经典佛家禅语名言100句13篇

经典佛家禅语名言100句13篇

经典佛家禅语名言100句(1)

30句佛家经典禅语

　　1、现在的幸福和痛苦，不一定是今生因缘造成的，同样，现在的因所造的果，不一定能在今生得到成熟，因果无始。
　　2、一切众生，从无始来，迷己为物。
　　解:一切含有灵性的众生，从无始到现在，被无明遮蔽，迷惑自己的真心，反认自己是物体。
　　3、佛陀卧于恒河畔，不进食不沐浴，想通过肉体痛苦悟道。
　　终无果，终明白:肉体修行仍将受困于肉体，执于一念，也受困于一念。
　　4、禅院附近小水坑里的青蛙不愿搬到池塘去住，结果被过路的车轧死了。
　　禅师:不图变迁，会为旧环境所困扰，修行亦如是。
　　5、(1)愿要大、志要坚、气要柔、心要细。
　　(2)当一个人的言谈和举止怀着良善动机时，快乐便像影子般跟随他。
　　6、热闹中以冷静的眼光看待一切，就会省去许多烦心的事;冷落时存一份热切向上的心，就会享受到许多真正的乐趣。
　　7、禅师在寺院空地上洒了些蜜，许多苍蝇赶来，因舍不得走被蜜粘住了脚，再也飞不起来，禅师诫谕:贪婪是许多灾祸的根源。
　　8、气象要高旷，而不可疏狂;心思要缜密，而不可琐屑;趣味要恬淡，而不可偏枯;操守要严明，而不可激烈。
　　9、禅诗《行看流水坐看云》:闲居无事可评论，一柱清香自得闻。
　　睡起有茶饥有饭，行看流水坐看云。
　　(了庵清欲~)0、人的身体有残缺不算苦，人性的残缺才是真正的苦。
　　世间的灾难祸害大都是由手脚完好、心灵残缺的人造成的。
　　11、(1)知识要用心体会，才能变成自己的智能。
　　(2)我们最大的敌人不是别人，而是自己。
　　12、禅师:胃与脚谁力气大?弟子:脚，脚能搬动肚子。
　　禅师:若胃不提供营养，脚搬得动吗?事物各有所长，没绝对一说。
　　13、六道:天、人、地狱、畜生、鬼、阿修罗。
　　五戒:不杀生、不邪*、不妄语、不饮酒、不偷盗。
　　这些都是佛法也是世法。
　　14、耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。
　　若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
　　15、蝴蝶倾慕火焰美丽的光环”，一头投进去，却跌在油灯的油盆里。
　　人若盲目崇拜所谓的光环，也会像蝴蝶一样跌跟头。
　　16、执役僧有时把死鸡丢给野狗，没想野狗吃馋了来偷鸡，被防黄鼠狼的夹子夹断了腿，禅师:人心不足蛇吞象，贪念动灾星到。
　　17、一个人几十年生命，真正做人做事的时间太少，再勤劳的人也只做了三分之一而已。
　　用智能探讨人生真谛，用毅力安排人生时间。
　　18、当你拥有智慧，并用智慧思索变化无常的人生，便渐渐远离了愁苦。
　　目空一世的人，也是最危险的人。
　　19、有活力，常思考，行为清净，明辨是非，自我约束，不骄不躁，这样的人定会身心健康。
　　佛曰:能主宰自己命运的人是幸福的。
　　20、心中常存知足、善解、感恩、包容。
　　敬重贵人，礼待小人。
　　真正的妙法是由智慧流露出来，真正的慈悲是用智慧的力量去推动。
　　21、问大珠禅师:多么大算大?答:无边际。
　　又问:多么小算小，答:看不见。
　　问:大无边际，小至不见，究竟何处是?禅师反问:何处不是呢?22、享受的若不是自己应得的福分，所得的收获又是无缘无故的，那么多是有人故意设下的陷阱，此时若眼光短浅就会落入圈套。
　　43、江洋大盗给禅院布施香火钱，要求借宿，禅师:不可能办到，因为凡我所漂白的都将被你弄黑，不同类的人很难相处在一起。
　　24、禅师讲经:大鸟怕小鸟从窝里掉下来，每天都把窝移低一点，灾难也因此发生，人们把小鸟都捉走了。
　　过度的溺爱是害不是爱25、我们要像大象一样，在战场上能承受箭的毒害而继续奋战。
　　我们也能忍受别人对我们的*和敌视，而保持内心的安详寂静。
　　26、什么是人生最有价值的呢?就是爱。
　　把牺牲当享受，能够付出爱心的人，永远都很快乐，而且活得有意义。
　　27、禅师牵驴云游，突然驴滑向悬崖，禅师紧抓驴尾，可驴拼命挣扎，禅师只好放开:让你得胜吧!禅师叹:事事争胜好斗好吗?28、一休禅师将老师的茶杯打破了。
　　他问老师:人为什么一定要死?老师答:世间一切有生就有死。
　　一休说:你的茶杯死期到了!29、一人自命清高，看不惯尘世，找禅师诉苦，禅师:知道水至清则无鱼”吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才能成大器。
　　30、陆亘大夫问南泉禅师:家有一片石，时坐，时卧，欲镌做佛，可否?禅师答:可。
　　一片石即一座佛，一座佛又即一片石，无非是一片心文章

经典佛家禅语名言100句(2)

60句佛家经典禅语赏析

　　1：能为别人设想的人永远不寂寞。
　　2：你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
　　3：心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。
　　4：甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。
　　5：一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
　　6：不见一法即如来，方得名为观自在，了即业障本来空，未了应须还宿债。
　　7：永远扭曲别人善意的人，无药可救。
　　8：与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春时间体力和生命。
　　9：感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
　　10：真如佛性，绝思惟分别。
　　11：色心不除，生死不了。
　　12：人很奇怪，不了解自己，却又每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。
　　13：当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么?14：觅身无实是佛身，了心如幻是佛幻，了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
　　15：向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
　　16：平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。
　　17：常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。
　　18：净律净心，心即是佛，除此心王，更无别佛，欲求成佛，莫染一物。
　　19：广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
　　20：无所从来，亦无所去，若无生灭，是如来清净禅，诸法空寂，是如来清净坐。
　　21：赞叹别人，要在大庭广众;责备人，必须在私下。
　　22：赵州：「佛之一字，我不喜闻，自性无名，心佛众生，皆是假名。
　　」23：真正的看破是提起，积极地为大众服务。
　　24：百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。
　　25：时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!26：永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
　　27：见性是佛，性在作用，在胎曰身，处世曰人，在眼曰见，在耳曰闻，在鼻辨香，在舌谈论，在手执捉，在足运奔。
　　遍现俱沙界，收摄在一微尘，识者知是佛性，不识者唤作精魂。
　　28：算命不如认命。
　　29：这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
　　30：不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
　　31：人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。
　　只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
　　32：我思故我在，我观故自在。
　　33：根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?34：恨别人，痛苦的却是自己。
　　35：赞叹别人，要在大庭广众;责备人，必须在私下。
　　36：凡所有相，皆是虚妄。
　　若见诸相非相，则见如来。
　　37：事能知足心常惬，人到无求品自高。
　　38：做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。
　　39：菩萨观察妄想，不以心生心，常在佛国。
　　40：一个人如果不被恶习所染，幸福近矣!41：诚恳可以感动人，谦虚可以说服人。
　　42：生命是妄想的产物。
　　43：道由悟达，立志为先自博地具缚凡夫，便欲跋涉超证直入圣域，其小因缘哉。
　　故宜操铁石心，截生死流。
　　44：清净心智，如世万金，般若法藏，并在身心。
　　45：以生死事在念，则心术已正。
　　心术既正，则日用应缘时，不着用力排遣。
　　既不着排遣，则无邪非。
　　无邪非，则正念独脱。
　　正念独脱，则理随事变。
　　理随事变，则事得理融。
　　事得理融，则省力，才觉省力时，便是学此道得力处也。
　　得力处省无限力，省力处得无限力。
　　46：世上的事，不如己意者，那是当然的。
　　47：未成佛果，先结善缘。
　　48：贪心，你的嘴脸，就是贫穷相。
　　49：过去诸如来，只是明心底人。
　　现在诸圣贤，亦是修心底人，未来修学人，当依如是法。
　　50：要搞好个人的卫生，尤其‘心理卫生’最为重要。
　　51：执医之一方者误色身，执经之一义者误慧命。
　　52：佛性本来是真如，不须再求真。
　　53：白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
　　54：其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
　　55：佛性不可思量测度见到，当下便见，拟思则差。
　　56：凡迷者，迷于悟;悟者，悟于迷。
　　57：.譬如寒月，水结为冰。
　　及至暖时，冰释为水。
　　众生迷时，结性成心，众生悟时，释心成性。
　　58：家里的垃圾知清倒，内心的垃圾(贪嗔痴)不知‘倒’。
　　59：绿水无忧，因风皱面;青山不老，为雪白头。
　　60：平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。
　　

经典佛家禅语名言100句(3)

有智慧的禅语20句1、说出家人是逃避现实的人完全不懂佛法，也不了解真正出家的伟大。

2、一个有智慧的人，他会觉悟三大重点：第一叫做空，空。第二他会觉悟，有智慧的人会用无相的心，他不著相面对这个世间。第三叫做无愿，愿就是造作。

3、因为空的思想，是开大智慧的根本。

4、空性——佛教最宝贵的摩尼宝珠就像钻石一样，最重要的就是空性的思想。

5、佛教跟外道不一样的东西、不一样的差别就在这个空的思想。

6、因为有空的思想所以我们能够解脱，因为有空的思想所以我们能够放下，因为有空的思想所以无所执著，因为有空的思想我们能够进入涅槃。

7、空是什么?就是缘起无自性。

8、什么叫做缘起无自性?缘起就是世间都是条件所构成的，没有永恒性、没有长久性。

9、人之所以痛苦在于追求错误的东西。

10、因为都是因缘生的，都是因缘灭的，没有一样东西是我们的。

11、我们愈执著就愈痛苦，人并没有一个真正的人。

12、四方上下谓之宇，古往今来谓之宙，四方上下叫做空间，古往今来叫做时间。

13、为什么会六道轮回?因为我们受时间跟空间的控制，不能够超越，不能够解脱，所以我们是凡夫，六道轮回生死的凡夫。

14、为什么我们会有六道轮回?因为受时间跟空间的控制，所以我们有六道轮回。

15、告诉自己放下，放下世间的假相，你就拥有永恒的生命。

16、佛陀告诉我们：放下了有限，你就拥有无限。

17、人类的执著，一直到断气，眼睛都没办法闭起来。

18、佛教绝对不是讲对死亡、临命终的一种依靠和寄托，佛教是讲现在。

19、内在拥有了智慧，了解因缘生、因缘灭，了解一切法不可得，执著也不可得，放下还是不可得。

20、我们心中本来具足的大智慧跟佛一样，每一个人都跟佛一样存在着大智慧，有智慧的一颗心，智慧的心就是佛。

经典佛家禅语名言100句(4)

如瑞法师禅语50句1、佛法告诉我们必须得好好地活着，必须努力地来做最好的自己!因地努力，果上随缘，做任何事情都是这样。

2、佛法给我们的是信心，给我们的是力量，让我们更好地、清楚地活在这个世间。

3、在这个纷纷扰扰的世间，我们改变哪个人恐怕都是很难的，更不要说我们去改变这个世界。但是归回过来我们想想，实际只有改变我们自己是最容易的。怎样改变自己呢?把自己的心调试好。

4、一个人的未来都是自己打主意、打妄想打出来的。打好的妄想引发好的结果，打坏的妄想引发坏的结果。

5、为什么我们要很好地来把握住现在呢?因为过去的已经过去，未来还没有到来，我们只能把握住现在。利用现在可以弥补过去，利用现在可以创造未来。

6、要想利益众生，必须要修行好自己。那也就是说，我们发的心越大，越要从自身开始好好地修。

7、坚持我们的信仰不变，我们的道心不变，然后去应于纷扰的世界、变化的万境，这也是很好的一种修行。

8、做任何一件事情，都需要用智慧来克服自我。把所做的事当成一种磨练自己意志力的难得助缘，以一颗欢喜心去面对、接受。

9、学习戒定慧，先从身口制止不如法的行为、不好的语言，再入到微细的心上的功夫。转变身口不好的行为、不好的语言，实际也是在间接地训练我们这颗心。

10、学佛落实在哪里?就落实在我们的生活当中，通过我们的身、通过我们的口、通过我们的心来改变自我。

11、我们没办法制止别人对我们的伤害，但如果我们有了智慧，就可以不接纳伤害。

12、学佛能改变命运。我们积极地创造善缘，就会让我们从智慧走向智慧，从光明走向光明，从幸福走向幸福。

13、经常骂人的人，愤怒一定是充满他的内心的。所以，当我们对他人说好话的时候，首先喜悦的是我们自己。当我们发脾气的时候，首先受到损害的也是我们自己。

14、懂得了佛法的道理，回归到自身的当下，就是要学会好好地吃饭、好好地睡觉、好好地工作、好好地去面对一切应该做的事情。

15、在修学佛法当中，没有什么我愿意不愿意，只要是为法、护法、住持正法的事，都要以三宝给予的智慧和力量努力去做。

16、当一个人放下恩恩怨怨或者种种事事非非的时候，他就会觉得：天底下没有什么困难、没有什么人可以妨碍我、打倒我。

17、一个修行人，他应该是法喜充满的、一切都能够化解的，应该是“心底无私天地宽”的。

18、有些事情既然不得不做，那就把所做的当成一门修行的功课去做。

19、我们不能活得狭隘自私，而是应当利用佛法来开发自己的生命，令生命有光有彩、有意义、有价值。

20、修行说难，一点也不难。对于出家人来说，就看我们能不能生起来对佛菩萨的信心，能不能摸头自省知道自己是来干什么的。

21、为别人服务不是一件吃亏的事情，因为我们的福报要从众生身上获得。

22、感恩生活当中的一切，这一切就都变成了快乐的境界。

23、不管别人怎么样，也不管外围有多少人在指责我们，确定了自己所做的菩提事业是正确的，就应当努力把自己做好。

24、单单的看破还不算本事，只有看破了以后再拿起来履行责任，这才是本事。

25、成就一件善的事情需要多缘多力，需要各方面的缘和力量。

26、当你的内心充满一份光明，你的生活一定充满一份乐趣，一定会体现出自己的一份价值。

27、人生完全可以过得轻松自在，完全可以活在妙智慧的清清楚楚明白之中。我们看透了世界，知道世界怎么回事儿，才更需要积极努力地生活。因此，生活就是修行，修行没有离开生活。认认真真地吃这顿饭，认认真真地做每一件事。

28、一个人只有内在充实才会产生热量，才会产生热情，身心才会健康。一个身心健康的人，他会战胜自己在生活当中的种种困难。

29、人生也许会经过隧道，但不要被隧道一时的黑暗所挫败，因为我们总会和光明相遇!

30、佛法讲要发愿，只要我们有善愿有大愿，迟迟早早都会满愿。

31、只有把每个人都看成佛菩萨，才不会失掉尊重别人的心。

32、除夕的晨钟暮鼓，距离新年是最近的。熬年熬去最后的一抹黑暗，去除内心的烦恼，我们将迎接新年——新的一天的到来，要迎接新年的第一缕曙光......

33、一个人错了不怕，但一定要发露忏悔，勇于改正自己的错误，来弥补自己的不足，这是非常重要的。善根引发的力量不可思议，常能反省自我，反省的力量不可思议。

34、当我们觉得明白了一点的时候，实际回头一看，可能已经走了大半生，甚至一辈子就要过去了。因此，珍惜年轻的时候，不要去烦恼，没有时间烦恼。听听过来人的，默默地坚持去做应该做的。也许我们渴望人生的辉煌，但辉煌真的是从默默无闻中坚持出来的。

35、佛法的智慧，落实在我们的当下，就是要和颜悦意地来说每句话，念念住在正念中。

36、“铁锈由铁生，腐蚀铁自身，自己造恶行，自业导恶趣”。佛陀说此比喻是为告诉我们锈是长在铁上的，而铁锈会腐蚀铁本身。同样，自己造恶业，自己还要去受报的。

37、我们对于佛法的道理学得越深，回归到现实生活当中，心就会变得越来越平静，凡事我们就会越来越有智慧地去处理。

38、修学佛法从发愿开始、从惭愧忏悔开始。有一颗惭愧的心，就能够激励自己向上;有一颗忏悔的心，便可以不断更新自我。

39、不管做什么工作，都要发成佛的愿，也愿见到的每个人与我共成佛道。这样，所做的每件事情都可以作为成佛的资粮。

40、如果能够真正懂得因缘所生法，你就会很好地珍惜缘起。而当下的这一念心若充满智慧，那你就会是一个自在的人。为什么?因为你不会受烦恼的束缚。

41、做任何事情都把它当成修行。好好地用心才能知道其中的甘苦，才能从做的当中体会到：任何的一件事情，它都离不开我们发菩提心。

42、一个人只有不断地更新自己、修正自己，才能激发自己的活力。

43、在修行生活当中，读诵佛经要常自思惟，思惟是为了训练我们善用其心。我们虽然达不到圣者的思惟、佛陀的思惟，但必须要开始学着思惟，就是要好好地来用这颗心，慢慢地从善用其心当中，来一点一点获得胜妙功德。

44、微笑着面对一切，一切都可以成为微笑的境界。

45、“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”也许很多我们想要的，都能够通过积极地寻求来获得，但过去的时间它不会重来。成办解脱成佛的资粮，它需要时间。因此，利用好我们的每一时每一刻，不管做什么，都不要让我们这颗心放逸。

46、为什么现在总烦恼呢?因为佛法没有融进生命。如果融进了生命，就能产生支撑的力量。融进一点儿，支撑一点儿。

47、当用名利去支撑生命的时候，有得就有失，失掉的时候，整个儿生命就垮了。用佛法来滋润我们的心田，生命才会变得活泼自在!

48、只有把自己的人生理顺了,目标确定了，我们才会清清楚楚、明明白白地活在当下，才会真正地得到幸福和自在。

49、如果能够真正懂得因缘所生法，就会很好地珍惜缘起。而当下的这一念心若能充满智慧，你就会是一个自在的人。

50、修行人就是要把心修得平平的，颓丧不可以，每天激昂也不可以，就是要让心远离执着。

经典佛家禅语名言100句(5)

心灵禅语30句1、人之所以会心累，就是常常徘徊在坚持和放弃之间，举棋不定。生活中总会有一些值得我们记忆的东西，也有一些必须要放弃的东西。放弃与坚持，是每个人面对人生问题的一种态度。勇于放弃是一种大气，敢于坚持何尝不是一种勇气，孰是孰非，谁能说的清道的明呢?

2、真正的快乐是知足。

3、我们在追求什么?我们活着为了什么?

4、不要固执于争执和怨恨。

5、知道感恩，同做一件好事一样伟大。

6、感谢上苍我所没有的。

7、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方。

8、平安就是一种福气。

9、有一些人的出现，就是来给我们开眼的。所以，人一定要禁得起假话，受得住敷衍，忍得住欺骗，忘得了承诺，放得下一切，百炼成精，淡定从容。

10、打开幸福之门有四把钥匙：口中有德，目中有人，心中有爱，行中有善。

11、你相信什么，你就会创造什么，你给予什么，你就会得到什么。

12、因果是同时存在的，有因必有果，有果必有因。“因上努力，果上随缘。”一件事，只要把因做好，结果就会出现在那里。我们可以把握的部分要尽力而为，至于最终结果如何，就顺其自然而不是一味强求。正所谓：”菩萨畏因，众生畏果。”

13、很多时候，我们看到了浮华，却看不透其下涌动的暗流;有些人表面很幸福，是他掩藏了难言的苦;有些人脸上挂着笑，心里满是无声的泪。爱炫耀的人，其实心灵多空虚;常居上的人，方知高处不胜寒。怎么舒服就怎么生活，别人的评说，真没那么重要，你的幸福与快乐，不在别人眼神中，而在自己手心里。

14、心有一切有，心空一切空;心迷一切迷，心悟一切悟;心邪一切邪，心正一切正;心乱一切乱，心安一切安;一切为心造，无心自解脱。佛曰：缘来天注定，缘去人自夺。种如是因，收如是果，一切唯心造。笑言面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。

15、生气不如争气。愚蠢的人只会生气，聪明的人懂得去争取。人生中，处处皆有“气”，事事都有“气”。没有“气”的人生，那不是生活，是幻想中的“乌托邦”。人生不如意之事十有八九，学着莫生气，就是人生另一个境界。生气，伤身又伤心，伤人又伤己。学着不生气，少生气，是一种成熟，也是一种智慧。

16、痛而不言。话，妙在说与不说之间。无言不是不痛，而是直面悲痛，疼痛和惨痛。

17、笑而不语。微笑具有移山的力量，淡然一笑，有时胜千军万马。

18、迷而不失。淡定是人生修炼，痴迷和失态会伤及自身。

19、惊而不乱。宠辱很难不惊，心惊则心动，动中有静，惊而不乱则具有别致之美。

20、我选择善良，不是我软弱，因为我明白，因果不空，善恶终有报应; 我选择宽容，不是我怯懦，因为我明白，宽容了他人，就是宽容自己; 我选择糊涂，不是我真糊涂，因为我明白，有些东西争不来，有些不争也会来;我选择平淡生活，不是我不奢望繁华，因为我明白，功名利禄皆浮云，耐得住寂寞才能升华自己。

21、心缺自尊，言行必卑贱;心缺敬畏，言行必随便;心缺诚实，言行必虚妄;心缺涵养，言行必粗陋;心缺智慧，言行必愚痴;心缺良善，言行必恶毒;心缺美德，言行必低下。心是一杆秤，秤出的是自己的言行;言行是一面镜，映出的是自己的心灵，心灵美则言行美，心灵美人生才会更美。

22、如果你心有不安，就念声观音菩萨，如果你很浮躁，念声地藏菩萨，如果你很恐惧，就念声阿弥陀佛。观音菩萨的清凉，地藏菩萨的坚定信念，阿弥陀佛的坦然淡定。菩萨佛祖并不是让我们盲目的去跪拜，而是了解诸菩萨的心境，从而指导我们更好的生活，佛法是世间法，不在灵山，在心地。

23、别让自己心太累，应该学着想开，看淡，学着不强求，学着深藏，适时放松自己，寻找宣泄，给疲惫的心灵解解压。人之所以会烦恼，就是记性太好。该记的不该记的都会留在记忆里，而我们又时常记住了应该忘掉的事情，忘掉了应该记住的事情。人之所以活着累，就是想的要的太多了。

24、感性的最高境界是慈悲，理性的最高境界是智慧，两者并行，方为正法。

25、凡夫看见了对和错，菩萨观到了因和果。

26、快乐是什么?快乐是利他之心;幸福是什么?幸福是慈悲之心;尊贵是什么?尊贵是敬重之心;财富是什么?财富是施济之心;解脱是什么?解脱是宽恕之心。

27、欲望就像手中沙，握得越紧，失去越多。学会放手，甘愿舍弃，你才能真正得到。得与失，不过是相对而言，你自认为得到时，或许正失去;你觉得失去时，也许恰是得到。所谓舍得，就是舍迷入悟、舍小获大、舍妄存真、舍虚取实。凡事看淡看开些，一切随缘随心。无意于得，就无所谓失。

28、叶子的离开，不是风的追求，也不是树的不挽留，而是命运的安排，自然的选择，花开花落，天道轮回，该来的会来，该走的会走，有时候离开并不意味着结束，而是另一种开始。

29、静坐可以沉淀出生活中的浮躁，过滤出人生的杂质。静坐观心，心静则万物莫不自得，心动则事象差别显现。抛却心中的“妄念”，才能够使你，于利不趋，于色不近，于失不馁，于得不骄，进入宁静致远的人生境界。

30、认为自己没有问题，即是最大的问题。认为自己没有疏漏，即是最大的疏漏。当我们用一个手指指向别人的时候，必定有四个手指是对着自己的。谨记：万事先管好自己，多观察自己，降伏自心，改造自我，比什么都要紧。

经典佛家禅语名言100句(6)

佛家静心禅语1、人生不仅是去与烦恼握手言和，更要去认识烦恼的虚幻，烦恼何曾来自外境，从来都是自心的产物。能包容，天下哪有对峙;能宽阔，世间何来怨愆。所有的负面情绪，从来都不是埋怨生活的借口，恰恰需要的是自我的自省和自控。

2、质和金钱上的贫穷一点也不可怕，可怕的是智慧和福报上的贫穷。只有在智慧和福报上富有的人，才能驾驭物质和金钱，才具备飘逸、洒脱、毅力、洞察等底蕴方面的情怀，才可能流露藐视物质和金钱的眼光，也才真正懂得安贫乐道!如果把安贫乐道表现成一种硬撑，那可真是一种亵渎和折磨!

3、在世间经过，需要的是善意与宽恕，而不是纠结与埋怨，不必要去奢望什么纯粹的一帆风顺，更需要的是自己积极一些去化解那些误解与障碍，包括自己内心的起伏与障碍，伤痛与固执，悲观与被黑。

4、不要在意别人在背后怎么看你、如何说你，别人的言语和看法带有各自的偏见，改变不了事实，却可能搅乱你的心。心如果乱了，看到的世界就乱了。菩萨道中提倡的忍辱和禅定，就是提醒人们在风云变幻中，训练“不动心”的能力。心不动，则身不妄动，不动则不伤。

5、看淡世事沧桑，内心安然无恙。人生，说到底，活的是心情。人活得累，是因为能左右你心情的东西太多。天气的变化，人情的冷暖，不同的风景都会影响你的心情。而他们都是你无法左右的。看淡了，天无非阴晴，人不过聚散，地只是高低。沧海桑田，我心不惊，自然安稳;随缘自在，不悲不喜，便是晴天。

6、如果你心有不安，就念声观音菩萨，如果你很浮躁，念声地藏菩萨，如果你很恐惧，就念声阿弥陀佛。观音菩萨的清凉，地藏菩萨的坚定信念，阿弥陀佛的坦然淡定。菩萨佛祖并不是让我们盲目的去跪拜，而是了解诸菩萨的心境，从而指导我们更好的生活，佛法是世间法，不在灵山，在心地。

7、人生总是有得有失的，岂能尽善尽美，这世界，美丽易碎，不必慌乱，只要静然于心，就会海阔天空;这人生，痛并快乐，无需埋怨，只有心存感激，就会精彩无限;这脚步，轻松沉重，不必匆忙，只要心中有一座城，有一片森林，有一种信仰，就要一直走下去。

8、我们应当看淡一切，好好善待自己。让自己的心中永远有一片阳光照耀的晴空;把眼前的痛苦看淡,或许痛苦之后就是你幸福的天堂。人是在痛苦和烦恼中生存和逝去的。没有经历痛苦的人生是很肤浅和简单的。真正的痛苦可以使人冷静;使人深邃;使人清朗。

9、当你看到曾经欺骗过你的人、打击陷害过你的人、伤害过你的人时，你若是心跳不加速、呼吸不急促、内心不起波澜、面部平静，说明你的人生正在走向可期待的未来。那些人在你的生活中已毫无价值，你已穿越人生的泥泞走到了自已的开阔地。人生苦短，阳光明媚的天空下不要花时间想你曾经遇到的不幸。

10、所谓平常心，就是：失意事来，治之以忍。快心事来，处之以淡。荣辱事来，置之以让。怨恨事来，安之以退。

经典佛家禅语名言100句(7)

顿珠法师禅语50句

1、最好的助人的行为，是教会他走路的方法，而非走路时先迈左脚还是右脚的机械，并提供机会，以正念引导实践。

2、珍惜这似水的流年吧。我们谁都无法知道，明天与无常哪个先到来，百年后，我们都已不在。那个时候会明白，今生所有的遇到都是命运给我们最好的礼物。无论在家，在单位，在路上，友善。微笑。负责。感恩生命的存在，且豁达明了的生活。做利益众生的事，待到那朵花开的瞬间，岁月仍记得，你来过。

3、想要的得不到,觉得苦。得到的不珍惜,觉得苦...所有的患得患失，殚精竭虑所引发的烦恼皆因我们的修行不够，要知道,一切来与去的背后皆有着不可思议的因缘，世界就那么客观的存在着，命运一定是公平的，因为主宰苦乐的是我们自己。

4、人一生会做很多事情，这所有的事情中，没有一件是自己一个人完成的，一定会有助缘。因此，当我们在实现自己梦想时不要忘了，还有他人。

5、所有人都需要爱，所有人也都需要给予爱。在实现大彻大悟那一天清晨，佛陀认识到，就是所有的人都有去爱、去理解的能力。但我们似乎就是不信，仍 然继续给自己和他人带来痛苦。

6、心殊胜，万物则殊胜。心庄严，娑婆世界也庄严。如果你是快乐，你的周围就是笑声;如果你是阳光，你的周围就是光明。如果你是善良，你的周围就是天堂。对于我们所拥有的要心满意足，早晚有一天这些渐渐离你而去，而你没有太多的遗憾，因为这有缘的一切，你经历过，拥有过，最重要的是，你善待了。

7、让自己的生命过的有意义，发挥人生最大的价值，实现这个愿望并不难，看我们每天所言所行所想，给人们带来正面还是负面影响就知道了。

8、月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。很多美好的事物似乎都隐藏着一些遗憾。有时甚至因为错过或失去而伤感，其实失去不一定是遗憾，也可能是圆满的开始。而得到也不一定常拥有，一切终将走远，别丢了自己，真实的走近自己 ，花落，花开...人生最美的风景，是内心的一份淡定与从容。

9、痛苦有好的一面，幸福也有坏的一面。利用得好，痛苦可以成为前进的动力;不知自制，幸福也可以令人堕落。所以我们要积极面对一切境遇，尽量保持愉悦的心情。

10、在禅修中训练微笑，保持微笑，培养喜悦。这种喜悦不是看着顺心的事就喜悦，不是遇着好吃的就喜悦，也不是看到好友来了就喜悦。禅的喜悦是一种平等的喜悦，是无条件的喜悦;禅的喜悦是不分对象，不分时间，不分地点，即使是遇到非常棘手的事，也能在微笑中淡定处理。

11、每个人都有自己的福气,只因脚步匆忙，忽略了最近的幸福。而人最大的遗憾是,当走了太远才醒悟该珍惜那一切时,却发现一切已不是当初的样子。每一个现在，都是我们心中曾向往的远方,让心回到本初，把每一个现在当成一个新的开始，做好现在的工作,过好现在的生活,珍视拥有的一切,不留遗憾,亦是莫大的福气。

12、拥有一颗安然淡定的心是一个人最大的福报，当欲望和诱惑迷乱了一个人的心智，你会觉得很累，我们要时常护理好自己的内心，心平静了，才能听见自己的声音。心清净了，才能看见万物的清澈，心放下了，才不被他物所负累，心明了了，才不因外境而迷离。

13、清净戒律是佛法的基础，闻思修行是佛法的精髓，弘法利生是佛法的结果。

14、独处时，看护好自己的心，它即能创造一个天堂，也能创造一个地狱。群处时，守护好自己的口，它能带给人温暖与光明，也能带来伤害与遗憾。

15、放松这颗紧绷的心，当我们越想得到，越是失去。越想摆脱，越被负累。于是，在不知不觉中深陷烦恼，事过境迁，却发现当时所着的急，发的火，生的气，吃的苦，没有实质的意义。不管何时何地，给心留一片自由的空间，不是逃脱，而是勇担。不管何时何地，别忽略了生命的平安喜乐。

16、遇到的人，路过的景，走过的日子,终将在岁月里散去,我们追求幸福，但要读懂幸福，平淡的流年里也有最真的感动，激情的岁月里难免也有挫败，有风有雨的日子在心中留住阳光，有苦有累的日子在心中留住坚强，每一段路都有它的意义，当我们饱尝了苦辣酸甜，我们仍然欣喜并感恩着一切。

17、北风和南风比武，看谁能把一个人身上大衣吹掉。北风先展开攻势，猛厉地刮，那人觉得很冷，反而把大衣裹得更紧。南风则徐徐吹动，顿时风和日丽，那人浑身暖和，于是脱掉大衣。良言好比南风，粗语就像北风。

18、信仰，是一个人精神支柱，是他的当下，是她的未来，是她的灵魂。根据自己的因缘选择合理的信仰是一生中重要的事，善知识们如是说。

19、世事无常，有些人，还没来得及说再见就已擦肩而过。有些事，还没来得及去做就已成为过去。际遇是短暂，影响亦或长久，一切过往，愿不留下深深的遗憾与伤痛。每一个结束的当下，又是下一个开始的缘起，专心做好每件事 ，感恩珍惜每一个人，离散是平凡的结果，珍惜却是可贵的永恒。

20、世事无常，经历过后，汲取经验教训，不要总是牵挂放在心上，否则，它会阻碍后面的因缘。

21、生活再忙，也别忘了停下匆忙的脚步，理性地回顾，整理。生活再累，也别忘了用微笑来面对和迎接一切。我们可能没有大的完美，却可以体会平凡日子中那些细碎的感动;我们可能时有迷茫，但不能忘记最初的信仰。苦乐相伴才是人生，大家都一样。感恩给予我们一切人。平淡是真。

22、在自己的内心里，时常会有各种想法：有善、有恶、有即不善也非恶等等。善念，尽量在合适的时候去实现它，因为，在处事之道中，只有做才能得到。请和我一起念佛：顶礼供养皈依上方月上世界出有坏应供正等觉金光威慑如来。若能令人闻佛名号，于人于己有无量功德。

23、心问幸福：我到底离你有多远?幸福说：我一直与你如影随形，只是你无暇感受......今天正月十五，也是非常好的缘起，从今天开始，愿我们每个人在生活中懂得奉献，不计较，不攀比，不浮不躁，相信因果，用一颗慈悲宽容之心去营造一份圆满的生活。

24、操之过急是遗憾的因，世事当观察缘起，事前的发心直接影响着结果，应当在这个环节“遍播善种”，这是善知识们的教言。

25、孝养父母是每个中国人的传统美德。因为，我们曾被她们辛勤哺育，深恩无比。滴水之恩，当以涌泉相报。

26、对于别人做的好事，即使我们不能亲历而为，也当怀一颗随喜的心。要相信，肯于帮助别人的人，注定会被帮助，肯于爱世界的人，注定会被爱。

27、生活中，只有懂得尊重，才能被尊重，这是善知识们的教言。

28、不为鸡毛蒜皮的事情而斤斤计较。不执于苦时，苦就渐渐远了。不执于乐时，乐就渐渐近了。明心了了，给世界一个微笑，一份善意，一份担待，一份宽容!心宽了，路就宽了。趁岁月安好，种上一片福田，趁阳光温暖，播撒福报的种子，就让所有的相遇都是生命中没有遗憾的永恒。

29、总有一些经历考验着我们的修行，你可以选择诉说，也可以自我消化，但你的心不能不强大。作茧自缚的人生就是地狱，与智慧相映的人生便是天堂。谁没经历过得失离合?谁又没感受过喜怒哀乐?重要的是，学会整理心情，一定要留，就留下温暖的记忆。

30、阳光的一面给世界，自己的生命也会被照亮。

31、总有一些经历考验着我们的修行，你可以选择诉说，也可以自我消化，但你的心不能不强大。作茧自缚的人生就是地狱，与智慧相映的人生便是天堂。谁没经历过得失离合?谁又没感受过喜怒哀乐?重要的是，学会整理心情，一定要留，就留下温暖的记忆。一定要说，就把阳光的一面给世界，自己的生命也会被照亮。

32、以为得到即幸福，于是习惯了追求，殊不知，拥有再多也抵不过身心的平安与健康。以为风景在远方，于是习惯了奔波，殊不知，再美的风景，也抵不过家园的宁静与祥和;有些东西，可以不争，有些东西，可以不要，真正丰盈生命的不是想要，而是懂得。

33、慢慢的会懂得，一切，都在来的路上;一切，都在去的路上。智者选择的是欣然面对与接受。你所拥有的恰好是你所需要的，你所没有的恰好是你不需要的。没有偶然，一切皆因缘。每一个此刻，都是前世不同业力的显现，以明了的心活在当下，随缘，努力，未来就在前面。

34、轮回，并不遥远，每天，每时，每刻，都是一个轮回，哪怕瞬间闪过的一个好的念头，坏的念头，亦或不好不坏的念头，都会在轮回的时空里留下深深的印记，且因缘际合时，开花结果。

35、一念得，一念失，一念苦，一念乐，一念天堂，一念地狱，一念平安，一念喜乐，一念之间，成就一个吉祥幸福的人生。

36、问佛：世间为何多苦恼?佛曰：只因不识自我。问佛：如何才能如你般睿智?佛曰：佛是过来人，人是未来佛，我也曾如你般天真。问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚?佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。问佛：那过几天还下不下雪?佛说：不要只盯着这个季节，错过了今冬，明年才懂得珍惜。

37、迷茫是发生在我们身边的事，不要有病乱投医。善知识是智者，当努力寻找辨别善知识，并依止善知识。

38、春天来了，花自然会开。秋天到了，叶自然会落。不用炫耀一时的得意，心持一份凝重，路才走的稳妥。

39、不要抱怨一时的伤痛，心持一份希望，眼睛才会看到光明。更不计较一时的失去，失去是得到的起点。

40、给心一片清净的天空，才有能力建设一方无忧的天堂，善待属于你的每一个日子，你若不离,它便不弃。

41、当我们犹豫的时候，不要急于做出决定，往往最佳时机不是这个时候，让自己沉淀下来，三思而后行。

42、我们总是说没有时间，有些事，等我们有时间了，这件事已与我们无缘。有些人，等我们有时间了，发现已彼此错过。那些远去的事，远去的人，远去的...甚至会在我们的生命中留下深深的遗憾，生命唯有珍惜吧，只为这一切过往便不再来的人，事，物，还有欢笑。哪怕是痛过，都是我们修行路上弥足珍贵的财富。

43、诸恶事不要做，众善事勤奉行，自已不断地净恶念为善意，这就是诸佛成就一切心愿的教育。

44、生活没有模板，只需心灯一盏...如果笑能让你释然，那就开怀一笑;如果哭能让你减压，那就让泪水流下来;如果沉默是金，那就不用解释;如果放下能更好的前行，为什么还执迷不悟的扛着...面对，是心的强大;放下，是心的豁达;自在，是心的家园。是的，智慧不是形式，从心出发。

45、我们的言行当常随顺身边的朋友，内在的本性当以正直善良为标准，如果要长久利益自已，那么适当时候帮助他人就是诀窍。

46、如果我们总看不惯一些事，说明我们的智慧不够，如果我们总看不过惯一些人，说明我们的慈悲不够。

47、世界不以“我”为中心，别人想什么，做什么我们控制不了。

48、要做好自己，用感恩的心灵去感受自己与世界，会发现，原来我们已经拥有太多的美好。所以要有一颗美好的心，这样才能引来美好的人，美好的事。

49、时间如水流，一去不回头，在我们还清醒的时候，请提醒自己生命无比珍贵。

50、喜欢的，不一定要得到，学会让自己安静，渐渐减少对事物的欲望;拥有的，不一定会珍惜，学会让自我归零，把每一天都当作是新的起点。努力得到不如学会包容，包容的心里，才有广阔的天空。逃避远离不如学会宽容。宽容的心里，才有浩瀚的海洋。脚踏实地，尊重因果。

经典佛家禅语名言100句(8)

佛家经典禅语大全1、弟子问达摩：“如何才能变成一个自己愉快、也带给别人快乐的人?”达摩笑答：有四种境界，你可体会其中妙趣。首先，要把自己当成别人，此是“无我”;再之，要把别人当成自己，这是“慈悲”;而后，要把别人当成别人，此是“智慧”;最后，要把自己当成自己，这是“自在”。

2、小和尚问老和尚：一个人最害怕的是什么?老和尚笑问他：你说呢?当小和尚猜出：孤独、误解、绝望等十几个答案，老和尚都说不对。最后，老和尚告诉他：人最害怕的就是他自己，而他刚才所说的孤独、误解、绝望等等，都是他自己内心世界的影子，都是他自己给自己的感觉罢了。

3、生即有，生即无，无有也! 任何事物也有，也无。你出生，就是一种自然体系.我们归于自然。发生的事情就是空!

4、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。....

5、有位禅师有一个爱抱怨的弟子。一天，禅师将一把盐放入一杯水中让弟子喝，弟子说：咸得发苦。禅师又把更多的盐撒进湖里，让弟子再尝湖水。弟子喝后说：纯净甜美。禅师说：生命中的痛苦是盐，它的咸淡取决于盛它的容器。你愿做一杯水，还是一片湖?心境似湖，抱怨全无。

6、世间事，除了生死，哪一桩不是闲事.....

7、生活对每个人来说，都不是自我意识的封闭与固执，每个人走在生活，是一种融入，理解，善意，宽恕与信心，相信静好，才能真正看到安好。

8、内心的余地，才是一种对生活的客观，面对那些烦恼的来临，而不是沉迷其中，用一种幽默乐观的态度去思考，就让生活充满活力，才能够发挥自如的从那些困惑中突破，化解那些生活的困难，和主观情绪的灰暗。

9、生活里有许多琐碎，如果缺乏清晰的认识，那么会形成一种拥挤和杂乱，影响内心的对生活的认识，干扰生活里的那些客观判断，所以对那些负面情绪需要及时化 解，及时消散，不能让那些负面情绪夹杂在生活中，成为对生活的一种伤害。

10、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

11、人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何时度此身?

12、诸恶莫作，诸善奉行;自净其意，是诸佛教。

13、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

14、一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。

15、善护口业，不讥他过;善护身业，不犯律仪;善护意业， 清净无染。

16、一失人身，万劫不复。

17、当来之世经道灭尽，我以慈悲哀愍，特留此经止住百岁。其有众生，值斯经者，随意所愿，皆可得度。如来兴世，难值难见。诸佛经道，难得难闻。遇善知识，闻法能行，此亦为难。若闻斯经，信乐受持，难中之难，无过此难。

18、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

19、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

20、你永远要感谢给你逆境的众生。

21、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

22、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

23、今日的执著，会造成明日的后悔。

24、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

25、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

26、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

27、每一种创伤，都是一种成熟。

28、狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

29、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

30、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

31、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

32、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

33、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴去反咬他一口吗?

34、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

35、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

36、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢?

37、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

38、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

39、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗?

40、憎恨别人对自己是一种很大的损失。

41、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

42、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

43、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

44、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

45、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

46、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

47、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

48、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

49、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

50、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

51、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!

52、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

53、永远扭曲别人善意的人，无药可救。

54、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢?

55、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样

56、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

57、沈默是毁谤最好的答覆。

58、对人恭敬，就是在庄严你自己。

59、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

60、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

61、慈悲是你最好的武器。

62、只要面对现实，你才能超越现实。

63、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

64、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。

65、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么?我们活着为了什么?

66、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

67、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。

68、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

69、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

70、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。

71、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。

72、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。

73、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子

74、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。

75、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。

76、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。

77、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

78、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。

79、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。

80、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

81、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。

82、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。

83、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

84、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。

85、你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。

86、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

87、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。

88、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。

89、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用?

90、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。

91、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。

92、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

93、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。

94、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

95、未成佛果、先结善缘。

96、清珠投于浊水，浊水不得不清，佛号放入乱心，乱心不得不佛。

97、无明实性即佛性，幻化空身即法身。

98、法本法无法，无法法亦法，今付无法时，法法何曾法，令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。

99、月影松涛含道趣，花香鸟语透禅机。

100、人天福报非久计，苦海茫茫莫留连。

经典佛家禅语名言100句(9)

琼布活佛禅语50句

1、仇恨和报复永远解决不了问题，只能是伤害自己及无辜众生。只有放下无明嗔恨，在慈悲里，我们的生命才能从痛苦中得到真正解脱。

2、人生没有过不去的沟沟坎坎，放松心情、放低姿态，不沉沦、不畏缩，纵然是千重恶浪扑面来，也能够闲庭信步自逍遥;纵然是狂风暴雨突袭来，也能够一蓑烟雨任平生。

3、在生命的旅程中，沾染上愤怒、仇恨时，一定要记得不时打扫心房，抛弃人生遗憾事，一笑而过。以淳朴应对虚伪，以善良化解仇恨。

4、佛教的认识和立信要从认识业报因果开始，业报因果理念如果在理论上不能成立，思想上得不到确信不疑，对佛教的一切信仰都等于失去了根本立足点。

5、人的死是今世生命的结束和来世生命的开端。

6、学佛不是我比谁更有智慧，而是我有太多无明烦恼要去除，学佛不是要发现外在有一个神 ，而是发现自己的自心本性学佛不是茫目追随，而是要了解到生命的价值在于慈悲，而慈悲是无分毫伤害的心，一种利他的心。

7、随缘不是放弃追求，而是让人以豁达的心态去面对生活，在遇到问题时，有一颗包容的心，善于化解矛盾，宽容他人，解放自己。

8、慈悲心是人性的奇迹，是宝贵的内在资源，也是个人幸福与社会和谐的基石。因此，若要自己快乐就应该发挥慈悲心，若想让他人快乐，也应该发挥慈悲心。

9、不要忽略小小的恶行，若不赶紧忏悔消除，会带来巨大的后果

10、何谓证悟?证悟是一种完全的、绝对的认识与了悟，没有无名、没有障碍。我们的细微的心，即所谓的“明光”，具有证悟成佛、彻底觉醒的每一种潜能。然而现在，因为无明，全然的觉醒被众多的障碍所蒙蔽覆盖。当所有的负面因素消失，觉醒的力量彻底形成后，即所谓的证悟。

11、一旦你能够控制内心的愤怒，所有外在的敌人都消失了。但只要执著於内心的瞋恨，企图战胜外在的对手，即使你成功了，敌人也必然越来越多。即使你战胜了全世界，你的愤怒只会越强;被愤怒牵著鼻子走，绝对无法平息愤怒。真正无法容忍的敌人是瞋恨本身。要击败瞋恨，必须专心修持忍辱与慈悲。

12、要珍惜良好的学习机会，刻苦学习，使自己有理想、有道德、有文化、有纪律，做到德才兼备、学修并重，将佛的法慧大宝持理弘扬;对广博似海的显密二宗理论能讲、辨、著作，精通大小五明，并懂现代科学知识。树立自尊、自爱、自强的良好作风。

13、心善：是大爱无疆的蔓延，心宽：是足智多谋的恬静，心安：是知足常乐的最大内涵，心诚：是人们最终必须追逐的一种高风亮节。

14、不论是谁，如果能多了解佛法的话，都能从中获得益处，成为更快乐、更有智慧的人。

15、佛法当中的善因，主要是指十善，而十善主要在于我们的动机必须是善因。例如第一个不杀生，主要指的是不要有杀生的动机。我们要让自心变得寂静、调柔，不再让烦恼作主。做得到这样，就是向善。外在的装模作样、花言巧语，并不是真正的善。这是为什麽十善都会强调动机，它指的是心态的转变。

16、宗教信仰在政策上是自由的，不用怕有信仰，但信与不信的人之间要尊重，不一样的宗教之间也要尊重，和睦相处很重要。

17、佛陀给出了我们那么多关于爱、慈悲和空性的教法，依法修行，我们定能有一日消除自己的无明、愤怒和执着，如此也就获得了佛陀的加持。

18、世界上的一切存在，一切现象都不是偶然的，都有前因后果。

19、有智慧的人，无意当中做错了一些事情，就会马上忏悔，不要让自己的罪业过夜，罪业一旦过了夜堆积起来就会越来越多，就像电脑中的垃圾，一定要及时的清理，否则就会越堆越多。

20、什么是真正的幸福?真正的幸福是身心健康、没有病苦、清净自在。

21、生活中，不可能凡事都一帆风顺，称心如意，总会有种种的忧愁与烦恼，当琐碎之事、不如意之事索绕着我们的时候，我们该如何去面对呢?禅语云：随缘自适，烦忧自去。

22、在忍辱的修行上，敌人是最好的老师。如果你一路顺遂，等有一天你遇到困难时，就会觉得沮丧和绝望。而经由困难的时期，你能学习并且发展出内在力量，坚定意志以及面对挫折的勇气，是你的敌人给你机会。

23、佛陀曾经对众弟子说：如果他们吃的不够的话，身体就会衰弱，所以这样做是不对的。不过他也说，日子过的太富裕，会有损本身的功德，他因此要我们降低欲望，懂得知足并且追求精神上的进步，不过也要维持身体的健康。无论我们吃的太多还是太少，都会生病;在我们每天的生活中一切极端都要避免。

24、我们不能光对自己有用，却对别人一点用处也没有。无论我们愿不愿意，我们彼此都是有关的，所以只成就自己的幸福，是根本没有办法想象的事。那些只管自己的人，到头来一定会尝到苦果;那些一心为别人的人，在对自己好却浑然不觉。就算我们决定自扫门前雪，也要自私得聪明一点：要帮助别人。

25、如果你很有钱，别忘了你毕竟还是个人，当一个人的话，你和那些穷人也没有两样。你们都需要那种内心喜悦所带来的富足，而这样的喜悦是买不到的。

26、烦恼的定义，就是会造成你内心不平静的所有心态，包括嗔恨心，贪欲心等。这世上所有的烦恼，都是从贪嗔痴三毒而生。就如宗喀巴大师所说：当烦恼升起时，首先彻底扰乱你的心，使你的观察出错，强化你潜在的习气，造成同类型的破坏性情绪一再发生。就自己和他人而言，这些烦恼都是伤害。

27、至于修行的细节，通常清晨是一天当中的最佳时段，此时的思绪最清晰最澄净。不过这里边有个重要关键要记得，若想在清晨好好的修行，之前就必须安稳的睡觉。

28、欲望的目的是获得满足，我们如果被它控制了，那目的就永远无法达成，得到的不是快乐而是痛苦。

29、世间上没有无因之果，也没有无果之因，既没有异因之果，更不会有异果之因了。因果如何，全在自己。

30、佛法里说让人“放下”，很多人却想到一大堆问题，感觉很消极的状态。殊不知放下不等于放弃，更不等于消极处世。佛陀让你放下的不是你的工作和社会责任，而是你心中无底洞般的贪欲与执着。只有心无挂碍，才能更好地发挥自己的潜能和社会公用，才能积极地完善自我，服务大众。

31、佛教是心灵科学，重视心灵真相的探讨，重视心灵规律的认识，讲究实验实证。佛教哲学对于心灵现象，心灵与世界的关系，有着系统而又深刻的论述。

32、心的力量是无穷的，有信心可突破一切阻碍。

33、日常生活当中避免会遇到一些琐碎不顺心事，大多数都属小事，自己却变大，没必要的纠结烦躁很长时间，这样小事也变成大事了。我们要大事化小，小事变无，才能拥有欲求的舒适安宁。

34、一辈子不想虚度，那要珍惜每一年，一年不想虚度，那要珍惜每个月，一个月不想虚度，那要珍惜每一天，一天不想虚度，那要珍惜每一小时，一小时不想虚度，那要珍惜每一分，每一秒。

35、佛菩萨的加持并非一定以我们期待的面目出现，只要是对我们认识烦恼、增长慈悲与智慧有帮助的境界，就是佛菩萨最好的加持。

36、有钱的人把自己的房子装饰得漂亮，有德的人把自己的身心修养得很好。用财富装扮身躯，不如用道德美化心灵。有信仰的人最富贵，具道德的人最安乐，肯修行的人最安心，有智慧的人最可敬。诚实才是道德的核心。心好处处好，心坏处处坏。有同情心，才能利人;有谅解心，才能容人;有忍耐心，才能做人。

37、一个具有大悲心、菩提心的人，可以不用暴力等不良行为而胜过一切复杂的对境，因为以慈悲心降伏怨敌。若是以牙还牙、冤冤相报，只会造成更多的伤害。

38、做事，用心好好做便是了。没有对成功的执着，也就不存在对失败的担忧。

39、人世间的大小顺逆事都是许多因缘交互作用的结果。因此，当自己遭遇不幸时，换个角度思考，别只专注在自己的得失上。其实痛苦会让我们向内去认识自己，停止虚荣心，并迫使我们脚踏实地，所以，认识人生痛苦，是心灵成长的开始。我们要积极面对一切境遇，保持愉悦的心情。

40、痛苦有好的一面，幸福也有坏的一面。利用得好，痛苦可以成为前进的动力;不知自制，幸福也可以令人堕落。

41、学习佛法，要远离三种过失：一是覆器，法不入心。二是垢器，心存成见。三是漏器，学而不思。把自己变成清净的法器，才能准确无误的接受佛法，完成生命的改造。

42、真诚的爱是出于慈悲心，帮助对方离苦得乐，不求回报。

43、佛陀建立了所谓的 “缘起见”，强调所有事物都有互相关联的性质，尽管在表象的显性上恰恰相反，但没有任何一件事是自主存在的和真正完全孤立的存在。一切事物，都有相互连接的关系，这种相依相伴的 “缘起见”，是佛陀的核心关键教法。

44、佛教说，反省人生是痛苦的现实，不会让我们悲观，而是带我们发现痛苦的成因，从贪欲瞋恨愚痴，然后从中把我们解放。愚痴在这是指无法对众生和万物的真正本质有所了解，一旦愚痴消失，贪欲和瞋恨就没有了根基，痛苦的源泉就枯竭了。就会产生一种不受制于各种负面情绪的，利他主义的快乐。

45、不能贪心的追求富贵，要适当知足才是最好的富贵。

46、如果我们的想法不正确;如果我们的眼光太短浅，用的方法没有深度;如果我们面对事情的时候，胸襟没有办法开放宽松，本来没什么的小问题，就会被我们变成天大的困难。换句话说，我们有一大部分的痛苦都是自己制造出来的。

47、如果你对别人有怨恨之心，别人对你自然也会有同样的感觉，于是怀疑和恐惧就会在你们之间造成距离，是你们觉得孤单和孤立。你身边的人不见得都会对你有这种负面的感觉，但是由于你自己的一些情绪，有些人可能就会用负面的眼光来看你。

48、人世间大小事都是许多姻缘交互作用的结果。无论发生什么事，自己的行为其实只不过是一连串姻缘、条件的其中一项因素罢了。同样的，任何状况都有许多面向。因此，当自己遭遇不幸时，换个角度去思考，别只专注在自己的得失上。

49、当我们内心充满愤恨的时候，整个人无论是心理还是生理都会觉得不舒服，大家都看得出我们在生气，没有人想跟我们在一起。何苦呢，气到头来，我们还是永远不可能让所有的敌人都消失。只要我们心里住着愤怒和怨恨这样的内敌，就算今天把一切外敌都消灭得一干二净，明天照样又会生出新的来

50、如果任由自己发怒，不见得会对我们的敌人不好，但是会伤害到自己，这倒是肯定的，我们会因此失去内在的和平，什么事情都做不好，消化不良睡不着觉。我们会让身边一起生活的人日子难过得过不下去，甚至和最好的朋友愈来愈疏远，由于能够体谅的人愈来愈少，所以就愈来愈孤独。

经典佛家禅语名言100句(10)

恒秋法师禅语50句

1、凡事不必苛求，来了就来了;凡事不必计较，过了就过了;遇事不要皱眉，笑了就笑了;结果不要强求，做了就对了;生活就是一种简单，心静了就平和了。

2、不懂时，别乱说。懂得时，别多说。心乱时，慢慢说。没话时，就别说。

3、修己，以清心为要。涉世，以慎言为先。

4、你若爱， 生活哪里都可爱; 你若恨， 生活哪里都可恨; 你若感恩， 处处可感恩; 你若成长， 事事可成长。 不是世界选择了你， 是你选择了这个世界。 既然无处可躲， 不如淡然; 既然无处可逃， 不如喜悦; 既然没有净土， 不如静心; 既然没有如愿， 不如释然。

5、痛苦常来自比较，而幸福多源于感恩。

6、认识自己，降伏自己，改变自己。

7、放下压力，获得轻松;放下烦恼，获得快乐;放下自卑，获得自信;放下懒惰，获得充实;放下消极，获得进取;放下抱怨，获得舒坦;放下犹豫，获得潇洒;放下狭隘，获得自在......放下，是一种心态的选择;放下，是一门心灵的学问;放下，是一种生活的智慧。

8、看透的人，处处是生机;看不透的人，处处是困境。拿得起的人，处处是担当;拿不起的人，处处是疏忽。放得下的人，处处是大道;放不下的人，处处是迷途。想得开的人，处处是春天;想不开的人，处处是凋枯。——做什么样的人，决定权在自己;有什么样的生活，决定权也在自己。

9、布施不一定用钱财，真正的帮助人，真心的赞美人，诚挚的鼓励人，温暖的安慰人，一份努力，都是一份善缘。一个笑容，一句好话啊，都是人生的大布施。

10、一分优雅，一分从容，一分快乐，一分修养，一分气质，一分磨难，一分经验，一分淡然，一分人缘，一分锻炼，一分努力，一分进取，一分成功，一分问候，一分情意。人生就是这样一分一分厚重，友情就是这样一分一分的积累。一分耕耘，就有一分收获。

11、不要等丢失的时候才知道珍惜;不要等后悔的时候才知道做错;不要等争吵的时候才知道和解;不要等委屈的时候才知道朋友;不要等错过的时候才知道回头;不要等离开的时候才知道思念;人生苦短，幸福不易。珍惜眼前的人，做好当下的事。

12、看破，但不说破;放下，但不放弃;自在，但不自我;随缘，但不随便。

13、命运不会亏欠谁，看开了，谁的头顶都有一汪蓝天;看淡了，谁的心中都有一片花海。只有春绿冬黄，你才能感受自然的交替;只有晴雨交错，你才能领略外界的变幻。痛是一种钙，能让我们长久地挺立;苦是一味药，能让我们顽强地支撑。如果觉得命运不公，那是因为心狭隘了，你想得窄，前方的路必然也会窄。

14、眼不见，心不烦。听不闻，意不乱。名不求，利不贪。常交友，广结缘。遇分歧，莫争辩。和为贵，忍为先。常念经，智慧现。时观己，少多言。窗外事，淡如烟。做好人，常布施。行好事，不展现。说好话，不妄言。存好心，断恶念。心皈依，持五戒。断习气，正知见。念弥陀，到彼岸。

15、睿智的人，看得透，故不争;豁达的人，想得开，故不斗;得道的人，晓天意，故不急;厚德的人，重谦和，故不噪;明理的人，放得下，故不痴;自信的人，肯努力，故不误;重义的人，交天下，故不孤;浓情的人，淡名利，故不独;宁静的人，行深远，故不折;知足的人，常快乐，故不老。

16、用平常心对待生命的每一天，用感恩心对待眼前的每一个人。

17、微笑，一种言语之外的美好;微笑，一种平淡而让人感动的幸福。当我们给予别人微笑的时候，传递给人的，将会是一种平凡的幸福，而最平凡的，往往最让人感动。很多时候,不需要太多的言语，不需要华丽的修饰，只是一个浅浅的微笑，或许，就是一个奇妙。笑一笑吧，用心的笑，你会发现，生活是那么的美好。

18、岁月看去如流水，了知空幻自安然。不问浮云散何处，抬头梅花满枝香。

19、处世三字经：真着急，假生气;热问题，冷处理;敢碰硬，不硬碰;不找事，不怕事;走直道，拐活弯;干累活，会歇息;办事情，分缓急;过去事，不后悔;眼前事，莫攀比;得到的，会失去;失去的，由它去;得志时，不忘形;失意时，不伤悲;常宽己，好心情;多迷糊，长乐呵;尽全力，平常心。

20、不悲过去，非贪未来，心系当下，由此安详。让该来的来，让该去的去，不欣羡别人，不哀怜自己;不留恋过去，不幻想未来，把握现在，播散良种，只问耕耘，不问收获。不强求，不妄取，贵在随缘。

21、化解生活戾气，化解生活的不平，让自己从烦恼活向洒脱，让生活的高低不平成为见怪不怪，自己的同事里总会有着样那样的人，幸福也不会随你的性子走。如果你生活里有看不惯的人，那么你一定要知道那是生活对你的考验，考验你的心胸。生活是一种协调，是一种沟通。

22、苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念;一念放下，会自在于心间。物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，强求只有痛苦。既然这样，就放宽心态，顺其自然。无论何时何地，都要拥有一颗安闲自在的心，保持豁达的心态，不让自己活得累。

23、舍与得，没有必然的鸿沟，不是矛盾的对立，恰如因与果，并非你舍掉什么，什么就离你远去，而是在你舍之后，你舍的东西会以另外一种形式来回馈着你，支撑着你。舍了一束鲜花，装点的是世界，芬芳的是自己;舍得帮助他人，你才会拥有助人的快乐。舍，原来是心灵深处的微笑，精神之上的美好。

24、面对烦恼记得一个原则。只见一眼，便不再看。多看一眼，即是纠缠。

25、自是心底起风波，何劳苦寻他人过。茫茫人海东西客，道说东西非自己。

26、《心经》空是一朵盛开的莲花 。“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄”。 每当我们用心去品味其中的深意时，内心总是升起一种深深的感动。观世音菩萨有般若的智慧，照见五蕴皆空。平常人执五蕴为世界、为我，就不能照见五蕴皆空，有自、有他、有人、有我，也就有了种种烦恼。

27、常听梵呗五种益处：身体不疲、不忘所忆、心不疲劳、声音不坏、言语易解。

28、内心平和，才能在心里装下满满的幸福。平和的人，看得开，放得下，想得明白，过得洒脱。能容，能忍，能让，能原谅，平心静气。一个人，若思想通透了，行事就会通达，内心就会通泰，有欲而不执著于欲，有求而不拘泥于求，活得洒脱，活得自在。活得平和的人，心底踏实安详，云过天更蓝，船行水更幽。

29、舍，是另一种得，得到的是大度是从容;懂得这种舍，得到的是欢喜是自在。它远胜过在物资上获得的短暂满足。祝愿大家，懂得舍、多去舍，更有所得。

30、简单是一种能力，也是一种智慧。并不是每个人都可以随随便便拥有的。它尊崇朴素、理智、从容、克制、淡定和谦卑。它是上苍赋予每一个生命的能力，但却不是每一个生命都能真正地把握住它。

31、路在哪里，路在前方，路往宽处走，心往宽处活。人生路一场，有折磨，有磨难，有曲折，这本是平常，你若为之烦忧，那就错了，它的存在，对我们是一种磨练，也是在助力我们修行，正所谓烦恼既菩提也。

32、生活里，学着明媚，学着宽厚，学着和平，学着坚持，学着欣赏，学着负责，学着怀念。人在旅途，才能够活得轻松，活得清醒，活得快乐，活得从容。

33、生活中的开心大笑，不是笑别人可笑，不是笑世界可恼，不是笑人生无聊，只是笑一笑，自己给自己的生活准备一幅良药，笑一笑，少却生活中的许多烦恼。

34、人生的质量，在于你宽恕的速度，和忘记的数量。生活的方式决定了你人生的幸福值，经得起命运的涮，也习惯于故事的苦，更要学会刷新幸福。

35、这世间最简单的道理：和气，路路通;嫉妒，脑袋疼。天空雁来，浮云散去。

36、生活中的纠结和摩擦，尘世间的繁琐与争端，需要自己的一份谨慎和理解，更需要自己心地的平静和平坦。莫嫌人生忧虑多，只因心地无闲田。

37、烦恼是自己想出来的;痛苦是与人比出来的;疾病是恶习造出来的;心态是经历炼出来的;快乐是知足养出来的;健康是活动练出来的。 慈悲没有敌人，智慧不起烦恼，解脱才更自在，放下自然轻松。所以，做自己该做的事，若自己已经尽力了，剩下的一切随缘，凡事顺其自然。

38、生活中不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，不贪就是布施，断恶就是行善，改过就是忏悔，谦卑就是礼佛，守礼就是持戒，原谅就是解脱，知足就是放下，利人就是利己。

39、人若要像水一般做人，随方就圆，与世无争，用那份浩瀚，穿越春秋，承接千载，感悟人生的不同境界。人若是那水，那方豁达，会宽容一切，会善解一切，那才能做到物我两忘。就像这轮明月，在喧嚣尘世中独立，不卑，不亢，不染，不俗。

40、以佛心驾驭欲望，以禅心修身养性;以佛心宽容待人，以禅心谨言慎行;以佛心保持平和，以禅心灵活应变;以佛心勤勉奋进，以禅心保持谦卑;以佛心赢取成功，以禅心化解失败;以佛心感受快乐，以禅心摒弃烦恼;以佛心度己，以禅心度人;以佛心看透世事，以禅心随缘而行。

41、生命总是美丽的，不是苦恼太多，只是我们不懂生活;不是幸福太少，只是我们不懂得品味艰难。

42、有些事不争就是慈悲，有些理不辩就是智慧，有些是非不闻就是清净，有些烦恼不看就是自在，不贪就是布施，断恶就是行善，改过就是忏悔，谦卑就是礼佛，守礼就是持戒，原谅就是解脱，知足就是放下，利人就是利己。三千繁华，弹指刹那，百年过后，不过一捧黄沙，在世如莲，净心素雅，不污不垢，淡看浮华。

43、心底无私天地宽。心胸宽一点，目光远一点，人生的道路才能越走越宽。

44、舍，看起来是给人，实际上是给自己。给人一句好话，你才能得到别人回你一句赞美;给人一个笑容，别人才能对你回眸一笑。舍和得的关系，就如因和果，因果是相关的，舍与得也是互动的。所以，我们劝人不要把烦恼、愁闷传染给别人，因为舍什么就会得什么，这是必然的因果。

45、生活有进退，输什么也不能输心情。与其羡慕别人，不如做好自己。肤浅的羡慕，无聊的攀比，笨拙的效仿，只会让自己整天活在他人的影子里面。盲目的攀比，不会带来快乐，只会带来烦恼;不会带来幸福，只会带来痛苦。

46、只有学会忘却，懂得放下，人生才会快乐洒脱。人生短短几十年，对过往的对错是非没必要耿耿于怀，不妨善忘一点，糊涂一些。快乐常在的秘密，就在于善于忘记。只有懂得忘记，学会卸下心头的包袱，才能轻装前行，从容面对。忘记该忘记的，记住该记住的，心无挂碍，自在洒脱。

47、有些事情是急不来的，等到条件成熟时，自然水到渠成。耐心不是外在的压抑，而是内心的修行。有人能让你痛苦，说明你的修行还不够。不要去采摘那些还没有成熟的果实，否则，你的生活一定是苦涩的。其实，每件事最后都会是好事，如果不是好事，说明还没到最后。

48、生活活的就是一份对生活的信念，活的就是一份对生活的态度。当然，在压力面前，谁都可以选择软弱，谁都可以选择不坚强，但是生活就是生活，生活不会去同情弱者，那你为什么还要去向困难低头?你不坚强，生活就会把你打趴下;你若坚强，生活就会在你面前俯首称臣。

49、与其抱怨，不如改变;如果不能改变，就要学会适应。对于已经发生的事情，抱怨不会产生任何改变，只会让事情变得更糟。抱怨不会使人变得更聪明、更强大，而只会让人在自怨自艾中慢慢消沉。放下抱怨，坦然面对，才能摆脱烦恼的纠缠。心平气和，换一种视角看待生活，就会有不一样的人生。

50、心不静，气必不和;气不和，生活就会一团糟。过生活，过的是一股心气儿，心情不好，做任何事都无法安心。要时时调整你的心态，沉淀你的情绪，让心宁静，让心情平和。宁静是一朵花，静静地开放，不求人欣赏;宁静是一湾河，款款地流淌，淌出自己的路。静，让生命的美丽自然地绽放。

经典佛家禅语名言100句(11)

1、凡事要多忍耐。耐得住谩骂，耐得住浮夸;耐得住得到时的大喜过望，耐得住失去时的痛不欲生;耐得住被诽谤时的怒火，耐得住被抛弃时的心酸。所谓，"八风吹不动，端坐紫金莲"。就是以一颗不变的内心，来应对这个光怪陆离的世界，过好自己的人生。

2、人生的境遇，取决于自己的心态。所谓门坎，迈过了就是门，迈不过就是坎。有的事情让我们很无奈，有的事情让我们很无助，有的事情让我们很无语——不管遇到怎样的艰难，能否挺过去，取决于对自己的信心。换个角度看问题，结果可能就会大不一样：毛毛虫所谓的世界末日，恰恰就是蝴蝶破茧而出的美好时光。

3、祸来自于贪欲，福来自于知足，知足者常乐。知足是对世俗的一种超越，知足意味着放弃，放弃那些不切实际的幻想，放弃内心的束缚和那些令人疲惫的负累。放弃难免会有些遗憾，但有遗憾的人生才是真实的人生。看淡世事繁华的假象，看破烦恼的不真实，时刻保持一种清醒，反省自己，还原一个轻松自在的本我。

4、生活不要安排得太满，人生不要设计得太挤。不管做什么，都要给自己留点空间，好让自己可以从容转身。留一点好处让别人占，留一点道路让别人走，留一点时间让自己思考。任何时候都要记得给人生留点余地，不冒进，不颓废，不紧张，不松懈，得到时不沾沾自喜，失去时不郁郁寡欢，得失之间淡定从容。

5、做事要踏实稳重，做人要随和委婉，把态度放低。我们常常发现有人做事像水，没有原则，一塌糊涂;做人却像山，特立独行，自以为是，绝不让步，完全是相反的状态。做人可以谦卑随缘，但人格必须高尚;生活可以穷困，但志向必须远大。不能踩在别人肩膀往上爬，损人又不一定利己。

6、一件事就算再美好，过去了就过去了，请不要再纠缠，久了你会倦会累;一个人就算再留念，也不能抓在你手里，要学会适时的放手，牵挂太多，会神伤，会心碎。有时放弃是另一种坚持，错失了夏花绚烂，必将会走进秋叶静美。任何事任何人，都会成为过去，不要跟它过不去，无论多难，我们都要学会抽身而退。

7、生命里肯定有些曲折起伏，也许酣畅淋漓，也许痛不欲生。不管有多少磨砺坎坷，丝毫也不影响命运的给力。你的坚强，就是世界的方向。

8、有人问，幸福是什么?幸福是一种念想，一种心里的感受，然而，幸福有时让你觉得，它近在咫尺却又遥不可及。找不到幸福，是我们不够用心，生活中的点点滴滴，到处都能发现幸福，有时，一句知心的话，一个真挚的微笑，都会给自己一种莫以名状的感动，而这小小的感动，会让我们温暖很久很久......

9、说柔软语，作慈悲事;行忍辱法，修大乘道。爱欲之人，犹如执炬;逆风而行，必烧手患。

10、幸福是一种心态。一堆人，一个苹果，人们开始算计;两个人，一个苹果，不是争抢伤和气，便是谦让出和谐;一个人，两个苹果，吃的欲望已消失;一个人，一堆苹果，你开始犯愁。幸福，不是因为拥有的多，而是计较的少。只要抱着“得之则喜、失之无忧”的心态，人生就会有满满的幸福。

11、没有人能一手把你拽到天堂，也没有人能一脚把你踩到地狱，命运中所谓的痛苦与快乐，只是心里的感受，当你超越自己的狭隘和自私时，你会感到处处是天堂;当你被烦恼纠缠不清时，哪里都是地狱。所以说，万法唯心，命自我造。命运如何，就看你怎么去努力，怎么去看待。命运就在你的手里，也在你的心里。

12、很多时候，我们不快乐，是因为我们总是对自己的拥有不满意。快乐其实很简单，它就在我们身边，只是我们缺少善于发现快乐的眼睛。快乐无处不在，只要我们用心去寻找。大胆地用不同的形式使自己快乐，不让心累，活出风姿，活出精彩。

13、有的路，是用脚去走;有的路，要用心去走。绊住脚的，往往不是荆棘和石头，而是心。所以，看起来是路铺展在我们眼前，实际上，是心扑腾在路上。深一脚，浅一脚，痛一回，哭一回，欢喜在路上，悲伤在路上。眼光不到，容易走弯路;理智丧失，容易走绝路。

14、江山明月本无常主，得闲便是主人。一切如风，只能感受与分享，却无法握在手心。人生，沧海一粟;时光，看不到尽头。生命有限，当及时行乐。乐，无需家财万贯，不必香车美酒，亦不用高官厚禄。多少帝王的宝藏，依旧在人世间流转，而他的人早已是尘埃。花为悦己者开，月为心闲者明，看淡者自得其乐。

15、有些幸福，离不开执着;有些幸福，依赖于放下。万事无绝对。年轻的心，是一张老犁，默默耕耘，只为收获。然而不是每一粒种子都会发芽。要趟过多少山山水水，你才真正明白，放下与执着都是一种追求。追求，并不意味着一往无前。水流绕石而过的睿智，兰花洁身自爱的淡泊，都是追求。想要就追，无果则放。

16、时光静好，则人生静美。静，踏实而安稳。世界从来宁静，浮躁的是人心。人浮躁在人的世界，花宁静在大地的怀里。若不是欲火熊熊燃烧，人生亦如花宁静而淡雅。谁的时光，掌握在谁的手里，心若不动，世界无恙，人生静好。静，流淌出智慧，智慧丰盈着生活。静，让人看清世界，看清自己，看清未来的路。

17、心宽才能长寿，长寿才能幸福。心是人体中五脏六腑的主要器官之一，是人情绪的控制总台，它每时每刻都在不停地工作着。人要幸福长寿，就要树立共生、共存、共发展的思想理念，营造开心、心宽、宽容、和谐的生活环境和生活气息。所以，心宽体胖，活得健壮;没心没肺，活得不累;与世无争，活得轻松。

18、尝尽人间百味，还是清淡最美;看过人生繁华，还是平淡最真。生活可以很复杂，也可以很简单，关键在于我们用什么样的心态去看待它。平淡并不可怕，可怕的是带着面具，活在虚荣的梦幻里。活得真实点，活得简单些，对就对了，错就错了，爱就爱了，恨就恨了，笑就笑了，哭就哭了，不虚伪，不做作。

19、懂得珍惜，才会拥有。人们常常会为失去的而嗟叹，却不会为现在拥有的而感恩，不明白发生就是一种恩典。人世间最重要的，不是已经失去的，也不是尚未得到的，而是你正在拥有的。如果不能把握当下，珍惜拥有，那么你将永远生活在悔恨之中。好好盘点自己的生活，你会有许多意外的惊喜!

20、人生快乐与否，全在于你所持的态度。你做你的富贵梦，我有我的穷开心，不和别人比，只求自心安。人如果都能这样活着，还能不快乐么?心中有阳光，处处灿烂;心中有爱，处处温暖;心中有善，处处是善;心中有佛，处处是佛。世界上困扰人心的事，多半是因为修养不够，正所谓：世间本无事，庸人自扰之。

21、我们的痛苦，不是失去了什么，而是在得失之间过多的徘徊，在失去之后一味地悔恨。放不下得失心，就算你得到的再多，你也不会快乐。其实，我们每天都在得到，即使自己得不到，也会被别人得到。失去是永恒的，时间的利剑能够割弃任何坚硬的东西。不要用抗拒心、忏悔心、倔强心，去挽留那些走远的时光。

22、别人撒盐伤不了你，除非自己身上有溃烂之处。毎当你觉得受到伤害，是因为你有伤口，所以只要别人不经意碰触，你就敏感地又叫又跳，要别人为你的伤口负责。试想，如果伤口发炎的是你，却让别人去吃药，你的伤口会好吗?凡事不要归责于他人，而要反省自己。他人只是一面镜子，它在照着你自己。

23、身上事少，自然苦少;口中言少，自然祸少;腹中食少，自然病少;心中欲少，自然忧少!大悲无泪，大悟无言。缘来要惜，缘尽就放，随方就圆，无处不自在。

24、宁静来自内心，千万不要向外去追求，愈追求，苦恼就愈多。放下过去的烦恼，也不担忧未来，更不执着现在，你的内心就会平静。内心不妒嫉他人，也不贪婪任何的事物，没有任何自欲，无论何时，内心都持有那份宁静。要想得到幸福快乐的人生，首先要懂得有一颗宁静的心。

25、静能生慧。让心静下来，你才能看淡一切。静中，你才会反观自己，知道哪些行为还需要修正，哪些地方还需要精进，在静中让生命得到升华洗礼，在自观中走向觉悟。让心静下来，你才能学会放下。你放下了，你的心也就静了。心不静，是你没有放下。

26、世间事，莫强求;平常心，待人生;是与非，莫计较;恩与怨，莫挂怀;悲与喜，莫冲动;名与利，莫贪求;想得开，愁云散;看得开，幸福来。

27、人生就如牌局，发牌的是上天，而出牌的是自己，只要牌一发下来，大牌小牌就已注定，无论你抱怨也好，怒骂也罢，一切皆成定数。没有人手里永远是好牌，也没有人手里永远是烂牌;没有人一辈子一帆风顺，也没有人一辈子举步维艰。因此，春风得意时，不可以得意忘形，而四面楚歌时，也用不着悲观失望。

28、你的一生，除了自己谁也不能为你负责;相信自己能做好决定。养成自己思考的习惯，不要随意附和别人，别人的意见只能供你参考;大胆地承担失败的后果。只要你认真做了，只要你比昨天做得好;就该为自己喝彩，为自己加油鼓掌;否则，你永远体会不到成功后的喜悦。

29、微笑是处世的法宝。微笑可以打开交际之门、友谊之门。微笑能创造许多奇迹，微笑丰富了那些接受它的人，而又不使给予的人变得贫瘠;微笑产生瞬间，却给人留下永久的记忆。微笑建立了人与人之间的好感。微笑是疲倦者的休息室，悲观者的阳光，沮丧者的兴奋剂。你想要获得别人的欢迎，请给人以真诚的微笑。

30、对人，知感恩;对事，知尽心;对物，知珍惜;对己，知克制。

31、心清一切明，心浊一切暗;心痴 一切迷，心悟一切禅。心是人生戏的导演，念是人生境的底片。源皆在内心，痴与执、怨与恨，只会 让心翻滚、让人不安。只有放下它们，才能轻松自然。智慧愚痴心之隔，天堂地狱一念间。烦恼放下成菩提，心情转念即晴天。

32、心态不好，人生易老。有什么样的心，你就是什么样的人。人，不怕容颜的沧桑，就怕心的苍老。一颗苍老的心，如同日暮的黄昏，看不见光明的滋生，心中只有黑暗的蔓延。心的苍老，带来人生的绝望，绝望如尘土，一层层，淹没了才华，苍老了岁月。“烈士暮年，壮心不已”，心态年轻，人就越活越年轻。

33、看淡世事沧桑，内心安然无恙。人生，说到底，活的是心情。人活得累，是因为能左右你心情的东西太多。天气的变化，人情的冷暖，不同的风景都会影响你的心情。而他们都是你无法左右的。看淡了，天无非阴晴，人不过聚散，地只是高低。沧海桑田，我心不惊，自然安稳;随缘自在，不悲不喜，便是晴天。

34、无念则静，静则通神。静能养生，静能开悟，静能生慧，静能明道。古往今来，凡圣人贤哲,立德立业者无不以静为修，从静入手。若不能静，便难成大器。心静则清，心清则明，心明则灵，心灵了就聪慧清醒。心静乾坤大，心安理数明，只有理性的清静才能大智大慧，大彻大悟。

35、沉静是一种准备，是一种积累，是再度宽阔浩瀚的序曲，是即将澎湃奔逐的前奏。沉静是沉淀，她过滤了浑浊，把澄明还原进了那种叫深刻的东西。去体味生命的渺小与普通及深刻与伟大，这就是沉静。

36、人生因等待而优雅。等待是一种美好而圆融的人生哲学。只有耐得住寂寞，经得起诱惑，心平气和的人，才能收获最满意的人生。一个心浮气躁、缺乏耐性的人，往往会因小失大，因贪图眼前而错失未来，永远无法成为一个优雅而闲适的人。人生总是充满了无数的等待，有的人在等待中枯萎，有的人在等待中绽放。

37、该来的终究会来，该走的也一定会离开。凡事都存在前因后果，因缘成熟了，果报便产生了，无法阻挡。但是发生过了就会消失，有来就有走，一切都是过客，把握自己当下的因缘，承担起自己该承担的责任，做好眼前该做的事情，做的时候尽全力，过去便放下，放下即自在。

38、社会是一锅沸腾的开水，关键看人用什么材料投入。第一种是生鸡蛋，第二种是胡罗卜，第三种是干茶叶。结果呢? 第一种被煮硬了，不再有梦想和鲜活。 第二种被煮软了，变成软塌塌的罗卜泥，随遇而安，迁就规则。 而第三种，干巴巴的茶叶渐渐舒展开来，一锅清水变成喷香的茶水。

39、心安是活着的最美。哪怕平凡普通一无是处，哪怕身无分文处境窘迫，哪怕负重跋涉苟延残喘，可我们毕竟活着，白日能够经历风雨，夜晚可以编织梦幻，还有爱你的人陪伴，还能寻找那些零星的快乐。所以，淡看世间浮云，淡薄是非得失，做简单真实的自己，坦荡、真切、平静、透彻、无争，是福。

40、.脾气泄露了我们的修养，沉默道出了我们的品味。

41、当感觉天快塌下来的时候，实际上是自己站歪了!

42、不要把自己看得太强，以致无视外因的成就;不要把自己看的太轻，以致成为他人的踏板。

43、总有人会迷失方向，否则真理的路上将人满为患。5.有棱有角的害处是，别人啃起你来十分方便。

44、心安是活着的最美。哪怕平凡普通一无是处，哪怕身无分文处境窘迫，哪怕负重跋涉苟延残喘，可我们毕竟活着，白日能够经历风雨，夜晚可以编织梦幻，还有爱你的人陪伴，还能寻找那些零星的快乐。所以，淡看世间浮云，淡薄是非得失，做简单真实的自己，坦荡、真切、平静、透彻、无争，是福。

45、如果我们在生活中烦躁易怒、牢骚满腹，那就说明自己的心不够沉静，就像一潭浑浊的水，随便一件事情都能搅动心中的不满。一个人如果心量狭小，烦恼和痛苦就会如影随形。要想让心灵沉静，就要学会宽容。宽容别人，也是善待自己。宽容是一种雅量和胸怀，拥有宽容的心，才会拥有更多的幸福。

46、自然地走，自然地忘，不牵强。自然，是万物最美的姿态。生命的节拍，不要太快，太快易疲惫;不要太慢，太慢是蹉跎。随着岁月，如溪水般自然地流淌，到一处，看一处风景。不需要太多渴望，心若向往，就前行;感觉疲惫，就小憩。心灵走过的地方，无怨，无悔，无彷徨。毕竟，对错得失都是一种独特的美丽。

47、人生在世，无法预知未来。幸与不幸，总须坚持到最后才能知道。有时候，明明很幸运的人，因为一点儿小事就乐极生悲倒大霉;而有时明明很倒霉的人，只因平静地面对不幸，反而得到幸运之神的眷顾。所以，人生的好坏都取决于心态。你的心态好，坏事变好事;你的心态不好，好事也变成坏事。

48、幸福并不复杂。饿时，饭是幸福，够饱即可;渴时，水是幸福，够饮即可;累时，闲是幸福，够畅即可;穷时，钱是幸福，够用即可;困时，眠是幸福，够时即可。爱时，牵挂是幸福，离时，回忆是幸福。

49、时光总是无言，所以来去都匆匆。你不知道，花儿如何坠落，一觉醒来，已是落红满地;你不知道，容颜如何老去，惊觉时，抹得平皱纹，却找不回已逝的繁华;你不知道，生命如何消失，惋惜时，我已坐在三生石上，等待下一个轮回。紧跟你的时光，别被她遗弃在落寞里。珍惜时光，此刻痛失的，曾经毫不在意。

50、思想要先进化，语言要文明化，学习要终身化。做人要常想自己的错，忘掉别人的过，敢于做一个真正的自我。过去可以失败，未来不能失败;做事失败是一时的失败，做人失败是一生的失败。

经典佛家禅语名言100句(12)

　　佛家经典禅语200句

　　佛家经典禅语（）

　　1、色即是空，空即是色

　　“色即是空，空即是色”是佛家劝人向善的基础，出自“般若波罗密多心经”，由唐代玄奘法师所译，全句为“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。”

　　佛家讲“色”是指眼睛所看到的切，这句话基本要阐述的是万物本空的理念。不要对万物起执情，而使身心不得自在，使得谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放。切能见到或不能见到的事物现象，是人们虚妄产生的幻觉。

　　色即是空，使人们认识到事物的现象，认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的。空即是色，则由事物的共性，因缘关系，让人们知道因果报应，善恶循环。所谓要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是。

　　2、切皆为虚幻

　　句出金刚经“所有相皆是虚妄；切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。”

　　意指世间万物有种种生灭变化，存在的只是个个过程片段，切事物本身不能脱离其他外界条件和关系而独立存在，切事物表现都是不真正把握的，不是真正了解的，正是所谓的切皆流，无物永驻，这其实是佛法中“空”的个概念。

　　同时，人世间充满着诱惑，人太过追求这些感官之物，才会变得不快乐。如果人能够不执着世间的切物质名利，就不会身处水深火热之中，毕竟人生如梦随风散！聚散，喜忧皆是缘。

　　3、不可说

　　出处为《大品般若经》。在现实生活中，有很多事情只可言传不可意会，所谓的不可说意思就是不能说的意思。佛家认为，“说”这行为本身需要个妄念才能实行，而佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态，故曰不可说，禅宗讲求不执着于文字也是这个道理。

　　另外，禅宗的理念，佛陀境界需要人自己从人生的日常流转中去领悟，才能真正达到精神的自由。

　　4、花世界，叶如来。

　　原文出自《华严经》。佛曰花世界，草天堂，叶如来，砂极乐，方净土，笑尘缘，念清静。这切都是种心境，心若无物就可以花世界，草天堂。参透这些，花草便是整个世界，而整个世界也便如花草。这个世界是至真、至善、至美；是真法界，万法自如，切众生，处处成佛，时时成道。

　　5、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

　　人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中样，处处暗藏危险或者诱惑。只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑。否则就会痛苦绕身。毕竟心动则物动，心静则物静。念愚即般若绝，念智即般若生。佛语有云生不带来，死不带去。诚哉斯言。

　　6、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

　　大悲无泪，是因为你心里不悲，或是哀莫大于心死。

　　大悟无言，因为无声胜有声，明白大悟后是无法用拙劣的言语可以表达出来的。

　　大笑无声，是因为真正的欢乐未及你的心底，或是喜极难以表露。

　　年龄越长，对于这句的体会就越深刻。

　　7、苦海无边，回头是岸，放下屠刀，立地成佛。

　　这是佛家劝人改恶从善的话语。比喻作恶的人旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。

　　儒家把和谐导向社会理想，道家把和谐导向事物本源，佛家则把和谐导向内心世界。佛家认为，境由心生，内心平和，见事皆和。

　　禅宗有云心险佛众生，平等众生佛心中若无佛，向何处求佛？众生皆有佛性。

　　8、前世五百年的回眸，才换得今世的擦肩而过。

　　佛说修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠；前生五百次的凝眸，换今生次的擦肩。

　　今生的次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的生，只为了眼光交会的刹那。

　　9、菩提本无树，明镜亦非台，本来无物，何处惹尘埃。

　　"菩提本无树"是我国佛教禅宗六祖惠能大师著名的四句偈中的句，意在说明切有为法皆如梦幻泡影，教人不要妄想执着，才能明心见性，自证菩提。

　　10、我不入地狱，谁入地狱？

　　源自《地藏菩萨本愿经》，当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛！”于是有这句话的由来，属于佛教的大乘。

经典佛家禅语名言100句(13)

1、有时候我们想得到的东西，没有得到，就很不开心;可是得到了，又怕失去。人就是这样害怕改变，但是自己却又善变。人想要的实在太多了，真正需要用的时刻，却是少之又少。因此能够控制自己的心，就变得非常重要!

2、我们要学佛菩萨以开阔的胸襟面对所有的生命。不管别人怎么对待我们，我们要一视同仁地将对方当成是亲人来看待。

3、如果我们轻忽了生命和死亡的问题，就会对今生所有大大小小的快乐或痛苦深深执著，患得患失。

4、戒律，是保护居士非常好的道德标准，能守几条就受几条，暂时还做不到或是条件不允许的就不受。当然，如果能尽量约束自己全部做到，功德会非常大，因为只有投生到人道，才有受别解脱戒的机会。一个信徒能够对自己有所约束是最好的。

5、虽然佛法还存在世间，想要学佛的人，还是要有因缘、有机会，才能接触到真正清净的佛法，才能受到佛法的利益;不然，就算佛法还在世间，我们毫无所觉，对我们也没有用。这就好像太阳出来时对于盲人来说，如同还是处在黑夜一样，我们自己要有机缘，又愿意接受佛法，才会真正受到法益。

6、在拥挤的都市，没有广阔的大自然，所以要让心胸开阔的好方法，就是学习佛菩萨了。我们要学佛菩萨用开阔的胸襟，去面对所有的生命。

7、有些人对学佛有误解，觉得好像学了佛，就要严肃得像木乃伊一样，对很多事都要很消极地看待，其实不需要这样!学佛要学得快快乐乐的，不要学得愁眉苦脸。因为佛陀告诉我们轮回是苦，就是希望我们脱离痛苦，脱离烦恼!而要我们脱离烦恼，就不要愁眉苦脸，要高高兴兴的把心胸打开，把狭隘的心放下。

8、每个人从生下来到死亡之间，都受着无常的主宰，没有一个生命是常存的。

9、慈善不仅仅是物质方面的给予，人人都可以做慈善。行善之时无私付出、不求回报，才是真正的慈善。

10、人一定要有最基本的经济能力，但如果过度的贪婪、执著，就会痛苦。我们努力去工作，拥有多少，就知足常乐吧!

11、一个虔诚学佛的人，内心世界会处于祥和、平静的状态，这样确实不容易生病。很多时候，因为长期身处浊世，我们的情绪波动会特别激烈，大部分疾病的起因是因为无法控制自己疯狂的“心”。

12、我们的脚是很柔软的，如果光着脚满山跑，双脚肯定早被树枝、草木或石头弄得伤痕累累。但只要穿上鞋，无论跑到哪里，脚都被鞋子保护着。表面看起来，我们好像征服了一切，不再受外在的影响，最后会发现，其实是为自己的脚上穿了一双鞋，把自己的心保护好了，无论面对怎样的外境，都不会再受到任何伤害。

13、因为我们没有足够的能力，不能真正清楚明白别人行事的动机，所以，尽量不要对任何人和事，用自己片面的想法和是非标准来评论，应多多随喜他人所做的一切大小善事。

14、有容乃大，只要有开放的广阔心胸，就会过得非常舒服，脾气也会很好，渐渐就会发现，似乎伤害自己的人越来越少了。其实，并不是伤害你的人少了，而是你的心接纳身边事物的范围扩大了，能包容各种不同性格的人。别人已经伤害不了你，因为你根本不再把那些小小的言行举止，放在心上了。

15、作为凡夫的我们，总习惯用自己的方式，排除反击所有不喜欢的人、事、物。有人讲了一句你不爱听的话，就希望他立刻消失;有人伤害到你，马上更强烈地反击。这样以冤报冤，纠缠下去，相互间得到的伤害只会越来越多，自己也控制不了，明知道不应该去做的事，可总停不下来，这就是无始以来累积的可怕业力。

16、所谓言传身教——最好的教育就是以身作则。人是否成才，在于你对社会有过多少地付出、有过怎样的奉献。

17、对于“我执”，印度的寂天大师概括为“在乎者，多伤害”，非常贴切。如果一个人太过在乎每一个细节，那么任何人的一举一动或每一句话，都会觉得是在针对自己。过多的“在乎”只会让自己感觉永远都在受伤害，总觉得大家都对自己不好，伤害到自己了。其实，这就是心量太小了，小到只够容得下自己。

18、通过放生学会尊重生命，会让我们的灵魂变得完美。一个人不懂得尊重生命，他的灵魂是残缺的。如果每个人不懂得尊重生命，人与人之间的相处就会出问题。

19、大多数人必须依赖身边的人，依靠众生才能修行，除非像很多高僧大德，在山洞里修一辈子。我们需要亲情、友情，需要邻里、同学、同事之间的相互关爱。我们每个人从头到脚，身体里有数不尽的细胞活着，这些生命组成了“我”，如果没有这些细胞众生，就不会有“我”的存在。

20、俗话说：“没有国，哪有家?”从历史上看，唐宋元明清，无论哪个朝代，最鼎盛的时期都是佛教最昌盛的阶段。只有国家安定，才能让佛法广弘兴盛。物质丰富了，权力强大了，不代表人心就会平静;只有人心能够安宁平和，才有助于国家的稳定发展，以及社会的和谐进步。而心灵的平静，需要依靠信仰的力量。

21、虽然绝大多数人都渴求得到世人尊重，但从最起码的角度来讲，我们每个人对生命的尊重都是很缺乏的，不但不懂得尊重别人的生命，还不懂得尊重自己的生命。

22、我们之所以要向诸佛菩萨寻求护佑，就是因为我们最缺乏的就是智慧。我们追随佛陀，就是要学习佛陀的智慧，不让自己和众生都陷于痛苦与烦恼当中。所以，只有慈悲是不够的，我们要做悲智双运的佛弟子。如果明知道自己能力不够，就不要继续做下去，一定要带着有智慧的慈悲去帮助众生。

23、修行，也是同样的道理，今天是为明天打基础，每一天都要好好过，今天过得好，明天才有可能会过得好。同样的一天，如果把事情安排好，就会有足够的时间做很多事情，如果没有安排好，一天的时间莫名其妙就过去了。所以，能不能珍惜当下，非常重要。

24、坦白讲，我根本连明天以后的事情都很少去想。只要把每个当下该讲的事讲好，该做的事做好，把能做的都做到最好，就可以了。就像我们今天努力工作，如果明天没死，还可以享用今天挣来的工资，就很好了;如果明天我们死了，就把今天的劳动所得，让别人去享用，那今天努力工作也一样很有价值。

25、要学会尊重生命，你尊重生命，他也尊重生命。一个人来到这个世界上，亲情友情是几百世累积下来的福报所形成的缘分，而金钱随时可能会有;只看钱，生命就越来越没有价值。

26、平时，我们心中的杂念太多，脑波是杂乱的，但是在专注时，杂乱的脑波会形成一条线，就能对某些视觉和听觉范围之外发生的事情有感觉。

27、有些人就算知道自己的毛病，也不愿意下决心改正，这就是隐藏在我们心里最恶毒、对我们伤害最大的一种情绪。这种情绪我们无法管理它，也从来没想过要控制它。我们现在唯一能做的，就是一起努力从反省自己开始，从改变自己做起，慢慢影响周围的人群。

28、到自己身上的大象。¬眼、耳、鼻、舌都朝外，批评别人或挑剔别人的毛病时，我们的心跑得比谁都快，分析得比谁都仔细，而且乐此不疲。但是反过来要分析自己时，就特别不愿意，不愿意承认自己有缺点毛病。

29、《金刚经》说：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”，我们真正拥有的只有现在。包括我，一个在修行中长大的宗教人士，从来都没有思考过死了以后要做什么。我只想好好把握现在，让每一天都活得有价值，让别人感受到我活着对他们是有用的，这就是我每天活着的动力。

30、如果我们没有学会对生命的尊重，金钱会让我们的人性变得越来越恶劣，无论亲情友情，全部反目成仇。

31、佛法的殊胜在于，越深入学习，越感觉到自己好像井底之蛙，越体会到自己的无知，目光所及非常有限。即使是脱离轮回之苦的罗汉，也有“四不知”：地点太遥远隐蔽而不知;时间太长久而不知;因果太深奥而不知;佛法甚多而不知。所以，永远不要放弃精进。

32、实际上，从早到晚我们已经拥有足够多的时间，只是大部分的时间被白白浪费了，而且我们还毫无察觉。要是能够很有条理地把它安排好，什么时段该做什么，计划好了就努力去实施。如果我们一早能虔诚地发菩提心，为当天的修行做个良好的开端，这样很善巧地就把修行融入生活中的点点滴滴了。

33、对动物的不尊重，会延伸出对生命的不尊重，逐渐发展到人身上来了。在发达的都市里，人和人之间相互竞争，对人的生命基本处于不尊重的状态。

34、要珍惜得来不易的佛法，就算只学到一点点，也要运用到自己的身、口、意，不要错过暇满难得的人身。来世能不能投生人道继续修行，谁也无法确定。佛法难闻，今已闻;善知识难遇，今已遇。上师们愿意把佛法传给我们，如果自己不去运用，真是一点意义都没有了。

35、菩提心是我们修行的基础，如果没有菩提心，不管虔诚心、出离心有多强，个人的修为还是会和自私的念头混在一起，不会变成成佛的因。

36、修行，修是修正和调整，行是走。修行，就是愿意跟随诸佛菩萨及所有僧众，学习改变自身缺点的方法，并下决心将学到的佛法，实际运用到自己的身口意。然后在通往解脱的道路上，迈步前进，发现问题就及时改正，从错误的道路回归到正确的道路来，再继续前行，如此前进、修正、行持三者同时反复进行。

37、为什么提倡说生命平等不只是人类的平等，而是众生平等?就是说，只要生命是有灵魂的，那么他对快乐的需求度实际都一样的，对痛苦的拒绝度也都一样，从这一点说众生平等。

38、很多不信佛的人经常会问：“学佛真的那么有效吗?真的那么好吗?”我会告诉他们：“会喝咖啡的人，能在咖啡里慢慢品出各种美妙的味道。修行也是如此。”只要我们专一修持，会渐渐看到修行真的给自己的人生，带来非常大的转变，这样才会继续坚持下去。

39、人的欲望越来越强烈，吃的、穿的、用的永远都满足不了，不停寻找可以填充欲望的东西，最终感受到的都是痛苦和烦恼。佛教的戒律是要保护我们从“因”上，就不要种下痛苦的种子，避免未来受苦。如果放任我们的欲望，则现在看起来的轻松自在，未来只会造成更大的伤害。

40、为了我们的贪婪，为了我们的喜好，甚至于为了我们的傲慢。贪嗔痴嫉妒傲慢都可以成为我们伤害别的生命的因缘，会造成我们身心当中没完没了的煎熬。

41、无常，不受时间的约束，没有空间的限制，凡是属于实体的一切，都在无常变化中。我们几乎可以这么感觉到，一增一减、一消一长，一存一亡，刹那就是无常。

42、世间和出世间的法都要学会，都不能耽误。很多佛教徒偏重心灵的修行，这没问题，但要注意的是，修心不是表面工夫。很多时候不太过问世事，没人没事来打扰，觉得心似乎修得很平静了，忍辱也修得不错，可一旦有人搧你一记耳光，脸上的痛刺激到心里的“我执”时，嗔恨马上就产生出来了。

43、生活中有很多可以修行的机缘，就看我们是不是能好好运用，把握住每个机会。

44、生命都是一样的，再微小，它也是生命。你不尊重别的生命，他们一样会不尊重你。许多流行病是因为不尊重动物带来的结果。

45、人的身体就像一个小宇宙，身体的每一个小部分里生活着很多其他生命体，“你”只不过是这些生命体的国王，因为你福报大，掌握着这个身体。

46、要经常鞭策自己，时刻提醒自己，不要忘 记生命的短暂与无常，这样就会把修行的动力保持下去。

47、不偷窃是每个佛教徒都应该遵守的，我们都不会刻意去偷窃，但是现在是工商社会，大家都要经商、要生存，只要本着不让对方受到伤害，基本上还算可以。佛陀规定在家居士的不邪淫，是一夫一妻制。在自己现有的婚姻状态下，一定要对自己的伴侣忠诚，这是佛教徒必须要做到的事情。

48、每个人来到这个世界上，生命都是很短暂的，彼此之间都是过路客，随时随刻大家都要各奔东西的。在这短暂的时间里，要能够彼此珍惜缘分。

49、人的生命很短暂，不要认为自己还年轻，还有足够的时间。自古以来有个说法：“棺材中躺的不一定是老人;只有生是有前后顺序，死是没有前后顺序的。”

50、生命是很珍贵的，每一天都是在不知不觉中流逝。在生命即将结束时，当我们回过头反省一下自己，如果发现自己双手空空、心里也空空，那可真是非常悲哀的一件事。

经典佛家禅语名言100句13篇

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