从《井冈山》我们可以看出当年红军是如此的英勇、如此的坚韧不拔，但同时也让我们看到了革命的不容易。下面是小编精心整理的真爱电影观后感范文汇总十篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
真爱电影观后感1
《真爱》强大的感染力，让人震撼不已，真爱的情怀和力量足以征服观众。伟大的母亲，伟大的付出，伟大的爱，这是跨越时代、民族、文化和所有社会界限的，所有的生命都是由这样的爱滋养和维系的。
《真爱》是真心之爱，人人身上皆有之，人人心中向往之，所以它在不同民族、不同地域都产生了强烈共鸣，这是良知与爱的力量的传递过程，也是构建和谐社会，传递正能量的和谐音符。
有一次我在大街上看到过这样一个场景，有个卖水果的维吾尔族小伙推着手推车准备从很多在大街上停放的汽车当中穿过去，但他害怕划伤周围的汽车，不知道怎么过，这时，有位汉族老大爷给小伙子指挥，让他安全地从汽车中间过去。这是我们在新疆的真实生活，真实的场景，平凡再平凡也不能很感人，几乎每个人每天都能看到、遇到。
阿尼帕大娘就是普普通通的一个女人，但是，她做的事不普通，靠老公钉马掌的微薄收入抚养无依无靠的各族孤儿，几十年如一日，冬天在刺骨的冷水中洗羊下水，自己舍不得吃，舍不得穿也要给这些跟自己无亲无故的孩子们吃，给孩子们穿，这是多大的爱，多么大的情怀，自己受苦，受累也不让孩子们受苦，受难。为他们无私的遮风挡雨。
主旋律电影《真爱》和各族观众见面了。这部以全国道德模范阿尼帕·阿力马洪抚养6个民族19个孩子真实感人故事为原型，弘扬人间真情大爱，展现中华民族大家庭和谐生活场景，反映新疆各民族患难与共、水**融、携手并进，共同建设美好家园的动人故事，再一次感染了观影的各族观众。
《真爱》演绎了各民族团结和睦的真爱大善大爱大德大美。阿尼帕对生命和人性的无限关爱，使她从善的境界进入了美的境界，这样的没得感召我们将人间大爱精神在你我中间传承和弘扬，让我们所有人都担当起更多更大的社会责任，付出更多更坚实的努力，维护民族团结、维护社会稳定、维护宗教和谐，凝聚人心，构建各民族团结和睦、互助美好的大美新疆。
阿尼帕·阿力马洪的故事值得学习。在《阿尼帕》中，母爱的永恒精神得到了淋漓尽致的体现，善良得到了淋漓尽致的体现。一个不同民族的孩子一家人在大锅里吃饭，这是新疆各族人民团结一致、维护民族团结如爱护自己眼睛的写照。
影片充满了多民族家庭的爱的暖流，使我们在艺术的熏陶和潜移默化的影响中体验到民族团结的人性温暖，诠释了真爱的无价之宝和无限内涵。在这个家庭里，爱不分民族，所有这些都让人心生爱意，体验希望与温暖，体验真爱的情怀和力量，体验超越时代、民族、文化和一切社会界限的伟大母爱，体验被滋养着托举着的良知与爱的力量，体验构建和谐社会、递正能量的和谐音符。
列宁说过：“要成就一件大事业，必须从小事做起。”阿尼帕老人就是从小事做起，成就了一番大事业。
阿尼帕的故事感天动地，那一个个鲜活感人的典型事例，让我们看到了人性的光辉之下那亮晶晶闪烁着的人间大爱、道德真情和民族和睦，这些血浓于水的中华民族认同感底下凸显出来的纯净甜美，“是在任何日子里都能让人感到温暖和惬意的，是让我们永远能产生前行的力量的，也是在灰心、绝望的黑暗中闪耀的希望之花，昭示一个可以憧憬的未来。”
《真爱》是一部主旋律电影,它拍摄得如此唯美,在讲述故事的同时让观众产生了心灵深处的共鸣,让大爱广为传播.影片讲述的故事是新疆各族人民长期以来相濡以沫、共同建设新疆、守望美好家园的心灵路程,影片中所表达的“母爱”就像是一条宽大的河流,在人间温暖的河床上流淌,而这个河床是不分民族和地域的.这部电影中有很多留白,就像泼墨的国画一般,季节性画面呈现得美轮美奂,**如同天籁,景语已经变成了情语,这也是这部电影为什么会使观众们潸然泪下的原因,质朴的情境留住了观众的心.
纯净的天空、温暖的毡房、风吹草动的画面,表现了剧中人物在现实中经受了种种磨难之后,内心是如何获取踏实和希望的.
《真爱》是触及人们命运和灵魂的电影,影片中,19个孩子从过去的苦难到现在的幸福,用了3个时空来表现,其中最难的是上世纪70年代,在那个时代还没有进入商业社会,人和人之间的感情直接简单,那时生活条件虽然艰苦但是幸福指数并不低,虽然时代不一样,但人们对幸福的感受都一样,那就是“爱”.阿尼帕妈妈的事迹让我们感动,影片中老人沧桑的脸,她那双粗糙的手,我们可以想象阿尼帕妈妈抚养19个孩子的不易,能感受到剧中人物的丰富情感.
在库车县开展第32个民族团结教育月活动中，活动主题“民族团结，从我做起”，5月12日，司法局组织机关干部**电影《真爱》,此片让我再次感受到了纯洁的人性之美，被阿尼帕这位维吾尔族母亲的善良、勤劳、大爱所感动，在母爱面前洒下了一串串热泪。
《真爱》主要讲述了上个世纪七八十年代生活在阿尔泰山下青河县一个叫阿尼帕的维吾尔族母亲收养19位各民族孩子，为这些孩子治病、上学、教育孩子和睦相处，彼此爱护照顾，最终养育孩子们长大**，成家立业的故事。影片中一群孩子哗啦啦地吃饭、做作业、玩耍，阿尼帕一家人喝包谷面糊糊、啃馕等场景，借助母亲对小彩霞的收养，倾其所有为小彩霞**满头的疮疤，让她长出黑亮的头发，以及她和哥哥的到来，与其他孩子及阿尼帕亲生孩子之间产生的矛盾冲突，到最后在情感上的接纳，以及让人感叹的平静而贫瘠的偏远小镇景色。阿尼帕是一个普普通通的一个女人，她靠丈夫钉马掌和自己在刺骨的冷水中洗羊下水的微薄收入，抚养一群无依无靠的各族孤儿，几十年如一日，自己舍不得吃，舍不得穿，也要给这些跟自己无亲无故的孩子们吃，给孩子们穿，供他们上学，为他们遮风挡雨。
这是多大的母爱，多大的情怀。
真爱电影观后感2
我在时不时的流泪，这是看完《真爱》后所发表的感慨。
5月21日下午，我与依米格达一家4口人在十师文化宫观看电影《真爱》。这部电影主要讲述了一位伟大的维族母亲阿尼帕用超越血缘关系、民族关系的大爱奉献给了六个民族十九位孩子的崇高精神。生活的艰辛并没有压垮她，而是更加坚定地让她有了把这十九位孩子抚养成人的想法。她的这种母爱为了民族的团结、为了祖国的强盛书写了新的篇章。
《真爱》中的每一个细节都让人刻骨铭心。在领养孩子中有一个叫王光辉的男孩，鞋子烂了大脚趾都出来了。维族母亲见这一情景，只给他一个人买了一双球鞋，自己亲生儿子却没有。每次过节吃好吃的时候，她总是把自己的那份分给还想吃的孩子，自己仅留下一点点。一次彩霞姑娘看到了，她却在装模作样地用手扒拉着吃。为了能让生活好一些，她找了一份洗羊下水的活，冬天的水刺骨，她也是在不停地干，有一天半夜老公起来给他洗，她看到了就过来给老公搓搓手。寒冷的冬天在这一刻仿佛融化了，是那么的温暖，那么的充满着爱意。生活虽然很苦，但看到孩子们都能在一起快乐地玩耍，维族母亲的笑容依然是那么地灿烂、那么地慈祥。
感动不只是体现在惊天动地的事情，更多的是在每一个细节上。当你流泪时一张纸递在手上，当你无助时一个鼓励的眼神、当你忙时一句温暖的话，当你
真爱电影观后感3
保障房公司施工管理部李斌斌
在乌鲁木齐的大街小巷里，有这样一个场景，一个青年驾着车穿过一个两侧都挺有车辆的小巷，他的车技不是很娴熟，总害怕过的时候刮蹭到两侧的车辆，踌躇犹豫不知该如何是好。路过的大哥大叔们都会热情地帮他指挥，然后他就顺利地穿过窄巷。这是乌鲁木齐乃至新疆非常普遍的一幕，但它温暖着每个人的心，正能量不断在彼此间传递。
新疆是一个多民族地区，各族人民生活在一起，相互依存。在这片土地上，你总能感受到人们的热情，总会有人在你身边帮助你，然后给你一个温暖的微笑。在这次集团组织的观影名单中，我有幸和家人一起观看了《真爱》这部电影。，为这些孩子治病、上学、教育孩子和睦相处，彼此爱护照顾，最终养育孩子们长大成人，成家立业的故事。
阿尼帕是一个普普通通的一个女人，她靠丈夫钉马掌和用冻僵的双手清洗一桶桶羊下水的微薄收入，抚养一群无依无靠的各族孤儿，看到这里我哭了，阿尼帕妈妈几十年如一日，自己舍不得吃，舍不得穿，也要给这些跟自己无亲无故的孩子们吃，给孩子们穿，供他们上学，为他们遮风挡雨。对待不是亲生的孩子比对亲生的孩子还要好，买来的唯一一双新球鞋给了王彩霞的哥哥。这种爱是无私无边的，体现了阿尼帕宽广的胸怀和伟大的无私母爱。
2008年8月，辛苦了一辈子的阿比包爸爸离开了他的妻儿，40多年，他和妻子一起用微薄的收入撑起了这个家，阿比包爸爸虽然走了，可是阿里帕妈妈并不孤独，她还有孩子们陪伴着她，还有更多的子女一起用爱心拉近这个家！在她的家里，水浓过了血，善良超越了亲情。我们深深地被阿尼帕妈妈这种超越民族的精神感动了，正是这种超越民族的精神凸显了我们伟大的新疆精神。
很多人都说我们这一代人是缺乏信仰，没有精神的人。每天，除了工作挣钱养家，唯一的娱乐活动就是用手机刷朋友圈。偶尔，你得拍张照片，发个微博吃顿大餐。在互联网娱乐的侵蚀下，相互之间少了沟通，多了隔阂。
借用网络的流行语“世界上最遥远的距离，是我在你身边，你却在玩手机”。
借助这项看电影活动，和家人坐在一起看这样一部感人的电影，给人们的心灵带来了很多触动。让人总想去抓住点东西，然后改变一些东西。作为一个只在新疆呆了几年的外地人，他总觉得人与人之间缺乏信任和安全感。每天，他都会全副武装，在精神层面受到保护。
人人都如此，会让这个社会更加冷漠。然而，无论是从电影还是在日常生活中，都有很多东西可以打动你，让你感受到超越国家的友谊和亲情。我们更需要的是每个人的笑脸，而不是手机屏幕上的微笑表情。我们需要的是文字的问候和问候，而不是聊天软件中的波浪。
在生活中，我们要发扬各族人民的优良传统，相互帮助，和谐相处，处处给人温暖，处处感受温暖。
作为乌房集团的一个普通成员，我们所做的就是保障民生，这是关乎各族人民福祉的实实。那么，我们就应该尽最大努力做这件事，造福各族人民。百姓安居乐业，各民族团结一心，新疆就会有一个美好灿烂的明天。
把正能量传递到平凡岗位，感染这个社会，庆祝自治区成立60周年。
真爱电影观后感4
主旋律电影《真爱》和各族观众见面了。这部以全国道德模范阿尼帕阿力马洪抚养6个民族19个孩子真实感人故事为原型，弘扬人间真情大爱，展现中华民族大家庭和谐生活场景，反映新疆各民族患难与共、水乳交融、携手并进，共同建设美好家园的动人故事，再一次感染了观影的各族观众。
《真爱》演绎了各民族团结和睦的真爱大善大爱大德大美。阿尼帕对生命和人性的无限关爱，使她从善的境界进入了美的境界，这样的没得感召我们将人间大爱精神在你我中间传承和弘扬，让我们所有人都担当起更多更大的社会责任，付出更多更坚实的努力，维护民族团结、维护社会稳定、维护宗教和谐，凝聚人心，构建各民族团结和睦、互助美好的大美新疆。阿尼帕阿力马洪的事迹值得所有人去学习。在阿尼帕身上母爱永恒的精神体现得淋漓尽致，善良体现得淋漓尽致。一家人不同民族孩子在一口大锅里吃饭，这正是新疆各族人民大团结，像爱护自己眼睛一样维护民族团结的写照。影片处处流淌着多民族大家庭爱的暖流，让我们每个人在艺术的熏陶和潜移默化中体验各民族大团结的人间温情，诠释了真爱无价，大爱无垠的内涵。在这个家庭里，爱不分民族，所有这些都让人心生爱意，体验希望与温暖，体验真爱的情怀和力量，体验超越时代、民族、文化和一切社会界限的伟大母爱，体验被滋养着托举着的良知与爱的力量，体验构建和谐社会、递正能量的和谐音符。
列宁说过：要成就一件大事业，必须从小事做起。阿尼帕老人就是从小事做起，成就了一番大事业。阿尼帕的故事感天动地，那一个个鲜活感人的典型事例，让我们看到了人性的光辉之下那亮晶晶闪烁着的人间大爱、道德真情和民族和睦，这些血浓于水的中华民族认同感底下凸显出来的纯净甜美，是在任何日子里都能让人感到温暖和惬意的，是让我们永远能产生前行的力量的，也是在灰心、绝望的黑暗中闪耀的希望之花，昭示一个可以憧憬的未来。
维吾尔族谚语说：好人走过的地方，后面开满了鲜花。
阿尼帕将爱的奉献作为一片不能割舍的精神天地：道德的尊严、民间的人性、民族的个性、百姓的向善、大美的基因、情感的善意和凡人好事全都蕴在其中。她是好人，她走过的地方，她的身后开满了鲜花，让我们充分享受这一簇簇鲜花带来的芬芳侵润，让我们充分沐浴这一股股大爱带来的温暖滋润，让我们在为霞尚满天的道德感染与启发下，作出我们自己的道德承诺：爱党、爱祖国、爱人民、爱统一、爱稳定、爱团结、爱和谐、爱家园、爱平安、爱和平。
真爱电影观后感5
青格里河畔，阿尔泰山脚下，盛开着千万支五彩缤纷的民族团结花朵，尤为鲜艳的是这朵“阿尼帕”之花。几天前，电影《真爱》就向观众展现了这朵民族团结之花的芬芳。
这是一个真实的故事。电影讲述了阿尼帕阿力马洪妈妈和已去世的丈夫阿比包共同抚育6个不同民族、19个需要关爱的孩子，共同拥有一个清贫却充满幸福快乐家庭的故事。电影所表达的真爱情怀和力量感动和影响了各族观众，更深深打动了我。阿尼帕妈妈在无比艰辛的生活中就演绎了这种超时空的爱，诠释了这种真爱之中的至爱，没有比这种爱更伟大、更无私、更纯洁。这种爱就在我们身边。
影院内，座无虚席。电影播放后，全场鸦雀无声。同志们静静的欣赏着，感动着，哽咽着。在这个清贫的大家庭里，孩子们在一口大锅里吃饭，在一个屋檐下一起成长，兄弟姐妹们互相关爱，生活异常艰辛清苦。就在这种吃了上顿愁下顿的家庭里，阿尼帕妈妈还不时的收留着那些被关爱的孩子们，从微妙细节上处处体现了对孩子们的关爱和爱护，在艰苦的生活上体贴和抚养着孩子们。当王彩霞无依无靠乃至生病后，她始终不离不弃，用真爱的曙光催生了孩子一头靓丽的秀发。当阿尼帕的儿子阿斯曼为了保护一口大锅，为了延续这份来之不易、共患难的民族真情而永远倒下时，亲爱的朋友们，你想到什么了呢?这就是善良的感知，这就是民族的血脉，这也是我们始终恪守的承诺。
几度哽咽，几度春秋，儿行千里母担忧。一天一天过去，日子越来越好，孩子们长大了，各自怀揣梦想有了新的发展。阿尼帕和她的`丈夫老了，为了孩子们的成长、快乐和幸福老了。真爱无价，母爱伟大。天下间，只有母爱才是最伟大、最无私、最真挚、真感天动地的爱。xx年，阿尼帕妈妈被评为“感动中国”十大模范人物。在领奖的瞬间，苍老的阿尼帕慢慢挥舞着民族团结之花，昭示着我们民族的花朵必将盛开在天山之巅。
只有努力才能改变，只要努力就能改变。在我们共同团结奋斗、共同繁荣发展的征程上，不乏有库尔班式的劳动模范，也不乏有阿尼帕妈妈式的人物，更不乏千千万万个为民族团结进步和社会稳定而默默奉献的人们，他们的英勇事迹和人生轨迹也必将砥砺我们前行。一直以来，党中央和历来高度重视民族团结工作，特别是中央新疆工作座谈会以来，面对疆内外和周边地区复杂的民族宗教形势，在自治区党委、政府的领导下，各族党员干部和群众认真贯彻落实党的民族宗教政策，坚持以现代文化为引领，始终牢牢把握各民族“共同团结奋斗、共同繁荣发展”的主题，深入开展“热爱伟大祖国、建设美好家园”主题教育活动，把民族团结宣传教育融入到经济社会发展的方方面面，“三个离不开”、“四个认同”的思想深入人心，平等团结互助和谐的社会主义新型民族关系进一步巩固和发展，有力推进了社会经济跨越发展和长治久安。
民族团结，从我做起，它是各族人民的生命线，是我们做好一切工作的根本前提和保证。团结固则百业兴，历史和国外正在发生的现实告诉我们：国家统一、民族团结，则政通人和，繁荣昌盛。国家分裂、民族纷争，则丧权辱国，人民遭殃。心灵的田野如果不被真理占领，就必然会杂草丛生。我们要以现代文化为引领，以群众工作为统领，积极践行群众路线，努力在全社会形成人人珍惜民族团结、人人维护民族团结的生动景象，让民族团结一家亲像阳光一样照耀在各民族心中。
真爱电影观后感6
一个人，如果被真心地对待过，那么在以后的日子里，无论路途有多遥远，我想在她的行囊里也一定装满了真心，而不至于孤独。
无意间发现了《真爱满行囊》这部电影，然后一口气看完。这是目前唯一一部让我截图六十几张的电影。当然，大部分原因是因为小女孩很灵动。我喜欢美好的人和事。
看的时候一边赞赏父母对孩子的耐心，不在孩子面前吵架，为孩子营造一个良好的成长环境;一边又在想着小女孩在不经意间发现父母吵架后，一个人跑回房间来和玩偶说话时内心孤独。假的始终是假的，迟早会破灭。而小女孩想要的不是表面上的完整，她想要的是真正的陪伴，是内心的交流。其实我觉得对孩子最大的伤害不是父母离婚，而是父母明明离婚了或者想离婚却为了孩子而勉强在一起，最后，在孩子不听话的时候，总会说：要不是为了你，我们早离婚来了。这句话看起来很短，却会给孩子造成一辈子的阴影。看到贝蒂一个人在房间自言自语地说：贝蒂你可不准乱跑，如果你乱跑，不然妈妈就会离开家，然后爸爸就会难过。那种害怕却还在担心爸爸的懂事模样，真的是让人心疼。一栋大房子里，虽然住着一家人，但父亲忙于工作，姐姐去了另一个地方，母亲有了新恋情，这使得那栋房子只剩下保姆和她。保姆萝丝不仅是个，而且精神还有问题。对于一个活泼好动，充满好奇心的十岁孩子来说，这无疑是一种抛弃，所以她想要养狗狗，想要得到陪伴，同时也逐渐变得敏感，渴望爱，渴望陪伴，害怕失去，以为只要她对别人好，别人也会对她好所以她才会在发现逃跑的病患伊凡时才会如获珍宝般把他藏起来。
贝蒂她对世界充满善意，充满好奇心，愿意接受一切新的东西，迫切地想要交朋友。然而，她把世界想的太简单，她的善意换来的是欺骗，是嘲笑。班里新来的同学，脸上有一块大大的红色胎记，所以班里的人一开始都不怎么靠近他。但是，贝蒂并没有和其他人一样，她一听说他曾经亲眼看到过火山爆发，下课时，就带着她的好奇心去问一些关于火山熔岩的问题，后来他们成为了朋友。作为一名浪漫主义者，我以为故事发展到这，接下来就是青梅竹马，两小无猜的情节了，可是当我看到他们互相交换秘密时，我就知道事情没那么简单。
贝蒂说如果是朋友，可以讲。她把对方当成朋友，说出了她的秘密，因为在家里她无人可说，同时也以为这样他们之间的友谊会进一步，可是那小男孩却借着她的同情心说他脸上胎记是一个巫婆施的咒语，只有一个女孩半夜十二点的三滴尿才能破解我看到这里真的很难受，那种真心被辜负的感觉，和被遗弃的感觉是一样的。贝蒂按他的做法做了，可是换来的是小男孩把他们之间的秘密在班里大肆宣扬，还直说贝蒂相信了。镜头扫过全班的哄堂大笑，最后定格在贝蒂那双失望、难过、无助、蓄满泪水又绝望的眼睛。弹幕上有人说：不是所有的人都需要救赎。可是善良并不是贝蒂的错，真心被辜负也不是她的错，错的是那个无法融入集体却利用这件事来融入集体的男孩，用错方式，伤了人。在成年人的世界里，比他们更复杂、更残酷，为了得到自己想要的，不止是欺骗，还有不择手段。可我们，不该如此。
贝蒂之前曾小心翼翼地对母亲说：我的人生里多了一个人。可是却没有得到过多的关注。后来她又对父亲说：我感觉我快疯了我也无法适应生活。父亲只是开导她：你只是太敏感了，想象力丰富，这不是病。也没有过多地去思考贝蒂为什么会这样说。再后来，她再次对父亲提出要狗狗时遭拒，大喊道：你根本不了解我。那仿佛是在求救时被人忽视的绝望。成人都是由小孩成长而来的，但是却又不了解小孩，这似乎有些讽刺。或许大人们习惯了用成人的思维思考问题，从而忽略了小孩敏感的心理，造成了许多悲剧。
一个十岁的小孩，到底有多压抑，才会想到自杀?到底有多懂事才会在自杀前留下信件乞求家人们的原谅?孤独不是一天养成的，抑郁却可能是因为一件事造成的，它看起来微不足道，但随着时间的流逝，如果没有得到治疗，没有得到身边人的帮助，终究会成为致命伤。所以，在孩子成长的过程中，家庭影响真的很大，只有关注她们的心理健康，她们才能真正的健康成长。作为成年人，我们也应该要多留意身边的人是否有异样。虽然不是每个人都需要救赎，但是，也许每个人都在等待救赎，也许你的一次伸手，就拯救了别人的一生。
看电影的时候，我不禁感叹：幸好伊凡遇见贝蒂，幸好贝蒂遇见了伊凡，他们无意间互相救赎。伊凡在逃跑时，得到了贝蒂的收留和细心照料。而贝蒂在准备割腕自杀时，看到了本应该离去的伊凡，没有自杀，而是选择了出走，逃离压抑的环境。拖着行囊，两人一狗开始出走。
我常想帮助别人也是在自我救赎，可是善意总有被错付的时候，我们是继续还是逃避，又或是自我谴责?善良的人总会以为都是因为我都是我的错，其实内心是孤独的，无助的，精神世界是空虚的，她也等待着别人来救赎。没有得到真心对待的人终究是孤独的。所以，我们不要去随意伤害别人，也不要去践踏别人的真心。
电影是开放式的结局，就像我们的人生看不到尽头一样。我们都愿意往好的方面去想，我们向往美好的事物，也总满怀希望。电影里面有一句台词：反正总有一天，太阳会消失，我们都会活在黑暗里。我想说的是：哪怕是在黑暗里，我们也要拼命地生长。虽然我们不都是幸运的，世界万事也不都是一帆风顺的，但我还是衷心地希望愿你遇见你的贝蒂，愿你遇见你的伊凡。
真爱电影观后感7
今年五月是自治区第32个民族团结教育月，新疆天山电影制片厂将阿尼帕·阿力马洪的真实故事改编拍摄成电影《真爱》，在五月开始全国公映。5月24日，公司组织全体员工观看影片，《真爱》用真实自然的故事与唯美的表现形式感动了我，观影中，我的眼泪止不住的流淌，即使写这篇观后感，我也能感觉到自己内心的激荡，我的眼角竟然再一次泛起泪花，我甚至无法找到合适的语句来做这篇观后感的题目，人间的伟大莫过于此，如此的真爱该如何诠释？
《真爱》是一部主旋律电影，它拍摄得如此唯美，在讲述故事的同时让观众产生了心灵深处的共鸣，让大爱广为传播。影片讲述的故事是新疆各族人民长期以来相濡以沫、共同建设新疆、守望美好家园的心灵路程，影片中所表达的“母爱”就像是一条宽大的河流，在人间温暖的河床上流淌，而这个河床是不分民族和地域的。这部电影中有很多留白，就像泼墨的国画一般，季节性画面呈现得美轮美奂，音乐如同天籁，景语已经变成了情语，这也是这部电影为什么会使观众们潸然泪下的原因，质朴的情境留住了观众的心。纯净的天空、温暖的毡房、风吹草动的画面，表现了剧中人物在现实中经受了种种磨难之后，内心是如何获取踏实和希望的。
《真爱》是触及人们命运和灵魂的电影，影片中，19个孩子从过去的苦难到现在的幸福，用了3个时空来表现，其中最难的是上世纪70年代，在那个时代还没有进入商业社会，人和人之间的感情直接简单，那时生活条件虽然艰苦但是幸福指数并不低，虽然时代不一样，但人们对幸福的感受都一样，那就是“爱”。阿尼帕妈妈的事迹让我们感动，影片中老人沧桑的脸，她那双粗糙的手，我们可以想象阿尼帕妈妈抚养19个孩子的不易，能感受到剧中人物的丰富情感。
《真爱》强大的感染力，让人震撼不已，真爱的情怀和力量足以征服观众。伟大的母亲，伟大的付出，伟大的真爱，这是跨越时代、民族、文化和一切社会界限的，所有的人生都是被这样的爱滋养着，托举着的。
《真爱》是真心之爱，人人身上皆有之，人人心中向往之，所以它在不同民族、不同地域都产生了强烈共鸣，这是良知与爱的力量的传递过程，也是构建和谐社会，传递正能量的和谐音符。
真爱电影观后感8
看了这部赞扬母亲、讲述民族融合的电影后，我深受感动。电影拍的很好，艰难见真情。在那段艰难的岁月里，维吾尔族母亲阿尼帕用超越血缘和民族关系的大爱，奉献了6个民族19个孩子的崇高精神。
生活的艰辛并没有压垮她，反而让她更加坚定了抚养这19个孩子的决心。她的这种母爱为了民族的团结、为了祖国的强盛书写了新的篇章。
电影中阿尼帕妈妈宁肯自己受苦受累也不让一个孩子挨饿、受冻，对不是亲生的孩子比亲生的孩子都要好，买来的唯一一双新鞋给了王彩霞的哥哥。这种爱是无私无边的，体现了阿尼帕母亲宽广的胸怀和伟大的无私之爱。
《真爱》中的每一个细节都让人刻骨铭心。每逢过节吃好吃的，她总是把自己的一份分给那些还想吃的孩子，只留下一点点。有一次彩霞姑娘看到了，却假装用手吃饭。
为了能让生活好一些，她找了一份洗羊下水的活，冬天的水刺骨，她也是在不停地干，有一天半夜老公起来给他洗，她看到了就过来给老公搓搓手。寒冷的冬天似乎在这一刻融化了，那么温暖，那么充满爱。虽然生活很苦，但看到孩子们能一起快乐地玩耍，维吾尔族母亲的笑容还是那么灿烂，那么亲切。
影片真实地反映了新疆人民的人生观和民族观的现实。新疆各民族都是一个大家庭。阿尼帕妈妈的实在、能干、不怕苦、不怕累的精神，已经深入我们每一个人的心中作为年轻的一代人，我们深深地被维族母亲感动了，她不只是维族母亲更是中华民族各族人民的母亲，而且是我们的好母亲。
真爱电影观后感9
观电影《真爱不迟到》有感
受邀观看《真爱不迟到》，首映前的内部观评。
影片讲述了三个知识女性的爱情经历，和围绕爱情发生的一系列事件。这部影片抓住了时代的一个痛点。之所以说是痛点，是因为时代发展的大潮下，旧有的观念被打破了，新的观念在磨合中。媒妁之言，父母之命被打破，婚介所应运而生，终身大事变成了别人眼里赤裸裸的商业关系，情感世界的衡量标准也变成了一堆可量化的物质条件。工作挤压了谈恋爱的时间，婚房高高在上，快变成可望不可及的目标。这些不但困扰着年轻的一代，也困扰着年轻一代的父辈们。女性心目中的爱情到底该怎样呢？女性该在社会上自强吗？怎样面对婚姻？N多的问题。
影片中女一号有句台词"在中学阶段，家长告诉我，好好学习，将来才能嫁的好，我现在都博士毕业了，我的男人在哪里？"相信每个家长也都有过类似的经历，谆谆教导孩子好好学习，结果孩子埋头书本，心无旁系，在情感最丰富的岁月里忽视了自己的情感的发展。在我的职业生涯中，我听到这样言论的跨度为十几年，这不能不说是中国家庭育儿成长过程中的一个误区，天下的父母需引以为戒。
之所以说这个片子好，还因为年轻人的婚恋确实成为了新时期的一个新的社会现象了。一方面，社会生活的步伐越来越快，不但工作竞争的压力较大，连一些有头有脸的企业家都在反劳动法地叫嚣996,还把这个当成一种荣誉施加在年轻一代的身上，这就严重地挤压了年轻人谈恋爱的时间。这种现象不是只是停留在嘴上，而是实实在在地在发生，君不见，前段时间杭州有个小伙子骑车逆行被警察拦下，导致情绪失控，原因就是长期的加班无暇顾及到女友，觉得自己心分两头，导致情绪崩溃。所以在这种压力之下，年轻的男女对谈恋爱失去了兴趣。这部影片给了我们第一个思考，社会需要给年轻人留有谈恋爱的时间。
传统文化中形容婚姻是"百年修得同船渡",我现在的理解是，过去的船都是小木船，需要两个人来共同划船，社会发展到今天，每个人的独立性都加强了，船至少也是电动船了，一个人即可操作划船，多个人，增加了分工的复杂性，且不是每个人都能做好这项分工的，两个人合为一体的时候，增加了船的重量，分工不好时可能会出现新的问题。所以年轻人惧婚，害怕婚姻是爱情的坟墓，只在心中保留着自己的单相思式的爱情，不想在现实中开始，因为无始就无终。用这样的方式来面对爱情，无疑也是变态的爱情。惧婚现象是十分普遍的现象。现实中的另一类表现就是家庭永远AA制，这实际上也是一种很脆弱的婚姻关系。
本质上，婚姻关系承载着一个民族的繁衍，一代年轻人惧怕婚姻或是对婚姻失去兴趣，无疑将是一个民族最大的失误，没有了传承的人，一切都是空谈。生活在这个时代的人们都要正视这个问题。爱情关系着繁衍，有真爱才有幸福的爱的结晶。影片想反映的就是人间自有真爱在，真爱不会迟到，为真爱所有的等待都是值得的。
年轻的朋友们，你们觉得呢？
真爱电影观后感10
——景亚平
这是一部歌颂母爱的影片，更是一部民族融合的影片，在一个多小时的观影过程中，我深深的被阿尼帕妈妈这种超越血脉、超越民族的人间真爱所感动，影片凸显了“爱国爱疆、团结奉献、勤劳互助、开放进取”的新疆精神，具有鲜明的当代电影艺术气质，让影片中的母爱像一条宽大的河流在人间温暖的河床上流淌，在这个河床上流淌的爱是不分民族和地域的，这既是人类共有的良知，也是人类永恒的家园。
电影拍得很好，艰难见真情。在如此艰难的时刻，阿尼帕妈妈靠自己的努力养育了19个孩子。我用冻僵的手把一桶羊洗进水里，看见自己哭了，周围的人也哭了。
阿尼帕妈妈是我们学习的榜样。影片中新疆的景色也很美。我更爱我的家乡。影片真实地反映了新疆人民的现实生活和民族面貌。新疆各族人民是一个大家庭。在这个大家庭里，每个人都互相帮助和关心。
在电影中，安妮塔的母亲宁愿自己受苦，也不愿让孩子挨饿受冻。对未出生的孩子比出生的孩子好。买的唯一一双新运动鞋是给王彩霞的哥哥的。这种爱是无私无边的，体现了阿尼帕宽广的胸怀和伟大无私的母爱。
这部电影非常适合各族家长和孩子一起观看，让孩子们用自己纯洁的心灵感受到母爱的无限和最大。同时也能带着小马过河的启示精神去对待身边的各族朋友和伙伴，并树立“阿尼帕妈妈对其他民族小朋友们能做到的，我们也能做”的民族团结思想意识。
2014年5月21日
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