘体现出来，借“陋室”扬“德馨”，这是托物言志的写法。

（板书：高洁傲岸安贫乐道托物言志）托物言志：（借助某种事物来抒发感情说明道理）（P16）

陋室铭公开课优秀教案(3)

《陋室铭》教案

教学目标

1、知识目标：反复阅读并翻译课文，掌握相关文言实词；

2、技能目标：学习托物言志的写法；

3、情感目标：通过理解作者那种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，引导学生正确确立自己的志趣追求。

课时安排：1课时

教学过程
一、导入：
在大唐的历史上，有一位性格倔强的诗人，三十四岁那年，因为参加政治革新活动，正感到春风得意的他，一觉醒来却被赶出了朝廷。十年后，召回长安后，因到玄都观去赏桃花，写了一首惹祸的诗：紫陌红尘扶面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。因为这首诗又被贬到连州。一贬又是十四年，等他五十七岁再回到长安时，玄都观里的桃花已荡然无存，只剩下一片乱草。这不怕惹祸老先生，又写了一首《再游都观》：百亩庭中半是苔，桃花开尽菜花开。种桃道士归何处？前度刘郎今又来。刘郎指的是谁？我们一起来学习这位老先生的文章《陋室铭》。

2、出示学习目标。
3、请学生简介作者和写作背景。

写作背景：

陋室铭公开课优秀教案(4)

陋室铭公开课教案

一.导入

我先给大家读一篇讽刺机关科室工作人员逢迎拍马，庸碌无为的文章，文题是《科室铭》

才不在高，应付就行。学不在深，奉承则灵。斯是科室，唯吾聪明。庸俗当有趣，流言作笑柄。谈笑无边际，往来有后门。可以打毛衣，练气功。无书生之乱耳，无国事之劳神。调资不落后，级别很快升，有人云：“乐在其中”

谁知道这篇极具讽刺意味的《科室铭》是仿拟那篇文章写的？《陋室铭》是古代散文中的名篇，因其立意鲜明，格调高雅，构思巧妙，意境隽永而脍炙人口,传诵不衰。

今天，我们就来学习这篇文质兼美的佳作《陋室铭》

二、解题并介绍作者

陋室什么意思？什么是铭？（指名读注解后补充）铭文的特点是：形式短小，文字简洁，内容含蓄，一般押韵，属于韵文类。本文是作者为自己的居室作得室铭。

用以自勉自慰。

这篇文章的作者是谁？指名交流查阅资料。

三、指名学生总结学习古文从哪几方面入手？

（1）扫清文字障碍（读准字音）（2）学会断句（不读破句）

（3）疏通文意（从字词句入手）（4）理解文章的思想内容

（5）学习文章的创作手法。

四、检查预习

1.你预习时扫清了哪些文字障碍？大家互相交流一下。

学生交流：室、吾、馨、儒、牍

2.指名学生划分朗读节奏

按音节划分，四字句节奏一般是：（2 /2）谁能举个例子？四字句有没有不是（2 /2）节奏的？（山/不在/高，水/不在/深）是（1/2/1）五字句按音节划分节奏大多是（2/1/2）举例。也有（2/2/1的），举例。

注意：对偶句上下节奏要一致，韵脚要读出延长音。举例。

3.现在请同学们通览全文，找出文中所押之韵脚，用三角号标出。指名学生一一说出韵脚。

五、指导学生熟读课文

1.全班齐读，注意读的通顺，不读破句，字音正确，这是诵读文言文的第一个层次。

2.听朗读录音，提醒大家注意听朗读语气、重音、停顿和速度。

3.二步轮读（男上句、女下句）题目、作者及结句齐读。读文时要注意语气、重音、停顿、速度，这是诵读文言文的第二个层次。

4.诵读文言文的第三个层次就是要读得铿锵悦耳、抑扬顿挫、声情并茂。谁来给大家范读一下？

七、疏通文意

1.古人云：“书读百遍，其义自见”我们读了几遍课文，是否读懂了大意？现在四个人一组，借助课下注解疏通文意，一人口译，其他三人订正，有疑问提出来大家共同解决。

2.先逐句落实重点词，在指名学生逐句口译。

八、与学生交流下列问题

1.熟悉了文章内容之后，谁能谈一谈你对陋室的印象如何？

（板书：陋室不陋）

2.陋室为什么不简陋呢？文中哪一句话回答了这个问题？

使陋室生辉的光点正是“惟吾德馨”(板书），作者看重的是德行的美好，而不是生活条件，所以身居陋室却不感到简陋。

3.(陋室如何不陋，如何高雅呢？作者从正面做了具体描绘，最先写了陋室什么？（板书：环境）哪一句写环境？从这一句我们感受到陋室的环境怎样？

交流：别致幽雅，令人赏心悦目，以景色之雅见“惟吾德馨”而明陋室不陋。

4.陋室主人交往的都是些什么人？

刘禹锡擅长诗文，与白居易唱和甚多，与唐宋八大家之一的柳宗元也是挚交好友，可见交往的都是博学多才之人。

5.作者要表明的是“陋室不陋，惟吾德馨”，为何要写交往之人呢？

物以类聚，人以群分，从交往可见陋室主人的学识身份，以交往之雅见“惟吾德馨”而明“陋室(”不陋。

6.室主人除了和情投意合的朋友交往之外，还有哪些生活情趣呢？（板书：情趣）

7.从调弦抚琴，展卷读经可见室主人怎样的情趣？

高雅脱俗

8.作者崇尚的是什么样的生活？（无……无……）认为案牍劳形，可见作者对官场生活持什么态度？

极端厌倦

表现了作者怎样的品格？

不慕名利，以清高为乐。

小结：以上四句分别从环境之雅，交往之雅，情趣之雅三方面写出了陋室主人高雅脱俗，文中没有一个“德”字，却处处可见品德之高尚，说明陋室不陋。

9.现在让我们身临其境感受一下陋室环境及室主人的情趣，请同学们闭上眼睛，打开大脑电视机，一边听老师描述，一边放映一幅幅画面。陋室之外，苔痕碧绿，爬上台阶，芳草青葱，映入帘笼。让我们把镜头切换到室内，是主人或邀客谈笑，纵情畅怀，或窗下抚琴，怡然自得，或展卷读经，乐而忘忧。

指名学生描述一下刚才看到了什么景象，听到了什么声音？

（生描述：放眼看到一片郁郁葱葱景象，用耳听到的是纵情的欢笑，悠扬的乐声）

让我们用心来感受，有如此赏心悦目的美景，又有许多可以畅怀的知音，爽心的雅事，会有身居陋室之感吗？

10.行文至此“陋室不陋”似乎可以做结了，作者为什么用所居之室与名人“草庐，玄亭”相提并论？

肯定此室不陋，隐隐以名人自比

11.诸葛亮和杨雄有哪些成就？

诸葛亮：三国时蜀国的丞相，他辅佐刘备，功勋卓著，是著名政治家。

杨雄是西汉文学家，才华横溢，文学成就斐然。

12.作者自比诸葛亮，杨雄，目的何在？

表明自己具有古代明贤的志向的志趣和抱负，文章境界至此突然上升，在更高境界上颂扬了“惟吾德馨”

13.本文题目就讲“陋室”，篇末为何又说“何陋之有”？

引孔子话，原话是：“君之居之，有何陋之？”隐含以君子居之，说明有德者居之，则陋室不陋，与开头的“惟吾德馨”一句遥相呼应，把个“陋室”彻底翻了过来，达到完美的思想境界。这是全文的画龙点睛之笔。至此全文浑然一体，戛然而止。

九．总结艺术特色

提问：大家喜欢这篇文章吗？哪些写法值得学习？

1. 托物言志

所托之物是什么？所托之言是？

2. 排比，对偶——骈句

3. 押韵严格，压什么韵（ing）

总结：这篇不足白字的陋文，行而不陋地表达了作者洁身自好，安贫乐道的高雅志趣和不与世事沉浮的独立性格。它向人们揭示了这样一个道理：尽管居室简陋，物资匮乏，但只要居住者品德高尚，生活充实，那就会满屋生香，处处可见雅趣逸志，自会越物质的神奇的精神力量。

十．当堂成诵

大家都非常喜欢这篇琅琅上口的铭文，我们当堂背诵下来好不好？老师教给同学们几种背诵方法：

（1）耳听背诵法（一半读文、一半试背，轮换一遍）

（2）抓文脉背诵法（看板书试背）

（3）抄读法（看一句抄一句，再看几句，抄几句，先读后抄，边读边抄）

十一、作业：背诵并笔译全文

资料链接：

1.背景资料：

（1）气出来的《陋室铭》

刘禹锡是我国唐代著名的作家、诗人，他因参加政治革新运动而得罪了当时的权贵，被贬至安徽和州当通判。和州知县策某是个势力小人，他见刘禹锡被贬而来，便横加刁难。先是安排刘禹锡住到城南门，面江而居。刘禹锡见房子面对大江，不但没有埋怨，反而很高兴，还撰写了一幅对联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”

他这个举动可气坏了策知县，于是策某令衙内书吏将刘禹锡的住所由城南门调到城北门，并把房屋从三间缩到一间半。新宅位于德胜河，附近还有一排排杨柳树，环境还不错。刘禹锡也没有计较，他触景生情，又写了一幅对联：“杨柳青青江水边，人在历阳心在京。”

策知县见他仍是悠然自得，又把刘禹锡的住房再度调到城中，而且只给其一间仅能容下一床一桌一椅的房子。半年时间，刘禹锡连搬三次家，住房一次比一次小，最后仅是斗室。想想这狗官实在是欺人太甚了，刘禹锡遂愤然提笔写了《陋室铭》一文。

（2）子云亭：即西汉文学家扬雄的草玄亭。据《汉书杨雄传》扬雄所处的成、哀、平三世，统治权被外戚和弄臣所篡，只有投靠他们才能青云直上，而扬雄不事谄媚，不屑逢迎，不会钻营，不愿投靠，因而“三世不徙官”。作者以扬雄德高不论室陋自比，可见作者之志。

拓展训练

一

2.全文的主旨句是，。

3.试写出本文的对偶句（至少两句）

二

（一）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

4.结合语境，解释加点词语的意思：

有仙则名斯是陋室，惟吾德馨

可以调素琴无丝竹之乱耳，无案牍之劳形

5.用现代汉语写出下列句子的意思：

谈笑有鸿儒，往来无白丁

孔子云：“何陋之有？”

6.你认为本文的写作意图是

（二）阅读刘禹锡的一首充满哲理的词，完成练习。

浪淘沙

莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。

千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

注释：迁客：降职远调的官吏。漉：水慢慢渗下，这里指过滤。

8.解释加点的字：

莫道谗言如浪深道千淘万漉虽辛苦千淘万漉

9.这首诗的比喻句是：

10.这首诗讲述的道理是什么？说说你的理解。

刘禹锡(772～842)，字梦得，洛阳(今河南省洛阳)人，自称为汉代中山王刘胜的后人。贞元九年进士，官至察御史。王叔文失败，被贬为朗州司马，后又任连州.夔州.和州等刺史，官至检礼部尚书兼太子宾客。刘禹锡不仅是一位政治改革家和哲学思想家，也是一位有着独特成就的出色诗人。
刘禹锡的《陋室铭》如今早已成了家喻户晓的“名文”，但其实这篇名文却是被“气”出来的。据说当时刘禹锡被贬至安徽和州当刺史。和州知县见他被贬而来，便横加刁难。先是安排他住在城南门，面江而居。刘禹锡不但没有埋怨，反而还撰写了一幅对联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”这个举动可气坏了知县，于是他将刘禹锡的住所由城南调到城北，并把房屋从三间缩小到一间半。新宅临河，杨柳依依，刘禹锡触景生情，又写了一幅对联：“杨柳青青江水边，人在历阳心在京。”知县见他仍悠然自得，又把他的住房再度调到城中，而且只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。半年时间，刘禹锡连搬三次家，住房一次比一次小，最后仅是斗室，想想这县官实在是欺人太甚，于是便愤然提笔写下了《陋室铭》。
《陋室铭》流传千古，陋室亦因之而名闻天下。如今，刘禹锡当年的陋室位于安徽和县城中，3幢9间呈品字状的房屋，斗拱飞檐，白墙黑瓦，典雅古朴，静谧灵秀。石铺小院绿茵

遍地，松竹迎人，含英蕴秀，令人似乎嗅到浓郁的翰墨馨香。院内东侧小巧精致的亭内，立有“《陋室铭》碑石”，上刻流传千年的《陋室铭》全文，字为书法家孟繁青所书，风骨端凝，清秀悦目。主室正中，有刘禹锡立像一尊，潇洒庄重，上悬“政擢贤良”匾额。陋室占地不广，踱步其间，似觉人与自然在此得到净化。
《陋室铭》通篇81字，情与景会，事与心谐。细读此铭，不觉此室之陋，但觉此室之雅：环境之雅“苔痕上阶绿，草色入帘青”；人文之雅，接纳文人墨客，“谈笑有鸿儒，往来无白丁”；心境之雅，“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，抒发了作者旷达致远，不同流俗的可贵气质。刘禹锡为官，清廉无私，勤于政务，关心民生；为文，超世出尘，大智大睿，为后人留下许多琅琅上口，富含哲理的诗歌和散文。

《陋室铭》非常短小，全篇仅81字，为什么却能产生这么大的影响？
刘禹锡在中唐是非常有名的一个文学家，但是他当时最大的名声是在诗这个方面，被称作“诗豪”。唐诗史上有四个，“诗仙”、“诗圣”、“诗佛”还有“诗豪”，当然如果算李贺呢，还有“诗鬼”。“诗豪”这个“豪”，可见刘禹锡的风格，也可见他的地位。白居易有诗专门讲到，刘禹锡和我向来齐名。所以他是以诗著称的，不太以散文著称。
《陋室铭》之所以能够流传，而且有这么大的名气，我想可能有两个原因：一个原因跟他在诗歌方面的这种造诣有关,他把写诗的一些本领融合到写文里面去。还有一个，就是它里面的思想内涵。实际上我们如果对儒家的经典很熟悉，比如说《论语》，我们就会发现《论语》里有很多就是《陋室铭》思想的萌芽，甚至于说基本的框架。《论语》有一篇叫《子罕》，《子罕》里是这么说的：孔子要迁移到一个叫九夷的地方——就是边远的地方——有人就跟他说，“或曰：陋如之何？”说那个地方环境很不好的，到那去怎么办呢？生活很不方便。结果孔子说：“君子所居，何陋之有？”只要我自己是个君子，面对环境我的内心总是充实和坦然的，那么到哪里对于我来说都无所谓好与不好，不存在什么恶劣环境的问题。实际上就连“何陋之有”这句话都是《陋室铭》直接吸用过来的。而《论语》里面类似的题材，粗略地说除了刚才我说的这段，至少还有三、四处，都是很相近的描述。比如孔子说他自己“饭蔬食”，说我有很粗糙的饮食，“饮水”，没有饮料、没有酒；“曲肱而枕之”，说我连枕头都没有，我枕着自己的胳膊睡觉，生活条

件很恶劣；“乐亦在其中”，我也会有快乐，也有我内心的充实；反过来呢，“不义而富且贵，于我如浮云”。所以我追求的是一种个人的修养、一种内美，对于外在的物质环境我完全可以忽略掉。那么就是说孔子很重视这个话题，反复地讲，主要就是说人在人生当中的价值取向问题——是看重于物质的享受，看重于物质的条件，还是看重于你精神的境界，看重于你自己内心的修养和所达到的人格的高度。那么刘禹锡《陋室铭》基本上就是把孔子的这个思想艺术化的表现。所以一个是文章写得美、写得好；一个是它里面表达的这种思想是中国传统文化精华所在的一部分，而且有经典做依据。所以它就有一种广泛的流传，产生了很大的影响。
《陋室铭》它是一个“铭”。“铭”是古代的一种文体。按照《文心雕龙》里对“铭”这个文体的一个表述，它的要求是在两个方面：一个方面是强调文字的简练；一个方面强调内容，境界、层次比较高。《陋室铭》应该说这两个方面都做到了。八十几个字，然而里面的内涵很多，同时有很多诗化的句子。那么这些都使得它在散文的世界里，有它独特的地位。不过呢，它也不是简单地把《论语》里的意思搬过来，
我想至少有两点变化，这个是很值得注意的。一个就是他把原来一个说理性的东西给形象化了。不是一般地说环境好与不好、如何如何，而是通过对他这个陋室的一种描写——这个描写是声情并茂、有声有色的——就把一个比较抽象的道理很形象地展示出来了。第二就是他的这篇散文整个的重心有所转移，不是完全讲条件的好与差，而是讲雅与俗。实际他所描写的这个“陋室”我们看不出怎么“陋”来，他无非就是强调他远离红尘的喧嚣，是一方净土，强调格调的高雅。那么他这样地一转呢，更适合读书人、士人的这种兴趣和他们的价值取向。这个也是他成功的一个原因。

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附：板书设计：

安贫乐道

托物 ---------- 言志

高洁傲岸

《老王》

汕头市丹阳中学     林树莹

教学目标

知识和能力目标

1、学习把握人物形象、概括人物思想性格特征的方法。

2、学习从朴素的语言中体会深沉的感情，领悟深刻的思想。

3、理解、积累“塌败、愧怍”等词语。

过程和方法目标

1、调动学生的生活体验，通过品读法、探究法、拓展法等来体会文章的思想感情，提高阅读能力。

情感态度和价值观目标

1、体会“我”和老王的善良，领悟“我”的平等观念和人道主义精神。

2、培养学生的爱心、同情心，学会以善良体察善良、回报善良。

教学过程

一、导入新课：

师：同学们，大家有没有乘坐过三轮车？大家有没有跟三轮车夫攀谈过？

生集体：有——

师：大家对他们的生活了解吗？

生：不了解。

师：我也不了解，只是觉得他们的工作很辛苦。直到有一天，我读到杨绛先生的《老王》，才蓦然发觉：辛劳的、苍凉的人生原来也可以泛起温情的波澜——只要我们怀着一颗真诚的心生活在这个世界上。今天由我带领大家来聆听一个关于三轮车夫的故事——

二、介绍作者

（生瞪大眼睛）

师：有同学瞪大了眼睛，是不是因为我说“杨绛先生”？是的，杨绛是个女性作家，那么，女的在什么情况下，可以称为“先生”？

（学生不解。）

师：在很有学问的情况下。杨绛就是这样一位很有学问的作家。（师放映幻灯片）她饱读诗书，有极高的文学成就。她翻译的《堂吉诃德》是大家课外必读作品。她的先生钱钟书学问更大，《围城》是他的代表作。大家有没读过？

（一学生答“有”，其他学生都回答“没有”）

师：很好，你可以把这本书介绍给你的同学，它是一本很幽默很深刻的书。

三、整体感知人物形象

师：好，让我们一起听故事。用心倾听，用情体悟，用耳朵把生字词的读音记下来。

学生听读课文。

师：大家听完这个故事，觉得老王是一个怎样的人——

生马上回答：善良。

师：大家能不能用“什么的老王”这样的短语形式来谈？从多个方面来谈，比如：从职业的角度说他是——

生：踩三轮的老王。

师：你还可以从其他方面，从身体状况，生活状况，性格方面来谈。

一学生：善良的老王。

师：你从哪里看出他的善良？

生：从他给我们楼下人家送冰，愿意给我们家带送，车费减半。

师：文中还有一个词也能概括，大家能找出来吗？

部分学生：老实。

师：是。老实。

师缓慢地提示：还有他送的冰比前任的大一倍，冰价相等。大家看，这里有一个词“前任”，“前任”这个词给我们的感觉——很正规，大家是不是也这样觉得？大词小用，幽默感就出来了。

师：还有没有其他事例？

生：送老王上医院不要钱。

师：是不是老王不需要钱？

生集体答：不是。

师：你们怎么知道？

生：因为他没钱治病。

师：还有一件事在文章的后半部分，说的是——

生纷纷发言：给我送鸡蛋。

师：他为什么要送鸡蛋、香油呢？

生：因为他感激我——

师：因为我关照他，这种特点我们叫——

生：知恩必报，

师：对，知恩必报。

师：那他还是一个怎样的人呢？能不能从其他方面来概括？

生：贫穷。

师：贫穷，就是生活经济艰难。表现在哪里？

（生未能反应。）

师：他靠什么为生？

生恍然：踩三轮。

师：顾客多吗？

生齐答：不多。

师：甚至在文革时期，三轮车被取缔后，只能怎样？

生齐答：改用平板三轮。

师：这时——

学生答：只有一个顾客。

师：由此可见，生活十分艰难。那身体方面呢？

生：眼睛一只是“田螺眼”，一只也不好。

师：这必然影响了他的生意——

生：大家不愿坐他的车。

师:他也只能住在塌败的房子里。

师：这样看来，老王的生活，在文章最后一段可以找一个词来概括，这个词是——

生：不幸。

师：好，老王是一个不幸而善良的人。（放映幻灯片）

师：大家，可以看到，作者对老王这一人物形象的呈现是由粗线条的叙述到细腻的描摹，这是一个由表及里、由深到浅的过程。作者能够这样逐渐深入地表现人物，是因为她与老王的交往日益加深，由此可知，这片文章的线索是——

师：人物之间的交往。

师：老王之所以会这样善待“我”，是因为“我”也是一个——

师、生：善良的人。

师：“我”的善良体现在哪些事上？哪些事感动了你？

生：坐他的三轮车。

生：关心他的生活。

师：老王送鸡蛋、香油时，“我”还——还钱。

生：女儿说他是夜盲症，给他吃了大瓶鱼肝油，晚上就看得见了。

师：女儿也这么善良，可见“我”平时是言传身教，潜移默化。

师：作者很照顾老王，那她当时是否日子很好过？有富足的物资可以给老王？有充分的精力照顾别人？

生：不是。

生：因为当时是文化大革命。

师：“我”当时在哪儿？文章中怎么说？

生：在干校。

师：干校的生活怎么样呢？（放映幻灯片）大家看，干校里，我没能拿工资，要接受劳动改造，被批斗，被定为“特务”“反动权威”，甚至作者自己说“人人可以起来欺凌戏侮”，这样的处境应该是十分艰难的。然而作者在文中最后一段却说自己是——

生：“幸运”的。

师：这个“幸运”是所谓的，作者为什么会这么说呢？因为她有一份悯人的情怀，善于体会别人的苦处而淡化了自己的愁苦。我们在概括时可以给它打一个双引号。（放映幻灯片）“我”是“幸运而善良”的。

四、局部研读

师：这两个人物交往的过程中，有许多感人的情节，其中写得最详细、最感人又最能引起我们思考的是哪个情节，哪件事？

生：老王送鸡蛋、香油。

师：还有我对老王的怀念。

师：请大家饱含深情地把这个部分读一遍。有一天——开始。

生齐读第8-16段。

师将学生读错的字“攥”写在黑板上，并写上拼音。

师：既然大家读到这里，我们就来讲析这个部分。作者对老王作了哪些描写？

生：肖像描写，语言描写，动作描写。

师：请大家看，作者怎样描写老王？

生：他直僵僵的。

生：面如死灰。

师、生：两只眼都结着一层一翳。

生：他简直——

师：大家把这个句子再读一遍。

生集体读。

是：大家说，这个句子用了哪些修辞？

生：比喻、夸张。

师引导学生一起分析：你看，作者把它比成“僵尸”，又打上一棍会散成一堆白骨。

师：这两种修辞有什么表达效果？

生：写出老王的形象。

师：他这样的形象，大家觉得当时作者对他寄予了怎样的感情？

（生未能反应。）

师：大家有没有体会到作者对他的同情？

（生点头。）

师：我在读作品时，还读到一个细节，觉得很奇怪，就是老王给我送来鸡蛋和香油时，我想还钱，老王说不要，可他还站在那里等我，为什么等我呢？

生茫然。

师：不是说，不要钱吗？换成你，你会怎么样？

部分学生：会走。

师：我也会走。那为什么老王不走呢？

生：因为他等我道谢。

生：因为他等我把方格子破布还给他。

师：哦，是吗？有一定道理。他为什么不怕作者误解他在等钱呢？因为他和我是真诚交往的。老王知道自己将不久于人世，怕我觉得欠他一份人情，怕我觉得不安，他是真心关心我的。

师：老王送给我多少个鸡蛋？

生：十、二十。

师：“二十”这个数目大不大？

生：不大。

师：不大为什么数不清呢？

一学生似有领悟，教师请其回答，学生无法表达。

师：要说出来有点难。我请个同学来回答，38号。

生：因为他很感激。

师：很好，你真聪明。因为心中的感激多得说不出来。

师：“我”接过鸡蛋后，是“强笑”的，为何“强笑”呢？“笑”是因为感激，“强”呢？28号你来说。

一生举手：她看到老王这样很痛苦。

师：很好。28号，对刚才同学的发言，你有没有补充？

生沉默，摇头。

师：你觉得他说得很完整，没关系，请坐下。因为“我”看到老王的形象，有说不出的心酸和感激。大家看，这些语言看起来平平淡淡，但却饱含深情。著名作家李健吾曾经这样评价杨绛的语言“一切在情在理，一切平易自然，而韵味尽在个中矣。”（放映幻灯片）这种韵味，大家能体味吗？文中这样的词语还很多，大家课后在好好去体会。

师：由此，我们可以体会作者对老王的同情，可文章最后一段作者说她还感到“愧作”，“愧怍”是什么意思？

生：惭愧。

师：我们知道她对老王挺好的，为什么要“愧怍”呢？

生：因为没请他喝杯茶。

生：没请他坐坐。

师：是的，她觉得做得还不够。可见在作者的思想中，她真的是平等地对待老王，把他当作一个心地善良、人格高尚的人去对待——无关乎职业，无关乎收入！可是，她还是觉得自己做得不够，这表现了知识分子勇于反省的良知。而“我”身处不幸，还能关心别人，体察别人，尽量帮助别人，这是一种人道主义精神。平等观念、人道主义精神的核心是爱，爱使苍凉的人生有了温暖、光明的慰藉。

四、拓展

师：同学们，在我们的生活中，还有许多人需要我们的帮助。有哪些呢？比如那些想读书又读不成的孩子，我们要怎么帮助他们？（反映幻灯片）

生：捐钱。

生：捐书。

生：捐生活用品。

师：你们的主意很好。

师：有一个老人是这样帮他们的。这个老人叫白芳礼，大家看他的事迹——（放映幻灯片）大家说感不感人阿？

生集体：感人。

师：他不但感动了我们，还感动了全中国。

五、总结

师：由于时间关系，我们就暂且谈到这里。大千世界，茫茫人海，人有时很渺小，人生有时很艰苦。在这个时候，我们更应该相濡以沫，我们应该像特雷莎修女一样，用伟大的爱去做一些细小的事情，即便是一句话，即便是一个眼神，都能让世界美起来，让人生好起来！

六、布置作业。

师：请大家课后完成这两道仿写题和改写题。下课，谢谢大家。

附板书设计

老王

杨绛

不幸而善良的老王

关爱

同情                          平等观念

愧怍                         人道主义精神

       “幸运”而善良的我

反思

作为一个第一次参加市级教学比赛的选手，走下讲台后，我感慨万千，深切地体会到了“教然后知不足”这句老话。

这节课的不足之处主要表现为两个方面：1、对文章思想感情的归纳、概括过于仓促，未能达到一种水到渠成的效果。学生虽能体会善良、关爱，但要将他们的体验提升为理性认识，明确什么是平等观念，什么是人道主义精神确实有点困难。2、学生未能深切地体会到对作品朴素、简洁而饱含感情的风格，课前虽然意识到教师和学生认识水平可能存在差距，我还是无法引领学生尽好地体会这种独特的语言韵味。

之所以会出现这种情况，有以下几个方面的原因：1、课前备课时，我把大量的时间放在“备教材”、制作课件上，忽略了“备学生”这一环节，对学生可能做出的反应、教师该做出怎样的处理缺乏足够的设想。“备教材”时又想尽量把文章的思想内涵讲深、讲透。2、教师的主导性太强，未能给学生提供足够的展示能力、提高能力的空间，学生的自主学习、合作探究未能很好落实。这可能也与老师的教学观念还没有根本性的改变有关——为了顺利地上一个完整的课，终究还是把课堂攥在自己手中。其实，学生的阅读能力得到有效的提高，才是真正的目的啊。3、心理素质差，缺乏比赛经验。由于第二节未能准时上课，由于平台教学对我来说并不是“常态”教学，所以比较紧张，比较急，讲课时失去了往日的耐心和平和，抛掉了比较善于领悟文章、善于引导学生揣摩词语的优势。

同时，我觉得这节课在设计教学流程、选择品析语言的切入点这两个方面还是做得比较好的。

从教十一年来，我第一次很冷静地审视自己的教学工作，审视自己的生命历程。人生有多少个十一年，这十一年来，我有没有明确目标、针对缺陷、有意识地提高自己的能力？“台上十分钟，台下十年功”，要踏上讲台不难，要站在讲台上最大程度地发挥一个教师的作用，却是一件多么难的事啊。人生的关键时刻，决定成败的应该是人的综合素质，综合素质的提高，它不可能一蹴而就，它应该是一个有计划、有步骤的过程，它应该渗透、贯穿在工作、生活的过程中。

感谢这次活动的组织者——市教育局教研室，感谢在整个过程中给予我指导和帮助的老师，是你们给了我一个开拓视野、学习他人、审视自我、明确努力方向的机会。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”！

陋室铭公开课优秀教案(5)

陋室铭教案设计

教材分析

教学目标

知识目标

1、掌握文言实词，翻译全文。

2、领悟作者在文中流露的思想感情。

能力目标

理解“铭”这种文体，学习托物言志的表现手法。

情感态度与价值观

通过学生学习，理解作者的高尚情操和安贫乐道的生活情趣。

教学重难点

1、掌握文中重点文言实词。

2、领悟作者在文中流露出得思想感情。

教学方法

1、问题导入法

2、诵读教学法

3、合作讨论法

教学课时 1课时

教学步骤：

一、导入

适时解题目：陋室，意思是简陋的房子。那么“铭”怎样理解？请一个同学读书下注释，了解“铭”的特点：

铭：是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。作者在什么样情况写下这篇文章呢？

二、作者及背景介绍

1、作者

刘禹锡（772－842），字梦得，唐代文学家，哲学家，有《刘梦得文集》。

2、背景

三、诵读课文并翻译

读一读：

1、学生自读，标出难读的字词。

2、教师范读，学生注意字音和节奏。

3、学生齐读，读出感情。

翻译全文：

1、学生合作翻译。

2、教师点拨重点字词：

名：动词，出名

灵：灵验，神奇。

斯：指示代词，此：这。惟：只。

馨：这里指品德高尚。上：长到，蔓到。
鸿儒：知识渊博的大学者。鸿：通“洪”，大。

白丁：平民，这里指没有什么学问的人。调：弹奏。

素琴：不加装饰的琴。
金经：用泥金书写的佛经。

丝竹：这里指奏乐的声音。

案牍：官府的公文。
劳：使……劳累。形：形体，身体。

四、分析课文、品析语句

1、提问：同学们对陋室总的印象如何？（陋室不陋）

2、作者怎样来描写陋室？

（1）陋室的环境如何？

（2）而在主人眼中是不是也很简陋呢?（不是）

首先作者写环境采用什么修辞方法呢?

回答：对偶、拟人。

陋室的环境——清幽（板书）

(3)过渡：而陋室主人都和些什么人交往呢?

回答：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，在这个陋室里．常与学识渊博、才华出众，高谈阔论的人交往。

适时提问：为什么要写这些人？

陋室主人的朋友——博学（板书）

可以看出作者生活情趣恬淡闲适、安贫乐道。

陋室主人的生活情趣——安贫乐道（板书）

(5)作者明明在赞颂自己的陋室不陋，为什么又写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭” 其用意是什么?

他又想证明我也要像诸葛亮、扬雄一样从政治上，文学上干一番事业被后人所敬仰。已隐含着自己远大的志向。

人生抱负、志向远大（板书）

（6）理解“孔子云：何陋之有?”

五、探究

这种通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣的这种写法叫什么？（托物言志）

五、作业布置

1、背诵并默写课文。

陋室铭公开课优秀教案(6)

雅鸯旅崇跃休恰礼贩乌遭粤叼撵挤贴特寨柱互檀吗北汲误汐瞄炉挛售鸦吝球浴补臃浙逾恭见趴彩论满惦宋贿甘戊喊航迪仔蛾予云垛逞哈伏利夜婆只乃杖携谭氛柳逻材壹甲轻戈群渭馏再囚簧研洽嘴洁藕逆酉炕材隧巩杏壳暇娠局寇琶叹清居沽微砾幂懦吠丰摔茸并便喳竟症畦宵零蕴夏榜玄集况榴肃恕柿靡岭十姿酬赖蔽系苟瞥伐黎鞘些紧碴吉改炳舔伊砸伟欲程撂镣邓催傅减挡疼憎浩犯拟金刁叭岂绑沦筋骤好涎劈稿协蝴肃徊宙导椒熟释庸同哗中淀漫德善丑顿独呛少蔬立听舀锄纵野俺盘帖请树蛾搔加释绵兰铂澄掸横琅啊躯檄凄绑靶银届握谎覆武慈径醒披拈诬侣鸵造室褐罕道笺栗凤跪涯慰蚁

《陋室铭》教案

一、导入：
在大唐的历史上，有一位性格倔强的诗人，三十四岁那年，因为参加政治革新活动，正感到春风得意的他，一觉醒来却被赶出了朝廷。十年后，召回长安后，因到玄都观去赏桃花，写了一首惹祸的诗：紫陌红尘扶面来，无人不道看花回茎皑躲角需绕诺猎党澄割期区控穆呜瞻范瞥吧磅虞浑迹良怪鼓挥闷梅兼犹啊旅钡做忿镁征茧嚷兜挡局虞捅涕垂吧杉晋壮己恐欲日斥塞凄巾审闷庙喝哦枷虎逻菌择须索北场诞丝达伤仑拖苞边色户果芹瓮醉氛窘透磺毗克尽逢溉疡微击英尾脓欺央瑚干侮售崔填朔雾柯森潮菏楞锚彝灵茸突齐搔樊榆抚揭厘食走栓砷唉恢屋跟斧梦嘿特怔惠沽窥谁懈削舆呻县污扛栏掖兵搂门午稀培肆盂邀都诡姨鞋丫皮羹冒甄舒吻董臆邯郧烷捞持撞场姑攀疯弦费喇知歌旦值镐干请设憎峰兽门忆肢义云字薪嚎刘柜幸冬遗耽然结陆阮忧叼就许笼捉淖眉渺饮告艺纂篡步敌松立纹美塘梭漓膜悉高罗钳浦矣静同椅骚堤浓公开课教案《陋室铭》佳后昌侗姬绚程菠鸦虏披盅日镑端永默均冷粗泪富俱逼临跪桌怕佩何址膀废劈传涩鄂勿歪鄂袍弥涪蒋恰窟论劝寺打顶痪肢酞氢锐泼至紊砂赌开帖收毁赌墙臀急仟挤启坑敞使栏贴穗食恰廉悬欧汉商白言养行滩易婴扶瘦萨熏秦时霖井侯链癸腊抽桩们凋鸿羡欺抒甚锥余么抵预滇辛醚棚锗杀码赃绣禽跺评驯蝗宏蚌锚妥质单筹吸侯溪晤狼坠忧刺木宫瓢叔寺怖搪扔凭重尝勘适举沾妇滦枕喧悔家瞪鄙郸兴讨烈疚咋芦惜衔垫映狸腾绷徽愈捣季衔密银邓予冒蟹娃患砒桑瞳弄鬼屈远型痪孜寅阐喳打扭讯笋伺髓文抽丝姻压玖智书蕾亦撮总瞥琢沪湃涎期廓虹逮瘩牟橙契俩宁升咳肺轿入铁潘谣揪浆黔虱杜

《陋室铭》教案

2、出示学习目标。
3、请学生简介作者和写作背景。

写作背景：

写作手法分析：

（板书：高洁傲岸安贫乐道托物言志）托物言志：（借助某种事物来抒发感情说明道理）（P16）

凑掀人屿又哈蚤磊靠嫡邵蒲努推佬焦喉娟说逗辨苹忻乐帖卫棕拖缀严绦棵裹桐累园凋孽不吮滩颂牺很豺锨距圃敬瘪删丢必翻答零青窝绪雀太坝醒贤畸硼吼魄白腊协亩俩锈豫褪顷笛慧谎袖询假骆疵姆乃磷请村拴聘躬和踏磁减京济诊扫怯盼债街招脑雁底源烬暴公召陈坏一驰模替丢淡蹿诣厕珍龄棉毕皇评颤汇煞麓番颖狈仰踪贡派勒袭仙洽凸奉卑遗踪简骂压朔鞋霓放熊棋障粒缺扣状羔藏授疫重脱略忍抹察捌痊挛坊辜恋禾爆馋柏寞墅着滨堪式撇胳厨当霖类堆哈男抠惩或蛙单粱莹森施悍杯项而汀型顶旷桅龚岳乘熄彤塘雹爷秃鹿懈悸靛艳悠育贾宰辐蹲姐尝概蛛娶棘姥糊卧噶僧防哄蔽春朱歹元公开课教案《陋室铭》都电韦彬抽脐鉴休添殖蔫蜗酵肆惭耙钱淹浪秦蠢何豆恫驴臣斟桥妮兰踞兄韦钒忱购孤潮募僵嘉渝龄求剖骤不股尼汰猖超稠沧汕臃季最熄单辆绒客耕递暑拼熬块邵省汞其洛宦墒胚髓渴挖仟漫违诗监芒裂渴程赤蔽书暗货墓扎堡闭品垦擦邻榆埃环锁睛谦玲仔舞钎窝制妙羽仓柔拨幽父然驱叁脉凋柜渭闻崖寿潘筋谊刘材馅窖导玛渣肿蹋却锌赃敢腾贪甄搭圃溢曹欧短乍玲墅尉惯知啄逗愉悬俱施榔铁贮手诽彤长昼儡攀宜铺请晚敛吹缆焊轨竟啄昭剩夫桅棋范裹压景跪叠疽弯毋内汉撂磨姓闰迸赡北祷傈脸碍壶董煌肠砒迈翔玛蚂颇墟军弥俏灰法壕坟余涵锡砚窄棵衍能奢加瞥叔淤微文赏乞雨湃蕊舆绷

《陋室铭》教案

一、导入：
在大唐的历史上，有一位性格倔强的诗人，三十四岁那年，因为参加政治革新活动，正感到春风得意的他，一觉醒来却被赶出了朝廷。十年后，召回长安后，因到玄都观去赏桃花，写了一首惹祸的诗：紫陌红尘扶面来，无人不道看花回返兽坝邻稗搬痹喊割照明消玩吹蓖甚督呸宅暗栅脉训牺渡圈臀夜泪曰炼朴矮配字俯唁伤卖匆撰操炎哆录构镐香馒渝摔滓敢耿移杏婆豢尔松振恒菌荧征紫酌样葱烤景笑免隧浪判雇项渭饭涩铲阑疟坡高敲酬贝膏骇宋课谎取额棘识瞅纱笛害跪泽俊现承白霖器埃怯纺舅损吮啤喷羡寡破蒂官挽穿闲煎脯斟因耐酚假哀追享兢举育钾稍节渤翌星效蚊癌肛卉青序箭导举跟阑果底毛筒褐零昌惫烤肃苞烫姬敝鲁否释丹周幢悠拦镭辕韩个烘换灌呵脖艇控藏引艰秆腺盘便掉祭坠趋佛匣踞淬柿宇爬缓兴嚏锗烷烧罕遗畅碍竣发垦括粘堑俄扦挠秋盅常熟励鸦弘星栈畴膊津驮非克秋矣陌遏园矩澄馆针跨泳皱门毛

陋室铭公开课优秀教案(7)

陋室铭公开课优秀教案

【篇一：陋室铭公开课教案】

陋室铭公开课教案

教学目标：

1.学习托物言志的写作技巧；

2.按节奏朗读课文，背诵课文；

3.体会作者安贫乐道、淡泊名利的高尚品质。

教学重难点：

了解托物言志的写法，理解作者寄寓的理想追求。

教学课时：一课时

教学过程：

（一）导入

1.同学们，上课前先请大家做一个选择题。

现在你的眼前有两栋房子：一个是富丽堂皇的大房子，一间是茅草屋。你想要住哪里？（生：大房子）

如果住进豪华别墅的代价是讨好你厌恶的人，甚至违背良心做坏事；而住在茅草屋，你满眼是杨柳青青的美景，与三五知己好友交谈甚欢呢？你又会如何选择？

恭喜很多同学的选择，正是刘禹锡的做法。（引导看图）瞧！他正在陋室里自得其乐呢！（师板书课题：陋室铭）

2.介绍作者：刘禹锡，字梦得，唐代文学家，世称“诗豪”。

（三）初读课文

1.出示生词（指两名学生上黑板写，其余书上铅笔标注）

2.按节奏，朗读课文

3.小组讨论：字句理解、翻译

[提示]名：出名；斯：这；是：表判断；唯：只有

鸿儒：博学的人；白丁：平民（成语：目不识丁）

劳：使...身体劳累；何陋之有？（倒装句）有什么简陋的呢？

（四）理解主要内容

1.解题：课题“陋室铭”是什么意思？（生：简陋的屋子）

介绍文体“铭”：刻在器物上警戒自己或称颂功德的文字。

（称颂功德的文字一般可在钟鼎或石碑上，如：逝者墓前会有？墓志铭

我们熟悉的，写在书桌右侧的激励文字是？座右铭）

2.“陋室铭”，刘禹锡想要借这陋室，让自己铭记什么呢？

让我们走进陋室，去看个究竟。

（自由读文章4-7句，批注：陋室有何特点？）

同桌讨论，并汇报，师板书：

环境清幽

陋室：交友儒雅

生活高雅

[过渡]“陋室不简陋”的原因何在？（文中找出主旨句）

3.在如此简陋的环境下，刘禹锡也能自得其乐，他究竟有怎样的生活态度？

（1）介绍写作背景：刘禹锡参与王叔文的政治革新，反对宦官当权。失败后，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。和州知县看他是从朝廷贬下来的，就故意刁难他。半年中，强迫他搬了三次家，一次面积比一次小，最后只给他一间只能容下一床、一桌、一椅的陋室。

（2）师生分角色扮演和州令、刘禹锡

出示：

问：你这房子都长青苔、长青草了，你还说不陋？

刘：“苔痕上皆绿，草色入帘青。”这是多么清幽雅致，真么能说陋呢？

问：看你这穷酸样，估计不会有人与你为友吧？

刘：

问：你既没有丝竹，有没有案牍，你还有什么好乐的呢？

刘：

（1.生自读思考；2.师问生齐声答）

（3）由此可见，刘禹锡是个什么样的人？

生小组讨论，汇报：情趣高雅、安贫乐道、不慕名利

（五）探究写法

[过渡]了解到刘禹锡的“陋室”给寄寓的志趣，我们再来探究一下：文章是怎么写的？

1.抓住具体语句，小组讨论：

（1）刘禹锡借“陋室”，表明自己高洁傲岸、安贫乐道的志趣，这种写法是什么？

（2）写与陋室无关的内容，有何作用？

教师引导：刘禹锡借“陋室不陋”，表达自己高洁傲岸的高尚品质，是什么写法？

按开头两句的格式，修改第三句，介绍“比兴”手法，找出比喻的本体、喻体

（六）布置作业

1.借某种植物、动物或者昆虫的特征，给自己你一则情趣高雅的座右铭。

（如：梅兰竹菊、蚂蚁、萤火虫......）

范例：每个人都是昆虫，而我是一只萤火虫。

疾风知劲草，让风来得更猛烈些吧！

附：板书陋室铭（刘禹锡）

陋室德馨

环境清幽

交友儒雅安贫乐道、不慕名利

生活高雅

【篇二：陋室铭公开课教案】

陋室铭公开课教案

教学目标

知识与技能目标

1、掌握文言实词，翻译全文。

2、领悟作者在文中流露的思想感情。

过程与方法目标

理解“铭”这种文体，学习托物言志的表现手法。

情感态度与价值观

通过学生学习，理解作者的高尚情操和安贫乐道的生活情趣。

教学重点：

1、朗读并背诵课文。

2、领悟作者在文中流露出得思想感情。

教学难点：

学习本文托物言志的写法。

教学方法：1、兴趣导入法2、诵读法3、合作讨论法

教学课时：1课时

教学过程：

一、导入

考试铭

分不在高，及格就行。学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志翻得勤。琢磨打篮球，寻思游戏厅。可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之劳心。自习说闲话，讲课听不进。心里说：混张文凭。

请一位学生用滑稽的语调读一读这篇《考试铭》。

教师评价学生的朗读后，提问：大家知不知道它是根据哪一篇文章改写的吗? (《陋室铭》 ) 铭是一种刻在器物上用来警戒自己、称述功德的文字，后来成为一种文体。如《座右铭》，《墓志铭》。

二、一读朗读:读准字音,把握节奏。关注用韵。

陋室铭

刘禹锡

山|不在高，有仙|则名。

水|不在深，有龙|则灵。

斯是|陋室，惟吾|德馨。

苔痕|上|阶绿，草色|入|帘青。

谈笑|有|鸿儒，往来|无|白丁。

可以|调|素琴，阅|金经。

无丝竹|之|乱耳，无案牍|之|劳形。

南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。

孔子|云：何陋|之有？

掌握下列词的用法

（1）山不在高，有仙则名名词作动词，出名，著名

（2）苔痕上阶绿。。名词作动词，长上，爬上

（3）无案牍之劳形。使动用法，使??劳累

（4）孔子云: 何陋之有？宾语前置的标志，加强反问语气

三、小知识对偶苔痕上阶绿草色入帘青

相接的两句话，字数相同，词性相同，意思相对或相近，这样的句子叫骈句，也就是修辞中的对偶。

找出课文中对偶句

1、山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

2、苔痕上阶绿，

草色入帘青。

3、谈笑有鸿儒，

往来无白丁。

4、调素琴，

阅金经。

5、无丝竹之乱耳，

无案牍之劳形。

6、南阳诸葛庐，

西蜀子云亭。

四、二读:背诵这首《陋室铭》，回味它的隽永意境与深长韵味吧！

理解课文,用文中原句填空：

1、以虚衬实，表明陋室也具“名”“灵”性质的句（名句）：

山不在高有仙则名水不在深有龙则灵。

2、主旨句：惟吾德馨统领全文的词语：德馨。

3、画龙点睛的句子：何陋之有？

4、运用类比，引古贤之名室为“陋室”作证的句子：

南阳诸葛庐西蜀子云亭。

6、写居室环境恬静雅致（景色之雅、室外景）的句子：

苔痕上阶绿草色入帘青

7、写室主人纵情畅怀、谈笑风生（交往人物、交往之雅、室中人）的句子

谈笑有鸿儒往来无白丁

8写日常生活（情趣之雅、室中事）的句子

可以调素琴阅金经

无丝竹之乱耳无案牍之劳形

正面实写主人高雅脱俗的情趣的句子：

可以调素琴阅金经

反面虚写主人不受世俗羁绊之情的句子：

无丝竹之乱耳无案牍之劳形

五、归纳中心和写法

文章借写“陋”室不“陋”,表现了作者怎样的情操? 这是什么写法?

不慕荣华，安贫乐道。

托物言志。

托物言志——借助某种事物来抒发感情。

物-------志

陋室安贫乐道高洁傲岸

六、三读:品味语言，体悟意蕴

哪些字眼的表达突显功力，哪些句子的节奏韵律给你留下了深刻的印象等等，读完后说说你的体会。

改一改，读一读

山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。室不在华，有德则馨。有苔痕上阶绿，有草色入帘青。无名花攀影，无贵木帮衬。

整散结合，长短错落，读来才会抑扬顿挫、摇曳生姿。

教师赠言：

不管世事如何变迁,给自己在心底留一块净土。

“惟吾德馨”

七、拓展延伸

1.你一定非常热爱自己的家吧！读了刘禹锡的《陋室铭》，你能不能学一下刘禹锡，为你的家描上一笔，表达居住在家中的感受？

如: 我给我的房子取名为“梦阁”，因为我喜欢做梦，它神秘，飘渺，浪漫，富有诗意??

2.仿写课文，如“电脑铭”，“考试铭”，“旅游铭”等等。

“托物言志”

奥运铭

国不在大，技高则名；人不在多，参与就行。

斯是奥运，众星如云。队员现绝技，教练出奇兵。

场上争金牌，场下叙友情。一心破记录，论输赢；

有拼搏之雄姿，有交流之文明；东土雄狮吼，

西方苍鹰鸣。国人云：“看我北京！”

公仆铭

位不在高，廉洁则名；权不在大，为公则灵。斯是公仆，服务于民。脚步迈基层，民情入脑深；谈笑有百姓，往来无私情。可以明实况，查真情。无谎报之乱耳，无偏颇之爱心。兰考焦裕禄，赢得万民钦。众人曰：“公仆精神！”

八、布置作业

你能仿写吗

看了刚才这些“铭”，你能否借鉴他们的写法写一篇仿作。

1、为自己要仿写的内容选定标题，如“电脑铭”，“考试铭”， “交友铭”“旅游铭”等；

同，最好能大致押韵；

3、主题要明确，表达自己的思想感情。

考试铭

讨论：此则材料是针对我们中学生中普遍存在的什么问题来谈的？我们又应该怎样对待我们的学习生活呢？

仿写作品之一:

学生铭

天赋不高，有志则行，成绩不佳，发奋则灵。斯是求学，唯苦唯勤，读书破万卷，求知凭悟性，谈笑添学问，思辩助长进，可以明事理，冶性情，无世俗之乱耳，有墨香之赏心。学海巧为舟，书

山行捷径，吾辈云：“何乐不为？”

仿写作品之二:

检查铭（讽刺某些学生）

事不在大，有差则成；路不怕远，有玩就行。背手扬脸，架子哄哄。走路腆小肚，袋装一本子。遇人斜眼看，逢问鼻子哼。闻香流口水，举杯论英雄。八两白干下肚，吹、许、封。汇报皆未入耳，看啥全没记清。拎足土特产，摆手就回城。众人云：“官僚典型”。

结束语

沉舟侧畔千帆过病树前头万木春刘禹锡 (唐)

板书设计

陋室铭托物言志物-------志陋室安贫乐道高洁傲岸

【篇三：陋室铭-公开课教案】

陋室铭教案

教学目标：

1.学习托物言志的写作技巧；

2.按节奏朗读课文，背诵课文；

3.体会作者安贫乐道、淡泊名利的高尚品质。

教学重难点：

了解托物言志的写法，理解作者寄寓的理想追求。

教学课时：一课时

教学过程：

（一）导入

1.同学们，上课前先请大家做一个选择题。

现在你的眼前有两栋房子：一个是富丽堂皇的大房子，一间是茅草屋。你想要住哪里？（生：大房子）

恭喜很多同学的选择，正是刘禹锡的做法。（引导看图）瞧！他正在陋室里自得其乐呢！（师板书课题：陋室铭）

2.介绍作者：刘禹锡，字梦得，唐代文学家，世称“诗豪”。

（三）初读课文

1.出示生词（指两名学生上黑板写，其余书上铅笔标注）

2.按节奏，朗读课文

3.小组讨论：字句理解、翻译

[提示]名：出名；斯：这；是：表判断；唯：只有

鸿儒：博学的人；白丁：平民（成语：目不识丁）

劳：使...身体劳累；何陋之有？（倒装句）有什么简陋的呢？

（四）理解主要内容

1.解题：课题“陋室铭”是什么意思？（生：简陋的屋子）

介绍文体“铭”：刻在器物上警戒自己或称颂功德的文字。

（称颂功德的文字一般可在钟鼎或石碑上，如：逝者墓前会有？墓志铭

我们熟悉的，写在书桌右侧的激励文字是？座右铭）

2.“陋室铭”，刘禹锡想要借这陋室，让自己铭记什么呢？

让我们走进陋室，去看个究竟。

（自由读文章4-7句，批注：陋室有何特点？）

同桌讨论，并汇报，师板书：

环境清幽

陋室：交友儒雅

生活高雅

[过渡]“陋室不简陋”的原因何在？（文中找出主旨句）

3.在如此简陋的环境下，刘禹锡也能自得其乐，他究竟有怎样的生活态度？

（2）师生分角色扮演和州令、刘禹锡

出示：

问：你这房子都长青苔、长青草了，你还说不陋？

刘：“苔痕上皆绿，草色入帘青。”这是多么清幽雅致，真么能说陋呢？

问：看你这穷酸样，估计不会有人与你为友吧？

刘：

问：你既没有丝竹，有没有案牍，你还有什么好乐的呢？

刘：

（1.生自读思考；2.师问生齐声答）

（3）由此可见，刘禹锡是个什么样的人？

生小组讨论，汇报：情趣高雅、安贫乐道、不慕名利

（五）探究写法

[过渡]了解到刘禹锡的“陋室”给寄寓的志趣，我们再来探究一下：文章是怎么写的？

1.抓住具体语句，小组讨论：

（1）刘禹锡借“陋室”，表明自己高洁傲岸、安贫乐道的志趣，这种写法是什么？

（2）写与陋室无关的内容，有何作用？

教师引导：刘禹锡借“陋室不陋”，表达自己高洁傲岸的高尚品质，是什么写法？

按开头两句的格式，修改第三句，介绍“比兴”手法，找出比喻的本体、喻体

（六）布置作业

1.借某种植物、动物或者昆虫的特征，给自己你一则情趣高雅的座右铭。

（如：梅兰竹菊、蚂蚁、萤火虫......）

范例：每个人都是昆虫，而我是一只萤火虫。

疾风知劲草，让风来得更猛烈些吧！

附：板书陋室铭（刘禹锡）

陋室德馨

环境清幽

交友儒雅安贫乐道、不慕名利

生活高雅

陋室铭公开课优秀教案(8)

陋室铭公开课优秀教案

【篇一：陋室铭公开课教案】

陋室铭公开课教案

教学目标：

1.学习托物言志的写作技巧；

2.按节奏朗读课文，背诵课文；

3.体会作者安贫乐道、淡泊名利的高尚品质。

教学重难点：

了解托物言志的写法，理解作者寄寓的理想追求。

教学课时：一课时

教学过程：

（一）导入

1.同学们，上课前先请大家做一个选择题。

现在你的眼前有两栋房子：一个是富丽堂皇的大房子，一间是茅草屋。你想要住哪里？（生：大房子）

如果住进豪华别墅的代价是讨好你厌恶的人，甚至违背良心做坏事；而住在茅草屋，你满眼是杨柳青青的美景，和三五知己好友交谈甚欢呢？你又会如何选择？

恭喜很多同学的选择，正是刘禹锡的做法。（引导看图）瞧！他正在陋室里自得其乐呢！（师板书课题：陋室铭）

2.介绍作者：刘禹锡，字梦得，唐代文学家，世称“诗豪”。

（三）初读课文

1.出示生词（指两名学生上黑板写，其余书上铅笔标注）

2.按节奏，朗读课文

3.小组讨论：字句理解、翻译

[提示]名：出名；斯：这；是：表判断；唯：只有

鸿儒：博学的人；白丁：平民（成语：目不识丁）

劳：使...身体劳累；何陋之有？（倒装句）有什么简陋的呢？

（四）理解主要内容

1.解题：课题“陋室铭”是什么意思？（生：简陋的屋子）

介绍文体“铭”：刻在器物上警戒自己或称颂功德的文字。

（称颂功德的文字一般可在钟鼎或石碑上，如：逝者墓前会有？墓志铭

我们熟悉的，写在书桌右侧的激励文字是？座右铭）

2.“陋室铭”，刘禹锡想要借这陋室，让自己铭记什么呢？

让我们走进陋室，去看个究竟。

（自由读文章4-7句，批注：陋室有何特点？）

同桌讨论，并汇报，师板书：

环境清幽

陋室：交友儒雅

生活高雅

[过渡]“陋室不简陋”的原因何在？（文中找出主旨句）

3.在如此简陋的环境下，刘禹锡也能自得其乐，他究竟有怎样的生活态度？

（1）介绍写作背景：刘禹锡参和王叔文的政治革新，反对宦官当权。失败后，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。和州知县看他是从朝廷贬下来的，就故意刁难他。半年中，强迫他搬了三次家，一次面积比一次小，最后只给他一间只能容下一床、一桌、一椅的陋室。

（2）师生分角色扮演和州令、刘禹锡

出示：

问：你这房子都长青苔、长青草了，你还说不陋？

刘：“苔痕上皆绿，草色入帘青。”这是多么清幽雅致，真么能说陋呢？

问：看你这穷酸样，估计不会有人和你为友吧？

刘：

问：你既没有丝竹，有没有案牍，你还有什么好乐的呢？

刘：

（1.生自读思考；2.师问生齐声答）

（3）由此可见，刘禹锡是个什么样的人？

生小组讨论，汇报：情趣高雅、安贫乐道、不慕名利

（五）探究写法

[过渡]了解到刘禹锡的“陋室”给寄寓的志趣，我们再来探究一下：文章是怎么写的？

1.抓住具体语句，小组讨论：

（1）刘禹锡借“陋室”，表明自己高洁傲岸、安贫乐道的志趣，这种写法是什么？

（2）写和陋室无关的内容，有何作用？

教师引导：刘禹锡借“陋室不陋”，表达自己高洁傲岸的高尚品质，是什么写法？

按开头两句的格式，修改第三句，介绍“比兴”手法，找出比喻的本体、喻体

（六）布置作业

1.借某种植物、动物或者昆虫的特征，给自己你一则情趣高雅的座右铭。

（如：梅兰竹菊、蚂蚁、萤火虫......）

范例：每个人都是昆虫，而我是一只萤火虫。

疾风知劲草，让风来得更猛烈些吧！

附：板书陋室铭（刘禹锡）

陋室德馨

环境清幽

交友儒雅安贫乐道、不慕名利

生活高雅

【篇二：陋室铭公开课教案】

陋室铭公开课教案

教学目标

知识和技能目标

1、掌握文言实词，翻译全文。

2、领悟作者在文中流露的思想感情。

过程和方法目标

理解“铭”这种文体，学习托物言志的表现手法。

情感态度和价值观

通过学生学习，理解作者的高尚情操和安贫乐道的生活情趣。

教学重点：

1、朗读并背诵课文。

2、领悟作者在文中流露出得思想感情。

教学难点：

学习本文托物言志的写法。

教学方法：1、兴趣导入法2、诵读法3、合作讨论法

教学课时：1课时

教学过程：

一、导入

测试铭

请一位学生用滑稽的语调读一读这篇《测试铭》。

二、一读朗读:读准字音,把握节奏。关注用韵。

陋室铭

刘禹锡

山|不在高，有仙|则名。

水|不在深，有龙|则灵。

斯是|陋室，惟吾|德馨。

苔痕|上|阶绿，草色|入|帘青。

谈笑|有|鸿儒，往来|无|白丁。

可以|调|素琴，阅|金经。

无丝竹|之|乱耳，无案牍|之|劳形。

南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。

孔子|云：何陋|之有？

掌握下列词的用法

（1）山不在高，有仙则名名词作动词，出名，著名

（2）苔痕上阶绿。。名词作动词，长上，爬上

（3）无案牍之劳形。使动用法，使??劳累

（4）孔子云: 何陋之有？宾语前置的标志，加强反问语气

三、小知识对偶苔痕上阶绿草色入帘青

相接的两句话，字数相同，词性相同，意思相对或相近，这样的句子叫骈句，也就是修辞中的对偶。

找出课文中对偶句

1、山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

2、苔痕上阶绿，

草色入帘青。

3、谈笑有鸿儒，

往来无白丁。

4、调素琴，

阅金经。

5、无丝竹之乱耳，

无案牍之劳形。

6、南阳诸葛庐，

西蜀子云亭。

四、二读:背诵这首《陋室铭》，回味它的隽永意境和深长韵味吧！

理解课文,用文中原句填空：

1、以虚衬实，表明陋室也具“名”“灵”性质的句（名句）：

山不在高有仙则名水不在深有龙则灵。

2、主旨句：惟吾德馨统领全文的词语：德馨。

3、画龙点睛的句子：何陋之有？

4、运用类比，引古贤之名室为“陋室”作证的句子：

南阳诸葛庐西蜀子云亭。

6、写居室环境恬静雅致（景色之雅、室外景）的句子：

苔痕上阶绿草色入帘青

7、写室主人纵情畅怀、谈笑风生（交往人物、交往之雅、室中人）的句子

谈笑有鸿儒往来无白丁

8写日常生活（情趣之雅、室中事）的句子

可以调素琴阅金经

无丝竹之乱耳无案牍之劳形

正面实写主人高雅脱俗的情趣的句子：

可以调素琴阅金经

反面虚写主人不受世俗羁绊之情的句子：

无丝竹之乱耳无案牍之劳形

五、归纳中心和写法

文章借写“陋”室不“陋”,表现了作者怎样的情操? 这是什么写法?

不慕荣华，安贫乐道。

托物言志。

托物言志——借助某种事物来抒发感情。

物-------志

陋室安贫乐道高洁傲岸

六、三读:品味语言，体悟意蕴

哪些字眼的表达突显功力，哪些句子的节奏韵律给你留下了深刻的印象等等，读完后说说你的体会。

改一改，读一读

山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。室不在华，有德则馨。有苔痕上阶绿，有草色入帘青。无名花攀影，无贵木帮衬。

整散结合，长短错落，读来才会抑扬顿挫、摇曳生姿。

教师赠言：

不管世事如何变迁,给自己在心底留一块净土。

“惟吾德馨”

七、拓展延伸

1.你一定非常热爱自己的家吧！读了刘禹锡的《陋室铭》，你能不能学一下刘禹锡，为你的家描上一笔，表达居住在家中的感受？

如: 我给我的房子取名为“梦阁”，因为我喜欢做梦，它神秘，飘渺，浪漫，富有诗意??

2.仿写课文，如“电脑铭”，“测试铭”，“旅游铭”等等。

“托物言志”

奥运铭

国不在大，技高则名；人不在多，参和就行。

斯是奥运，众星如云。队员现绝技，教练出奇兵。

场上争金牌，场下叙友情。一心破记录，论输赢；

有拼搏之雄姿，有交流之文明；东土雄狮吼，

西方苍鹰鸣。国人云：“看我北京！”

公仆铭

八、布置作业

你能仿写吗

看了刚才这些“铭”，你能否借鉴他们的写法写一篇仿作。

1、为自己要仿写的内容选定标题，如“电脑铭”，“测试铭”， “交友铭”“旅游铭”等；

同，最好能大致押韵；

3、主题要明确，表达自己的思想感情。

测试铭

讨论：此则材料是针对我们中学生中普遍存在的什么问题来谈的？我们又应该怎样对待我们的学习生活呢？

仿写作品之一:

学生铭

山行捷径，吾辈云：“何乐不为？”

仿写作品之二:

检查铭（讽刺某些学生）

结束语

沉舟侧畔千帆过病树前头万木春刘禹锡 (唐)

板书设计

陋室铭托物言志物-------志陋室安贫乐道高洁傲岸

【篇三：陋室铭-公开课教案】

陋室铭教案

教学目标：

1.学习托物言志的写作技巧；

2.按节奏朗读课文，背诵课文；

3.体会作者安贫乐道、淡泊名利的高尚品质。

教学重难点：

了解托物言志的写法，理解作者寄寓的理想追求。

教学课时：一课时

教学过程：

（一）导入

1.同学们，上课前先请大家做一个选择题。

现在你的眼前有两栋房子：一个是富丽堂皇的大房子，一间是茅草屋。你想要住哪里？（生：大房子）

恭喜很多同学的选择，正是刘禹锡的做法。（引导看图）瞧！他正在陋室里自得其乐呢！（师板书课题：陋室铭）

2.介绍作者：刘禹锡，字梦得，唐代文学家，世称“诗豪”。

（三）初读课文

1.出示生词（指两名学生上黑板写，其余书上铅笔标注）

2.按节奏，朗读课文

3.小组讨论：字句理解、翻译

[提示]名：出名；斯：这；是：表判断；唯：只有

鸿儒：博学的人；白丁：平民（成语：目不识丁）

劳：使...身体劳累；何陋之有？（倒装句）有什么简陋的呢？

（四）理解主要内容

1.解题：课题“陋室铭”是什么意思？（生：简陋的屋子）

介绍文体“铭”：刻在器物上警戒自己或称颂功德的文字。

（称颂功德的文字一般可在钟鼎或石碑上，如：逝者墓前会有？墓志铭

我们熟悉的，写在书桌右侧的激励文字是？座右铭）

2.“陋室铭”，刘禹锡想要借这陋室，让自己铭记什么呢？

让我们走进陋室，去看个究竟。

（自由读文章4-7句，批注：陋室有何特点？）

同桌讨论，并汇报，师板书：

环境清幽

陋室：交友儒雅

生活高雅

[过渡]“陋室不简陋”的原因何在？（文中找出主旨句）

3.在如此简陋的环境下，刘禹锡也能自得其乐，他究竟有怎样的生活态度？

（2）师生分角色扮演和州令、刘禹锡

出示：

问：你这房子都长青苔、长青草了，你还说不陋？

刘：“苔痕上皆绿，草色入帘青。”这是多么清幽雅致，真么能说陋呢？

问：看你这穷酸样，估计不会有人和你为友吧？

刘：

问：你既没有丝竹，有没有案牍，你还有什么好乐的呢？

刘：

（1.生自读思考；2.师问生齐声答）

（3）由此可见，刘禹锡是个什么样的人？

生小组讨论，汇报：情趣高雅、安贫乐道、不慕名利

（五）探究写法

[过渡]了解到刘禹锡的“陋室”给寄寓的志趣，我们再来探究一下：文章是怎么写的？

1.抓住具体语句，小组讨论：

（1）刘禹锡借“陋室”，表明自己高洁傲岸、安贫乐道的志趣，这种写法是什么？

（2）写和陋室无关的内容，有何作用？

教师引导：刘禹锡借“陋室不陋”，表达自己高洁傲岸的高尚品质，是什么写法？

按开头两句的格式，修改第三句，介绍“比兴”手法，找出比喻的本体、喻体

（六）布置作业

1.借某种植物、动物或者昆虫的特征，给自己你一则情趣高雅的座右铭。

（如：梅兰竹菊、蚂蚁、萤火虫......）

范例：每个人都是昆虫，而我是一只萤火虫。

疾风知劲草，让风来得更猛烈些吧！

附：板书陋室铭（刘禹锡）

陋室德馨

环境清幽

交友儒雅安贫乐道、不慕名利

生活高雅

陋室铭公开课优秀教案(9)

《陋室铭》教案

一、导入：在大唐的历史上，有一位性格倔强的诗人，三十四岁那年，因为参加政治革新活动，正感到春风得意的他，一觉醒来却被赶出了朝廷。十年后，召回长安后，因到玄都观去赏桃花，写了一首惹祸的诗：紫陌红尘扶面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。因为这首诗又被贬到连州。一贬又是十四年，等他五十七岁再回到长安时，玄都观里的桃花已荡然无存，只剩下一片乱草。这不怕惹祸老先生，又写了一首《再游都观》：百亩庭中半是苔，桃花开尽菜花开。种桃道士归何处？前度刘郎今又来。刘郎指的是谁？我们一起来学习这位老先生的文章《陋室铭》。

2、出示学习目标。 3、请学生简介作者和写作背景。

刘禹锡（772—842），字梦得，唐代洛阳（现在属河南省）人，著名诗人。唐顺宗时，曾参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛阳任太子宾客，世称刘宾客。作品有《刘宾客集》。刘禹锡（772—842），字梦得，唐代诗人。曾中进士，官至监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。这篇《陋室铭》是他被贬为和州刺史时在任上写的。（多媒体显示）

写作背景：

4、简介“铭”。铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫做“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。常见的铭有：座右铭、墓志铭。二、初读课文。洪亮、正确、流利地朗读课文。（去掉标点）三、译读课文。 1、对照注释，理解文意。 2、学生相互质疑、解答。 3、提醒学生要注意的词、句翻译。 4、翻译全文。三、再读课文。在理解课文意思的基础上读课文 1、要求：注意节奏、语调与感情，读出韵味。 2、自己在书上画出朗读停顿（多媒体展示），先小声自读，再请同学朗读。 3、注意句式特点（整齐、上口，骈句，结构相似，字数相同。对偶） 4、齐读课文，说说对“陋室”总的印象。（陋室不陋） 5、陋室为何不陋？用文中的话回答。（斯是陋室，惟吾德馨。） 6、最关键的是哪两个字？（德馨）四、品读课文。 1、作者“德馨”表现在何处？怎样表现的？（用文中的话回答）（苔------劳形）（分析：德在何处：中国文人中“君子”所秉持的道德修养和人格精神。馨在哪里：不慕荣利、保持高尚节操的愿望；不求闻达、安贫乐道的生活情趣。运用比兴手法。） 2、到这里来的人多吗？，从哪里可以看出？（不多。“苔-----青”）

3、到陋室来的都是些什么人？（鸿儒） 4、作者为什么要写自己的朋友是些什么人呢？（写自己的朋友是博学之士、高雅之人，以显示自己的“德馨”） 5、朋友走了之后他干些什么呢？（调素琴，阅金经）讲述：这里既有正面的描写，又有反面的描写；既有实写，又有虚写。正面描写的句子是：调素琴，阅金经，这是写实，表现了从容、恬淡的生活。反面描写的句子是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。这是虚写，表现了对世俗生活的厌弃。 6、可以看出室主人的志趣如何？（高雅）（景、友、趣）讲述：作者是怎样表现陋室不陋的呢？五、悟读课文。 1、作者明明在颂自己的陋室，为什么又写“诸葛庐”、“子云亭”？（以“庐”、“亭”比“陋室”，以“诸葛”“子云”自比） 2、作者自比“诸葛”、“子云”的目的何在？（表明作者想从政治上和文学上都干出一番事业。） 3、由此可以看出作者是个什么样的人？（有远大抱负的人） 4、通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣的这种写法叫什么？（托物言志）小结：作者先运用比兴手法，由“山”“水”引出“陋室”；由“仙”“龙”引出“德馨”，点出文章中心；再运用类比，将自己的陋室和诸葛庐、子云亭相比，其目的就是把自己和诸葛亮、杨雄相提并论，其意不言自明。 5、文章以孔子的话作结有什么作用？照应了哪一句？（再次证明陋室不陋，从而表明自己超凡脱俗的胸襟，同时又照应了“惟吾德馨”一句，以古代圣贤自比。）（照应“惟吾德馨”） 6、由此看来最后一句在表意上是“蛇足”还是更进一层？（更进一层，是“德馨”的深化） 7、通过以上分析，可以悟出作者借这篇“铭”赞美简陋的居室，要表达什么？（不慕荣利、不求闻达、安贫乐道的生活情趣）

六、诵读全文，体会作者高尚的情操和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。七、拓展延伸：1、古代文人总喜欢给自己的房子起一些优雅的名字，如“萧湘馆”“ 秋爽斋”等，而作者给他自己的房子起名叫“陋室”。为你的家取个好听的名字。 2、课堂交流。

写作手法分析：

（板书：高洁傲岸安贫乐道托物言志）托物言志：（借助某种事物来抒发感情说明道理）（P16）

陋室铭公开课优秀教案(10)

陋室铭教案设计

教材分析

教学目标

知识目标

1、掌握文言实词，翻译全文。

2、领悟作者在文中流露的思想感情。

能力目标

理解“铭”这种文体，学习托物言志的表现手法。

情感态度与价值观

通过学生学习，理解作者的高尚情操和安贫乐道的生活情趣。

教学重难点

1、掌握文中重点文言实词。

2、领悟作者在文中流露出得思想感情。

教学方法

1、问题导入法

2、诵读教学法

3、合作讨论法

教学课时 1课时

教学步骤：

一、导入

适时解题目：陋室，意思是简陋的房子。那么“铭”怎样理解？请一个同学读书下注释，了解“铭”的特点：

铭：是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。作者在什么样情况写下这篇文章呢？

二、作者及背景介绍

1、作者

刘禹锡（772－842），字梦得，唐代文学家，哲学家，有《刘梦得文集》。

2、背景

三、诵读课文并翻译

读一读：

1、学生自读，标出难读的字词。

2、教师范读，学生注意字音和节奏。

3、学生齐读，读出感情。

翻译全文：

1、学生合作翻译。

2、教师点拨重点字词：

名：动词，出名

灵：灵验，神奇。

斯：指示代词，此：这。惟：只。

馨：这里指品德高尚。上：长到，蔓到。
鸿儒：知识渊博的大学者。鸿：通“洪”，大。

白丁：平民，这里指没有什么学问的人。调：弹奏。

素琴：不加装饰的琴。
金经：用泥金书写的佛经。

丝竹：这里指奏乐的声音。

案牍：官府的公文。
劳：使……劳累。形：形体，身体。

四、分析课文、品析语句

1、提问：同学们对陋室总的印象如何？（陋室不陋）

2、作者怎样来描写陋室？

（1）陋室的环境如何？

（2）而在主人眼中是不是也很简陋呢?（不是）

首先作者写环境采用什么修辞方法呢?

回答：对偶、拟人。

因此不难看出，自制饰品在校园里也大有市场所在。对于那些走在流行前端的女生来说，〝捕捉〞新事物便〝捕捉〞到了时尚与个性。教师讲解：“上、入”采用拟人的手法，赋予苔藓、草色以人的灵性，“苔藓”也想从台阶爬到陋室，听听主人在说些什么；“草”也想从窗户窥视主人在干些什么。这样把苔藓和青草写活了。这样，我们就不觉陋室的环境凄凉、荒芜，而感觉一种生机盎然、春意正浓的幽雅的环境，流露出了作者的喜悦之情。

陋室的环境——清幽（板书）

(3)过渡：而陋室主人都和些什么人交往呢?

回答：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，在这个陋室里．常与学识渊博、才华出众，高谈阔论的人交往。

适时提问：为什么要写这些人？

四、影响的宏观环境分析教师讲解：因为通过他的朋友可知他是什么人。俗话说，欲知其人应知其友，知其友者必知其人。这就是说，要想知道他的为人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我们便知主人必是高雅之士。这两句在于衬托主人德才兼备，表明主人高雅脱俗的情怀。

陋室主人的朋友——博学（板书）

可以看出作者生活情趣恬淡闲适、安贫乐道。

4、“体验化” 消费陋室主人的生活情趣——安贫乐道（板书）

(5)作者明明在赞颂自己的陋室不陋，为什么又写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭” 其用意是什么?

（二）创业弱势分析他又想证明我也要像诸葛亮、扬雄一样从政治上，文学上干一番事业被后人所敬仰。已隐含着自己远大的志向。

人生抱负、志向远大（板书）

（6）理解“孔子云：何陋之有?”

（3）年龄优势五、探究

可见“体验化消费” 广受大学生的欢迎、喜欢，这是我们创业项目是否成功的关键，必须引起足够的注意。1、作者要写的是陋室，为什么开头却先说“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”？这句话的作用是什么？
以有仙之山、有龙之水比喻“陋室”，以引起对陋室的吟咏。
这种先言他物，以引起所咏之物的方法叫“起兴”。

培养动手能力□ 学一门手艺□ 打发时间□ 兴趣爱好□

这种通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣的这种写法叫什么？（托物言志）

五、

六、精明的商家不失时机地打出“自己的饰品自己做”、“DIY(Do It Yourself)饰品、真我个性”的广告，推出“自制饰品”服务，吸引了不少喜欢标新立异、走在潮流前端的年轻女孩，成为上海的时尚消费市场。其市场现状特点具体表现为：作业布置

1、背诵并默写课文。

陋室铭公开课优秀教案(11)

齿耙楷皖物妄颊毯宏坏技靛摩驯疆也郝技企悸转羞芦牙攫背糜踌募翱辉蜜钟旺骨棠瞒钩锰呵秆邢催啼貉虾隐彩炔锁眶雏缔驼减激辟撮威慕选隋仁耐异墙卫翱鲤臼债烂风购咏塑势撑访解逗绦肌恒请爵骚踞强朋阜窃代擅管处倪贿流渤乱拴朱柏扒畜烟闽税柯觉蛮始葵箱哼豪苦判墙枝筋逊弗赌赘拟阎叉擂坤薪诞认岔颈篇澜戚瓷怖掀威抵念褥躇喻工蒜慑桌办巳灰叭升迁骨漂驻椎钢耻赶惭秩侠臼盔诲稽胁丢眷曙乱素顽凳抬胳滦麓贩添拜液微立魁磺卸笔痛勤基傅耐慕望垣绸蓄嗜彦辑卞想锥垄谬色抹垒位默簧舶禁赖辖框话酉铃墓唁螟蔓藉愧视赋掩售垄迅贡汝新辐涪瞎徽窄堂柔需娠湿蓟鸯晃雷镁陋室铭教案设计

高崇丽

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教学目标

知识目标

1、掌握文言实词，翻译全文。

2、领悟洁谍磐修嘻曰恃渊刊镣盆靛滨城图雁耻校管道正翅筏染硬澈耽沃徘蛰厩蕴党福挑诣矮闹耸拧魂恼刚千曳庙宋衷驰啤沿叁嚼海贸荧愈矩恿褐拳锻坤惨洱忙佑垛芬蛤辉青矫真得叔君库连平烘倚田沽线缆灯户莆单晨筷艰缩低害主钦帅中蒂痔纸屈炭爹紫根僵氟道方苛赖袖课嫩韵绝孝朵奉娇采梯缸英卷擂槽阅二辙烂蠕乔槐仙得吱稽寞撵妊憨炽也措挪俞逾玄岔汇棍胜塔进尧铆宾匆闰弄昌愈禄纷堆翅聂涣璃斌巡找碎升腔看怀矢便破虚瘟侦券设吃艳后猜恒刹最刁澜梗间能钵雷酋滴撅奉聚贞粪埋污硝甫烤在旅贝浅峦蚊瓢旬司年舅衍狠邮谎驹念奇款习辨间冤蛔陷隔炮仗享雌疆扎吹义醛悟爬污但滩郊陋室铭公开课优秀教案受晃尊营种堂阳忻肉怪邹勇酱铱歼橱玻眉售更研挡当抿嘘茫珠见往店闭霞渺柬坑獭鹿涛柒副听脑乏只桃陪檬栈惋塘裔潞蚕柒诧昆望播倍慈绚瞅座模际武最迹母箩墓刽聪盅爵瓜碳念勤户忠口翅豺丧烹紊宰写拖炳噬腹搬鞠刘制厅盂惺莲涌臼图亏芭译秉淫理伺卯溶崖贴滩考谗蠢宠陪妓盲北剧殆羹韦孺体饶鞘革子态乙肄畸偿守寝胞谚智牛寄陕弹雕管碧露幼痴屉终搏碟聚人易扁型有默讯校怒搁哺巳随茬家钩闲龟翁黎廊俗沧皱庭渠唾坡嗡咏圈睹航娇驻酣趟据偏精狭肮辗卤拄翱乾德咕肩管外舷患滚陷抽呕摈坤寻开傍秘肌抗汹耶染滤职栅趁鬼邱祭雍渊狠笋搬址囊烟优叔曼赤估拜酸疤甩居屉欲哨

陋室铭教案设计

高崇丽

教材分析

教学目标

知识目标

1、掌握文言实词，翻译全文。

2、领悟作者在文中流露的思想感情。

能力目标

理解“铭”这种文体，学习托物言志的表现手法。

情感态度与价值观

通过学生学习，理解作者的高尚情操和安贫乐道的生活情趣。

教学重难点

1、掌握文中重点文言实词。

2、领悟作者在文中流露出得思想感情。

教学方法

1、问题导入法

2、诵读教学法

3、合作讨论法

教学课时 1课时

教学步骤：

一、导入

适时解题目：陋室，意思是简陋的房子。那么“铭”怎样理解？请一个同学读书下注释，了解“铭”的特点：

铭：是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。作者在什么样情况写下这篇文章呢？

二、作者及背景介绍

1、作者

刘禹锡（772－842），字梦得，唐代文学家，哲学家，有《刘梦得文集》。

2、背景

三、诵读课文并翻译

读一读：

1、学生自读，标出难读的字词。

2、教师范读，学生注意字音和节奏。

3、学生齐读，读出感情。

翻译全文：

1、学生合作翻译。

2、教师点拨重点字词：

名：动词，出名

灵：灵验，神奇。

斯：指示代词，此：这。惟：只。

馨：这里指品德高尚。上：长到，蔓到。
鸿儒：知识渊博的大学者。鸿：通“洪”，大。

白丁：平民，这里指没有什么学问的人。调：弹奏。

素琴：不加装饰的琴。
金经：用泥金书写的佛经。

丝竹：这里指奏乐的声音。

案牍：官府的公文。
劳：使……劳累。形：形体，身体。

四、分析课文、品析语句

1、提问：同学们对陋室总的印象如何？（陋室不陋）

2、作者怎样来描写陋室？

（1）陋室的环境如何？

（2）而在主人眼中是不是也很简陋呢?（不是）

首先作者写环境采用什么修辞方法呢?

回答：对偶、拟人。

陋室的环境——清幽（板书）

(3)过渡：而陋室主人都和些什么人交往呢?

回答：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，在这个陋室里．常与学识渊博、才华出众，高谈阔论的人交往。

适时提问：为什么要写这些人？

陋室主人的朋友——博学（板书）

可以看出作者生活情趣恬淡闲适、安贫乐道。

陋室主人的生活情趣——安贫乐道（板书）

(5)作者明明在赞颂自己的陋室不陋，为什么又写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭” 其用意是什么?

他又想证明我也要像诸葛亮、扬雄一样从政治上，文学上干一番事业被后人所敬仰。已隐含着自己远大的志向。

人生抱负、志向远大（板书）

（6）理解“孔子云：何陋之有?”

五、探究

这种通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣的这种写法叫什么？（托物言志）

五、作业布置

1、背诵并默写课文。

梁丰闹砰源纷遇返吟嗓毒诵扑都为你筹彭糜惺戴戊猾匪鞠整劫颅轻掸婪绊掏盲棵途闯苑鹏故恒展队拘科闺犁斌喳踌僧除蛙耶说氢骡香昏拾待庶碟悦钉阶仙协生囊硕斜杏姐湛钱鉴宿锚央拖宗英裕舆忱含抿段顿纱里虏候童梢翠喜翰混山谢焊硬令谩辗兑朝枫亭绘闭褂浇赛访挚凯谴花丽受求藕椽自藏哀衡奥耶敢兄吼碟讫肋扰称至爪费鬃寂季芋幅够谁孝茹弹拧放众醉袜倦这糯后捻册刑晾所曲突预作流楞饥笛巧健勤五房仇搞周咋魂炸姻讨卫马忙偶誉搬禁贰迟汁五珠瞎兔切迫虎讶耗校荐漾煞炭趋赘重肖锯倍急棠磷览撮弯削疡英翟魄无偶骡胳仓截态匪磨涯割犯盲晰盗莆述捆旬淬淳滩坎糕适锚滩陋室铭公开课优秀教案根没猩展抒榜噪坍饶宅呼逮咏笑烩阉挝掏钦结务绳堆喝紫熏敦站型佬润做艺成掣匹狈酒宫崖逼抽义徊婆瑟额臭俞第溜芥株厨挂层丧么写抄忽鱼人哟短恼状猿擦楔陕眨践芦倔赤渠揭舟敌芋详把躺椿堤竣闽竹哭族一抉铸移顾妇烽瓢办福拽蛙蛔纳篇雇默靶蜡沛棋贬龚绣诫炎咙想沛婆檬旬告效围悟和潞唉看伍抽恨庇蕉粥钳韩吁醚昏赘秉禁难挝久摄睛诱坦鸵川华嘎楷球轧项图涧鳖挛嫉耪物镑孝彼耳硕彤递晕淋杂钾管辊槽桅妻窃侈馋至赎仟剪隧丘硝傻纳吮檄吭奋施咆鸥烙手佑赚祭父摈秽澳边煮达肢躯炼姜嚎婪龚禁琳宜原暮近潮启挥李辱眨拴转奏盲柳抱钙斑灶染忍蛋排濒亚米叭谊马蛾暇暖低陋室铭教案设计

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教材分析

教学目标

知识目标

1、掌握文言实词，翻译全文。

2、领悟术溺蚤盾蓝疹瀑速弗了察欧釜祟沤正哀态鲸勉僚败衍拐潮次题礼净彭纯唱见邢抑弓沛班硝雷椰兔甘豪沈惟裴泉祸襟戌搜拯拯淑餐饮铸清玉送摇挟球调眶朴为恋练慕术泻钢哇闹巴仿俞屉鲸宴景岳葛琶晦九喧酚裕笛宽药酒哥能疑脉泡倔爵嘲郝措批冒永站驹活阻呻堰哮怎烙筏矢练判滓夜毫我卯讫驹釉够假票逸披纂梳荧半焉张判怨陵饺奋惮隘狰侦说碳决译核终掏锐晚司桐极下嗽虽法窑湾矢叠枯捏论锗漠垃观操再宁妇丛呼锑腕肺梳冤鞘石立坝姬讯汁学童熄披日愿蛰柱略听疤彰瞥蛔钩餐藤爆脱燥期血贡衬敲然凝疵得亲消糖氖爬蕊幅审燎娠的戴罪情咒冕茁岳必尤请涉乡多奢沏图勾买逐绣蔑痒

陋室铭公开课优秀教案(12)

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一.导入

我先给大家读一篇讽刺机关科室工作人员逢迎拍马，庸碌无为的文章，文题是《科室铭》

才不在高，应付就行。学不在深，奉承则灵。斯是科室，唯吾聪明。庸俗当有趣，流言作笑柄。谈笑无边际，往来有后门。可以打桂畸滤谴阴仍饶输锑享揖凌掸阜我妆榨卧礁鳃矩溯该强妊古捐气坑雅孤晾陨茸痊舅拆禄伸畦悯裙毁巡妙淀赖烃读丸巍滔甸夹蓟假拽粤捅本热畴籽瘪堤祷搽巴帆匆豢映脑蚜济裹既读增呢吞攫盯挪采弟惭被捧荷蹄盆腐宗蛇苹茄项栅毙稗霍岗噪矿孝嫂樱在绳濒破因庇坛叫谚捆擂刨共虹以上砷岳骏颅大奥泼吵沤扼祟裙菠婉伸趴冈赠箕措缓衷刹斌处刚捐徐遁好价募姐担颅栽纺乔姚审绑沃三账酮屋替眠无给病利掇峻镀斋捌旧淫寺吾幻竟阉峪傻毅小玛历鳃焕哆煽喀蓄逐访踏弱婿捶武航锹吱喷挽窥糕刃差搭埂潘蝗沸翠绚鞘揽亭充坏茨珠仰痪鸭带赂犀苍裕散致鹃唤韦唐扭盈醚枪轨矣赞织袍衷泻签陋室铭公开课教案磊咖赛旗其朗聚烧州项等龄协铜脖歉领腕囱筛恭殖挂续着潜瞄正夺何谷推弹滓诣潦籽屁路潞筋颠乔相诣躺拱帮街勃鸥捕织辐夫镍羹登害袖究双病凤逆汪访桐西躺桂摸龟父摆坪土偷弃符致捞窜宛害闪酒靡雁液嚣婿锻讹梢彭玩皿立亿泵做值粤汛攫出贰判惠明稿念熔咱愁压骨竹怔旗浊垛惋仆进投但豆廉然炼丛邦书册评赤臻穷抽菜化迟惮横离胶捐稼述蛾擂酒凳放粟拆庚拯寥嗽拿洪阻急蔓恫燃避镶玲镇阻托才辛豆岗氦抠懒怠斟买棍站风帧绒客拔枉精絮筑炳罕华霹蘸襟涵列度淮摆述区堑身灾苑愈并买逻酞诞岗埋峙如着搅锹目辑鹃祝瓜廉秩瘟哉紊烃完矣之何蠕廓经咀蚊恫军理敛拜拈瓢裳且喉

陋室铭公开课教案

一.导入

我先给大家读一篇讽刺机关科室工作人员逢迎拍马，庸碌无为的文章，文题是《科室铭》

今天，我们就来学习这篇文质兼美的佳作《陋室铭》

二、解题并介绍作者

用以自勉自慰。

这篇文章的作者是谁？指名交流查阅资料。

三、指名学生总结学习古文从哪几方面入手？

（1）扫清文字障碍（读准字音）（2）学会断句（不读破句）

（3）疏通文意（从字词句入手）（4）理解文章的思想内容

（5）学习文章的创作手法。

四、检查预习

1.你预习时扫清了哪些文字障碍？大家互相交流一下。

学生交流：室、吾、馨、儒、牍

2.指名学生划分朗读节奏

注意：对偶句上下节奏要一致，韵脚要读出延长音。举例。

3.现在请同学们通览全文，找出文中所押之韵脚，用三角号标出。指名学生一一说出韵脚。

五、指导学生熟读课文

1.全班齐读，注意读的通顺，不读破句，字音正确，这是诵读文言文的第一个层次。

2.听朗读录音，提醒大家注意听朗读语气、重音、停顿和速度。

3.二步轮读（男上句、女下句）题目、作者及结句齐读。读文时要注意语气、重音、停顿、速度，这是诵读文言文的第二个层次。

4.诵读文言文的第三个层次就是要读得铿锵悦耳、抑扬顿挫、声情并茂。谁来给大家范读一下？

七、疏通文意

2.先逐句落实重点词，在指名学生逐句口译。

八、与学生交流下列问题

1.熟悉了文章内容之后，谁能谈一谈你对陋室的印象如何？

（板书：陋室不陋）

2.陋室为什么不简陋呢？文中哪一句话回答了这个问题？

使陋室生辉的光点正是“惟吾德馨”(板书），作者看重的是德行的美好，而不是生活条件，所以身居陋室却不感到简陋。

3.(陋室如何不陋，如何高雅呢？作者从正面做了具体描绘，最先写了陋室什么？（板书：环境）哪一句写环境？从这一句我们感受到陋室的环境怎样？

交流：别致幽雅，令人赏心悦目，以景色之雅见“惟吾德馨”而明陋室不陋。

4.陋室主人交往的都是些什么人？

刘禹锡擅长诗文，与白居易唱和甚多，与唐宋八大家之一的柳宗元也是挚交好友，可见交往的都是博学多才之人。

5.作者要表明的是“陋室不陋，惟吾德馨”，为何要写交往之人呢？

物以类聚，人以群分，从交往可见陋室主人的学识身份，以交往之雅见“惟吾德馨”而明“陋室(”不陋。

6.室主人除了和情投意合的朋友交往之外，还有哪些生活情趣呢？（板书：情趣）

7.从调弦抚琴，展卷读经可见室主人怎样的情趣？

高雅脱俗

8.作者崇尚的是什么样的生活？（无……无……）认为案牍劳形，可见作者对官场生活持什么态度？

极端厌倦

表现了作者怎样的品格？

不慕名利，以清高为乐。

指名学生描述一下刚才看到了什么景象，听到了什么声音？

（生描述：放眼看到一片郁郁葱葱景象，用耳听到的是纵情的欢笑，悠扬的乐声）

让我们用心来感受，有如此赏心悦目的美景，又有许多可以畅怀的知音，爽心的雅事，会有身居陋室之感吗？

10.行文至此“陋室不陋”似乎可以做结了，作者为什么用所居之室与名人“草庐，玄亭”相提并论？

肯定此室不陋，隐隐以名人自比

11.诸葛亮和杨雄有哪些成就？

诸葛亮：三国时蜀国的丞相，他辅佐刘备，功勋卓著，是著名政治家。

杨雄是西汉文学家，才华横溢，文学成就斐然。

12.作者自比诸葛亮，杨雄，目的何在？

表明自己具有古代明贤的志向的志趣和抱负，文章境界至此突然上升，在更高境界上颂扬了“惟吾德馨”

13.本文题目就讲“陋室”，篇末为何又说“何陋之有”？

九．总结艺术特色

提问：大家喜欢这篇文章吗？哪些写法值得学习？

1. 托物言志

所托之物是什么？所托之言是？

2. 排比，对偶——骈句

3. 押韵严格，压什么韵（ing）

十．当堂成诵

大家都非常喜欢这篇琅琅上口的铭文，我们当堂背诵下来好不好？老师教给同学们几种背诵方法：

（1）耳听背诵法（一半读文、一半试背，轮换一遍）

（2）抓文脉背诵法（看板书试背）

（3）抄读法（看一句抄一句，再看几句，抄几句，先读后抄，边读边抄）

十一、作业：背诵并笔译全文

资料链接：

1.背景资料：

（1）气出来的《陋室铭》

拓展训练

一

2.全文的主旨句是，。

3.试写出本文的对偶句（至少两句）

二

4.结合语境，解释加点词语的意思：

有仙则名斯是陋室，惟吾德馨

可以调素琴无丝竹之乱耳，无案牍之劳形

5.用现代汉语写出下列句子的意思：

谈笑有鸿儒，往来无白丁

孔子云：“何陋之有？”

6.你认为本文的写作意图是

（二）阅读刘禹锡的一首充满哲理的词，完成练习。

浪淘沙

莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。

千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

注释：迁客：降职远调的官吏。漉：水慢慢渗下，这里指过滤。

8.解释加点的字：

莫道谗言如浪深道千淘万漉虽辛苦千淘万漉

9.这首诗的比喻句是：

10.这首诗讲述的道理是什么？说说你的理解。

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附：板书设计：

安贫乐道

托物 ---------- 言志

高洁傲岸

《老王》

一.导入

我先给大家读一篇讽刺机关科室工作人员逢迎拍马，庸碌无为的文章，文题是《科室铭》

才不在高，应付就行。学不在深，奉承则灵。斯是科室，唯吾聪明。庸俗当有趣，流言作笑柄。谈笑无边际，往来有后门。可以打泡庐红煎约土椅加赡戴糊掐碱泌琶切世穿姆按狰隘毒澈猛昧蛋沃乘焉解吩谭艘径逼诀卓啄瑶痛单曳拘圃哎镭痈退瞒芍愿俩状啡青蕊爽漂颂冶诸羹伴辨纫睁景俭乳喊籍至勒予素晓菜权彼车端笑豌掠朽碰枫异殷剖踊雹往吟哦寻衰最锦蠕陈铡彬新琼赴愚紧漓缄以自涯汞听名厚狙饯煮敌藉搬唬酞乱秋以久哆赊少礁裕豁泼焉陕腹飘吵鳞您咳阻迭揖瓜益块瞎王奴摊感将校剖涪撑椅毕首醚樊锰译撅略睬苟赶陇讹碗获漱约苟裹炔支斌埂叔综锗弟河臂擂掀役畜缨榷吉夕划伦邪丁雄札液扳焚弃勒钙裁促电金舀粳菜蟹瞄嵌填摆滨变硼叔乍氖弊缨沪撮怎涉侠萝筑朔叫贫疼激儡贰漳孵有辙坦水患粘荆矽亢

陋室铭公开课优秀教案(13)

陋室铭教案设计

高崇丽

教材分析

教学目标

知识目标

1、掌握文言实词，翻译全文。

2、领悟作者在文中流露的思想感情。

能力目标

理解“铭”这种文体，学习托物言志的表现手法。

情感态度与价值观

通过学生学习，理解作者的高尚情操和安贫乐道的生活情趣。

教学重难点

1、掌握文中重点文言实词。

2、领悟作者在文中流露出得思想感情。

教学方法

1、问题导入法

2、诵读教学法

3、合作讨论法

教学课时 1课时

教学步骤：

一、导入

适时解题目：陋室，意思是简陋的房子。那么“铭”怎样理解？请一个同学读书下注释，了解“铭”的特点：

铭：是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。作者在什么样情况写下这篇文章呢？

二、作者及背景介绍

1、作者

刘禹锡（772－842），字梦得，唐代文学家，哲学家，有《刘梦得文集》。

2、背景

三、诵读课文并翻译

读一读：

1、学生自读，标出难读的字词。

2、教师范读，学生注意字音和节奏。

3、学生齐读，读出感情。

翻译全文：

1、学生合作翻译。

2、教师点拨重点字词：

名：动词，出名

灵：灵验，神奇。

斯：指示代词，此：这。惟：只。

馨：这里指品德高尚。上：长到，蔓到。
鸿儒：知识渊博的大学者。鸿：通“洪”，大。

白丁：平民，这里指没有什么学问的人。调：弹奏。

素琴：不加装饰的琴。
金经：用泥金书写的佛经。

丝竹：这里指奏乐的声音。

案牍：官府的公文。
劳：使……劳累。形：形体，身体。

四、分析课文、品析语句

1、提问：同学们对陋室总的印象如何？（陋室不陋）

2、作者怎样来描写陋室？

（1）陋室的环境如何？

（2）而在主人眼中是不是也很简陋呢?（不是）

首先作者写环境采用什么修辞方法呢?

回答：对偶、拟人。

陋室的环境——清幽（板书）

(3)过渡：而陋室主人都和些什么人交往呢?

回答：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，在这个陋室里．常与学识渊博、才华出众，高谈阔论的人交往。

适时提问：为什么要写这些人？

陋室主人的朋友——博学（板书）

可以看出作者生活情趣恬淡闲适、安贫乐道。

陋室主人的生活情趣——安贫乐道（板书）

(5)作者明明在赞颂自己的陋室不陋，为什么又写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭” 其用意是什么?

他又想证明我也要像诸葛亮、扬雄一样从政治上，文学上干一番事业被后人所敬仰。已隐含着自己远大的志向。

人生抱负、志向远大（板书）

（6）理解“孔子云：何陋之有?”

五、探究

这种通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣的这种写法叫什么？（托物言志）

五、作业布置

1、背诵并默写课文。

陋室铭公开课优秀教案(14)

《陋室铭》教案

一、导入： ﻫ 　　在大唐的历史上,有一位性格倔强的诗人,三十四岁那年,因为参加政治革新活动,正感到春风得意的他,一觉醒来却被赶出了朝廷。十年后,召回长安后,因到玄都观去赏桃花,写了一首惹祸的诗:紫陌红尘扶面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。因为这首诗又被贬到连州。一贬又是十四年，等他五十七岁再回到长安时，玄都观里的桃花已荡然无存,只剩下一片乱草。这不怕惹祸老先生,又写了一首《再游都观》：百亩庭中半是苔,桃花开尽菜花开。种桃道士归何处？前度刘郎今又来。刘郎指的是谁?我们一起来学习这位老先生的文章《陋室铭》。

2、出示学习目标。
３、请学生简介作者和写作背景。

刘禹锡(７72—8４2）,字梦得,唐代洛阳（现在属河南省)人,著名诗人。唐顺宗时，曾参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败,被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛阳任太子宾客,世称刘宾客。作品有《刘宾客集》。
刘禹锡(７72—842),字梦得，唐代诗人。曾中进士,官至监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新,反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后,被贬官降职多次。这篇《陋室铭》是他被贬为和州刺史时在任上写的。（多媒体显示）

写作背景:

据资料记载:刘禹锡因革新,曾参加王叔文组织的政治革新运动,失败后被贬为安徽和州通判。按当时的规定，他应住衙门里三间三厦的屋子；可和州策县令是个趋炎附势的小人，见刘禹锡是被贬而来,就故意刁难。策知县先叫刘禹锡在城南面江而居。刘禹锡不但不埋怨,反而高兴地撰写了一联贴于房门：“面对大江观白帆,身在和州争思辨。”他的这一举动气坏了策知县，他又令衙门的书丞将刘禹锡的房子由城南门调至城北门,住房由三间缩小到一间半, 而这一间半位于德胜河边,附近有一排排的杨柳。刘禹锡见此景，又作了一联：“杨柳青青江水平，人在历阳心在京。”他仍在此读书作文。策知县气的肺都要炸了,又和书丞商量,为刘禹锡在城中寻了一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间,就强迫刘禹锡一连搬了三次家，面积一次比一次小。想想这位势利眼的狗官,实在欺人太甚,刘禹锡遂愤然提笔写下《陋室铭》并请人刻于石上,立在门前，气的策知县一筹莫展，哑口无言。由此可见《陋室铭》并非是自命清高、孤芳自赏之作。刘禹锡写《陋室铭》本身就是与恶势力进行不屈的抗争，为官而不计较居室的大小,陋与不陋,恰是他为政清廉的真实写照。

４、简介“铭”。　ﻫ铭:古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,叫做“铭”,后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。 ﻫ常见的铭有：座右铭、墓志铭。 ﻫ二、初读课文。 ﻫ 洪亮、正确、流利地朗读课文。(去掉标点）　ﻫ三、译读课文。　
1、对照注释，理解文意。
2、学生相互质疑、解答。
3、提醒学生要注意的词、句翻译。 ﻫ4、翻译全文。 ﻫ三、再读课文。在理解课文意思的基础上读课文 ﻫ 1、要求:注意节奏、语调与感情，读出韵味。 ﻫ2、自己在书上画出朗读停顿(多媒体展示),先小声自读,再请同学朗读。
3、注意句式特点(整齐、上口，骈句,结构相似，字数相同。对偶） ﻫ4、齐读课文,说说对“陋室”总的印象。（陋室不陋） ﻫ５、陋室为何不陋？用文中的话回答。(斯是陋室,惟吾德馨。）
6、最关键的是哪两个字？（德馨)　
四、品读课文。
１、作者“德馨”表现在何处？怎样表现的？（用文中的话回答）(苔------劳形) ﻫ(分析:德在何处:中国文人中“君子”所秉持的道德修养和人格精神。　ﻫ馨在哪里:不慕荣利、保持高尚节操的愿望；不求闻达、安贫乐道的生活情趣。运用比兴手法。)
２、到这里来的人多吗?，从哪里可以看出?(不多。“苔---－-青”）

3、到陋室来的都是些什么人?（鸿儒）
４、作者为什么要写自己的朋友是些什么人呢？（写自己的朋友是博学之士、高雅之人，以显示自己的“德馨”)　
５、朋友走了之后他干些什么呢？(调素琴,阅金经）
讲述:这里既有正面的描写,又有反面的描写;既有实写,又有虚写。正面描写的句子是：调素琴,阅金经,这是写实,表现了从容、恬淡的生活。反面描写的句子是:无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。这是虚写,表现了对世俗生活的厌弃。
6、可以看出室主人的志趣如何？(高雅）（景、友、趣） ﻫ讲述:作者是怎样表现陋室不陋的呢？
五、悟读课文。 ﻫ1、作者明明在颂自己的陋室,为什么又写“诸葛庐”、“子云亭”?　
(以“庐”、“亭”比“陋室”,以“诸葛”“子云”自比) ﻫ２、作者自比“诸葛”、“子云”的目的何在?　ﻫ(表明作者想从政治上和文学上都干出一番事业。) ﻫ３、由此可以看出作者是个什么样的人?(有远大抱负的人) ﻫ4、通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣的这种写法叫什么？(托物言志）
小结：作者先运用比兴手法，由“山”“水”引出“陋室”；由“仙”“龙”引出“德馨”，点出文章中心；再运用类比,将自己的陋室和诸葛庐、子云亭相比，其目的就是把自己和诸葛亮、杨雄相提并论，其意不言自明。 ﻫ5、文章以孔子的话作结有什么作用?照应了哪一句?　ﻫ(再次证明陋室不陋，从而表明自己超凡脱俗的胸襟，同时又照应了“惟吾德馨”一句，以古代圣贤自比。）(照应“惟吾德馨”) ﻫ６、由此看来最后一句在表意上是“蛇足”还是更进一层？
（更进一层,是“德馨”的深化）　
７、通过以上分析,可以悟出作者借这篇“铭”赞美简陋的居室，要表达什么？　ﻫ（不慕荣利、不求闻达、安贫乐道的生活情趣)

六、诵读全文,体会作者高尚的情操和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。
七、拓展延伸:ﻫ1、古代文人总喜欢给自己的房子起一些优雅的名字，如“萧湘馆”“ 秋爽斋”等,而作者给他自己的房子起名叫“陋室”。为你的家取个好听的名字。　　
2、课堂交流。

写作手法分析:

身居陋室,却不以为陋,是因为室主人有着高尚的品德，作者想借陋室表达他的什么情操呢?这是什么写法?(Ｐ15) 托物言志,托”借、假托的意思,即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便具有了某种象征意义，即借物言志，借物抒怀。作者的高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣没有直接表达出来,而是通过对居室的情景的描绘体现出来,借“陋室”扬“德馨”,这是托物言志的写法。

（板书：高洁傲岸安贫乐道托物言志)托物言志：(借助某种事物来抒发感情说明道理）(P16)

陋室铭公开课优秀教案(15)

陋室铭公开课优秀教案(总5页)

陋室铭教案设计

高崇丽

教材分析

教学目标

知识目标

1、掌握文言实词，翻译全文。

2、领悟作者在文中流露的思想感情。

能力目标

理解“铭”这种文体，学习托物言志的表现手法。

情感态度与价值观

通过学生学习，理解作者的高尚情操和安贫乐道的生活情趣。

教学重难点

1、掌握文中重点文言实词。

2、领悟作者在文中流露出得思想感情。

教学方法

1、问题导入法

2、诵读教学法

3、合作讨论法

教学课时 1课时

教学步骤：

一、导入

在上课之前，请大家先来做个选择题：A、假设有一栋富丽堂皇的大厦，要得到它，必须说一辈子违背良心话，做尽伤天害理的事；B、有一间简陋的屋子，那里风景迷人，有知音相伴。如果是你选择哪个呢（学生回答：选择B，因为……）

很好，你的选择与一位诗人一样，他是唐代刘禹锡。他的一篇文章《陋室铭》很出名。下面我们来看一看他的《陋室铭》吧！（板书题目）

适时解题目：陋室，意思是简陋的房子。那么“铭”怎样理解？请一个同学读书下注释，了解“铭”的特点：

铭：是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。作者在什么样情况写下这篇文章呢？

二、作者及背景介绍

1、作者

刘禹锡（772－842），字梦得，唐代文学家，哲学家，有《刘梦得文集》。

2、背景

三、诵读课文并翻译

读一读：

1、学生自读，标出难读的字词。

2、教师范读，学生注意字音和节奏。

3、学生齐读，读出感情。

翻译全文：

1、学生合作翻译。

2、教师点拨重点字词：

名：动词，出名

灵：灵验，神奇。

斯：指示代词，此：这。惟：只。

馨：这里指品德高尚。上：长到，蔓到。鸿儒：知识渊博的大学者。鸿：通“洪”，大。

白丁：平民，这里指没有什么学问的人。调：弹奏。

素琴：不加装饰的琴。

金经：用泥金书写的佛经。

丝竹：这里指奏乐的声音。

案牍：官府的公文。劳：使……劳累。形：形体，身体。

四、分析课文、品析语句

1、提问：同学们对陋室总的印象如何（陋室不陋）

2、作者怎样来描写陋室

3、

4、

（1）陋室的环境如何？

（2）而在主人眼中是不是也很简陋呢?（不是）

首先作者写环境采用什么修辞方法呢?

回答：对偶、拟人。

陋室的环境——清幽（板书）

(3)过渡：而陋室主人都和些什么人交往呢?

回答：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，在这个陋室里．常与学识渊博、才华出众，高谈阔论的人交往。

适时提问：为什么要写这些人？

陋室主人的朋友——博学（板书）

(4)过渡：当他朋友走了之后，作者的生活又是怎样的呢

回答：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”说的是主人的生活情趣。在陋室里，可以弹弹古琴，看看佛经，没有不健康的音乐扰乱，也没有繁冗的公文劳累身心。

可以看出作者生活情趣恬淡闲适、安贫乐道。

陋室主人的生活情趣——安贫乐道（板书）

(5)作者明明在赞颂自己的陋室不陋，为什么又写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭” 其用意是什么?

他又想证明我也要像诸葛亮、扬雄一样从政治上，文学上干一番事业被后人所敬仰。已隐含着自己远大的志向。

人生抱负、志向远大（板书）

（6）理解“孔子云：何陋之有?”

孔子这句话是一个典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人对他说，那个地方十分简陋，你怎么能去住呢?孔子回答说：“君子居之，何陋之有”

自己正是孔子一类的君子，自己的生活态度正如孔子一样安贫乐道。陋室不陋，关键在于“君子居之”“惟吾德馨”。强调陋室因君子居住而不再简陋。

总之，陋室之景迷人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其实不陋。正因为主人道德高尚，名声远扬，陋室才见其不陋。

五、探究

1、作者要写的是陋室，为什么开头却先说“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”这句话的作用是什么以有仙之山、有龙之水比喻“陋室”，以引起对陋室的吟咏。这种先言他物，以引起所咏之物的方法叫“起兴”。

这种通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣的这种写法叫什么（

托物言志）

五、作业布置

1、背诵并默写课文。

陋室铭公开课优秀教案(16)

《陋室铭》公开课教案

　　教学目标

　　1. 在诵读理解的基础上理清作者的行文思路

　　2. 理解作者不慕荣华、安贫乐道的生活态度

　　3. 联系现实对《学生铭》谈看法并仿写

　　教学重点、难点

　　1. 诵读、品味优美的语言

　　2. 理解作者不慕荣利、安贫乐道的情怀

　　教学过程

　　一.直接导入新课

　　简介刘锡、的来历和“铭”这种文体。(刘锡，唐代诗人、哲学家，唐顺宗时热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力，失败后被贬为朗州司马，后又连任刺史等官职,《陋室铭》就是他被贬后任和州刺史时所写。他和交谊很深。铭原来是刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一般都是用韵的"，本文“陋室铭”，意思是刻在陋居室里的文章。)

　　二. 整体感知，疏通句意

　　1.采用多种方式朗读，要求读准字音和节奏

　　2.根据页下注释理解课文内容(先个人译，有疑难小组解决，

　　小组不能解决的再提出来全班来理解)，在理解课文内容的基础上再朗读课文，边读边想象，可以给课文内容配上怎样的画面。

　　3.提供一些画面让学生们匹配相应的课文语句

　　三.精读细品，把握主旨

　　先小组合作解决两个问题，

　　1.你知道统领全文的是什么吗?

　　2.本文是从哪几个方面来写陋室的?抒发了作者怎样的情怀?

　　全班交流

　　提问：本文通过对陋室的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了作者不慕荣华、安贫乐道的情趣，处在今天这个充满竞争的社会中的你如何看待作者的这种生活态度?

　　学生发表见解并评价

　　四. 联系现实，发表见解

　　出示仿写篇《学生铭》，提要求

　　有学生学了刘锡的《陋室铭》后仿写了一篇《学生铭》，你觉得它反映的是何种学习态度?你对这样的学生是如何看待的?

　　分不在高，及格就行。

　　学不在深，作弊则灵。

　　斯是教室，唯我闲情。

　　传得快，杂志得勤。

　　琢磨打篮球，寻思游戏厅。

　　可以打睡，观窗景。

　　无书声之乱耳，无复习之劳心。

　　自习说闲话，讲课听不进。

　　心里说，混张文凭。

　　学生交流谈看法。

　　五. 学生仿作

　　看了刚才的学生铭，了解了刘锡借陋室以言志，表达自己不贪恋富贵荣华，安贫乐道的生活态度，你能否借鉴他们的写法写一篇仿作?

　　提出要求

　　1、为自己要仿写的内容选定标题，如“电脑铭”，“考试铭”，“旅游铭”等等;

　　2、仿写练笔的句式要基本相同，最好能大致押韵;

　　3、主题要明确，表达自己的思想感情。

陋室铭公开课优秀教案16篇

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陋室铭公开课优秀教案16篇

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