马克思主义，英文是Marxism，是马克思主义理论体系的简称，是关于全世界无产阶级和全人类彻底解放的学说。以下是小编为大家收集的马克思主义学习心得体会精选七篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
马克思主义学习心得体会篇1
自从开展马克思主义“五观”“两论”教育活动以来，我认真学习了马克思主义“五观”“两论”，马克思主义“五观”“两论”教育引导我们党牢固树立正确的历史观、民族观、文化观、国家观、宗教观、唯物论和无神论，进一步加强爱国主义、集体主义、社会主义、民族团结教育，让我们充分认识到西藏自古以来就是中国不可分割的一部分,西藏的稳定繁荣对国家的繁荣发展起着重要的安全屏障作用。
通过学习马克思主义“五观”“两论”，我进一步坚定了干部职工维护社会稳定、民族团结、经济发展的信念和决心。学习领会、准确把握马克思主义“五观”“两论”科学内涵，是做好新时代统战工作的基本要求，我们将此作为统一战线成员思想政治教育的重要教材，一方面强化全市统战系统党员干部马克思主义“五观”“两论”学习教育，进一步树牢“四个意识”，做到“两个维护”，以坚定的理想信念、扎实的工作作风推动新时代统战工作基本任务落到实处；另一方面，强化全市统一战线成员马克思主义“五观”“两论”宣传教育，增强“四个意识”，更加紧密地团结在以习近平同志为核心的党中央周围，巩固好团结奋斗的共同思想政治基础。
通过学习马克思主义“五观”“两论”，我认识到作为教师党员干部，必须牢固树立马克思主义历史观、民族观、国家观和宗教观，树牢“四个意识”、坚定“四个自信”，更加自觉地做到“两个维护”，在历史镜鉴中把握中国社会发展大势，在不忘初心中实现中华民族伟大复兴，在明辨是非中认清十四世达赖的本来面目。
党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央坚持以人民为中心，绘制了中华民族伟大复兴的宏伟蓝图，推动中国特色社会主义迈进新时代，实现了中华民族从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。中国历史是中华各民族共同缔造的，西藏自古就是中国不可分割的一部分。中华民族的历史，就是一部追求民族团结、国家统一的历史。民族团结、国家统一是中华民族的最高利益，是中国历史发展的规律。作为教育人，我们在“培养什么人、怎样培养人、为谁培养人”这个根本问题上，毫不含糊、立场坚定，牢牢把握学校意识形态教育主阵地，坚持不懈推进习近平新时代中国特色社会主义思想进课堂、进头脑、进网络，强化马克思主义“五观”“两论”教育，大力促进各民族师生筑牢中华民族共同体意识，广大党员干部和师生“三个离不开”“四个自信”“五个认同”思想更加牢固。在今后的工作中，将进一步树立“四个意识”坚定“四个自信” 、践行“两个维护”，在思想上政治上行动上始终与以习近平同志为核心的党中央保持高度一致，以实际行动为社会主义新西藏建设和发展做出自己应有的贡献。
马克思主义学习心得体会篇2
马克思主义“五观”即国家观、民族观、历史观、文化观、宗教观。
马克思主义国家观：“国家是一个阶级压迫另一个阶级的机器，是使一切被支配的阶级受一个阶级控制的机器。”
马克思主义民族观：第一，民族是一个历史范畴，有它自身形成、发展到消亡的客观规律。
第二，民族和阶级是两个不同的社会历史现象，民族问题与阶级问题是两种性质不同的问题。
第三，民族问题是社会发展总问题的一部分。
第四，各民族平等的联合，反对民族歧视和民族压迫，是解决民族问题的根本原则。
马克思主义宗教观的基础理论或基本原理由宗教的本质,宗教的发生和发展,宗教存在的根源和消亡的条件,宗教的社会功能,马克思主义政党对待宗教的态度几方面构成。
马克思主义的历史观普通称为唯物史观。但这不是马克思自己用的名称。此名称乃马克思的朋友恩格尔在一八七七年始用的。
马克思主义文化观 ：马克思就“文化”的界定，提出了“扬弃”的原则。文化是与一定时期内的社会的历史性的情况密切相关的，可以说，历史造就了文化，文化就某方面展现了历史。
马克思主义学习心得体会篇3
为认真落实从严治党的要求，切实增强学校党员思想理论武装，根据县委《关于在全县党员干部中深入开展学习马克思主义经典著作的意见》(组办[2015]17号)精神，结合实际，现就学校开展学习活动，制定方案如下：
一、目标任务
按照习近平同志提出的学原著要“专心致志地读、原原本本地读、反反复复地读”的要求，认真学习马克思主义经典著作，深入理解马克思主义的精神实质和思想精髓，努力掌握贯穿经典著作中的马克思主义立场观点方法，促使学
校党员自觉把学习马克思主义经典作为一种精神境界、工作习惯和价值追求，不断增强工作中的科学性和全面性，创造性地运用马克思主义立场观点方法解决学校改革发展中的实际问题，为办好人民满意的教育和全面提升办学水平培养一支高素质党员干部队伍。
二、学习安排
学习经典著作要以研读原文为主，通过党员个人自学、集中学习、交流研讨等形式，深刻把握精神实质和思想内涵，着力提高党员特别是党员干部的思想认识，在真学真懂、真信真用上下功夫，做到内化于心、外化于行。
1、个人自学。普通党员每人每年要精读1本马克思主义经典著作;党员干部每人每年要精读3本马克思主义经典著作，并记入工作日志，做好读书笔记，每半年要撰写1篇心得体会，由学校党委择优推荐到县委组织部，并在《泾县党建》、《泾县报》、《泾县先锋网》等媒体择优刊发。
2、集中学习。充分利用党委理论中心组学习，支部会议学习，行政会集中学习等载体，每季度组织1次集中学习，通过精选代表性篇目研读、纳入党组织学习计划、看辅导录像等多种形式开展理论学习，深化对马克思主义经典著作的认识与理解。
3、交流研讨。学学校党组织每季度召开1次学习马克思主义经典著作心得交流会，每半年组织开展1次学习马克思主义经典著作的专题讨论，紧密联系思想和工作实际进行深刻反思，注重运用马克思主义经典著作中阐述的基本原理来正确分析和解决教育教学工作中出现的问题。
4、举办专题报告会。创新专题学习教育方式，采取“请进来、走出去”的方式，邀请相关专家、领导进行专题辅导讲座，同时也可与其它院校积极开展交流活动。
5、革命传统教育。充分利用我县红色现场教学示范基地作用，组织
各支部党员干部到基地，采用专题教学、现场教学、体验教学等多种方式，弘扬新四军精神，开展革命传统教育，强化党员干部党性锻炼，坚定理想信念，为服务泾县教育和社会发展提供思想保证。
三、有关要求
1、学校党组织要高度重视党员学习马克思主义经典著作工作，把学习活动摆上重要议事日程，加强领导，精心组织，列出学习专题，制定详细的学习计划。
2、学校党组织要结合实际，采取生动活泼、喜闻乐见的形式，组织好学习活动，扩大学习教育的覆盖面，使马克思主义立场观点方法深入人心。
3、学校党组织要创新宣传方式，充分发挥校报、广播、校园网络和宣传橱窗的作用，及时通报活动开展情况，交流学习经验和心得体会，确保活动有声有色，持续深入开展。
4、学校党委要加强督促检查，严抓落实，确保活动取得实效。各支部要及时总结学习情况，将学习制度、学习计划、学习记录及学习心得等资料整理归档，于每学期末报校党务办公室。
马克思主义学习心得体会篇4
时光总是如白驹过隙般那样匆匆，不知不觉间，时光的脚步便带我们踏进了期末，回想着这一学期在《马克思主义基本原理概论》课程中的学习，从刚开始的不甚了解，到后来的逐渐喜爱，再到如今的乐在其中，多像是我与“马克思”相识、相知、相恋的故事啊!
之前的我是个天真的孩子，一直以自己感性的思维解读着这个世界，然而在邂逅“马克思”后，是它，教会了我如何理智的面对世界。在相处中，它像一位家长，以它的人生阅历引导着我，告诉我何为真正的对错;它像一位老师，以它的博学多识激励着我，教我树立正确的三观，助我开始了人生的蜕变。
记得在第一堂马原课上，老师就为我们指明了学习的方向以及学习这门课程的要求，刚开始，作为理科生的我们，面对即将到来的大量哲学理论的确感到有些害怕，以及力不从心，然而在之后学习中，我们在马克思主义理论读书活动中，通过《共产党宣言》的学习，我似乎也进入到了那个为真理而革命献身的年代，跟随马克思与恩格斯一起同资本主义作斗争，为共产主义而奋斗。回归现实，是“马克思”激励了我，让我第一次开始真正思考身上所肩负的责任。在主题研讨活动中，我与小组成员们一起探讨当前的社会热点，从刚开始的了无头绪到后来的积极投入，这项实践任务让我们主动地去了解时事热点，关心社会。当我们小组围坐一团严肃地探讨时，当大家争先恐后地发表自己的观点时，当我们能用所学到一点马克思主义哲学原理来进行分析时，都是那样的激动热烈，这个过程不仅让我们学到了知识，还开拓了思维，小组成员们也因为相处结下了更深的友谊，而这些进步，都是源于马克思主义原理。
马原课带给了我太多难忘，难忘那次的演讲比赛，为了写好演讲稿，我在寝室是那样的冥思苦想;为了呈现完美的演讲，我拉着室友一次次的练习、完善。这项比赛不仅锻炼了我的写作能力，还锻炼了我的演讲能力，让理论课也变得那样的生动活力。更难忘那时的思维拓展，为了更好的完成作业，我抱着书从第一堂课开始，就认真地记录老师上课时所讲的关键语句或内容，生怕错过一个知识点，在全部课程快结束的时候，当我看到书中密密麻麻的笔记时，我是如此的欣慰;当我成功地把记下来的知识点，串写成一篇文章时，又是那样的骄傲，这项任务也可以说是我上马克思主义基本原理概论课期末的一次自我检验吧。每一堂马原课，都是与哲学的对话，思想间的碰撞。老师总是努力以更好的状态，更好的方法，更丰富的形式向我们呈现马克思主义基本原理中的内容，让同学们更容易地学习并接受，因此，除了使用文字，老师还会利用图表以及结合实际的例子、联想等来加强我们对课程内容的理解，与此同时，老师也会放一些有关的影像来做铺垫或升华。正如在介绍马克思时，老师会先通过播放一段影像资料来使大家更直观地了解马克思的一生;在讲世界观与方法论时，以一个小故事来推出世界观与方法论相互统一的结论;而在分析产业资本循环的三个阶段和三种职能形式时，则通过表格来更直观形象的进行比对等。任老师平时除了正常授课，还会在课前对上堂课的所学内容进行提问，帮助我们进行回顾，在本节课上也会根据知识点增加些练习来帮我们进行巩固训练，以此提高大家的学习效率。而学校为了帮助我们更好的学习马克思主义基本原理，还开设了微信平台“指尖上的原理课”以及“长师马院考研群”等，经常上传一些优秀的马原作业、考研知识点以及有关马克思主义的著作、时事等，以此加强老师与同学们在马克思主义知识方面的交流与探讨，为我们学习马克思主义基本原理提供了更为科学和便利的渠道。
一个学期的马克思主义基本原理概论课程即将结束，回顾本学期的学习，我竟如此的不舍，虽然我还没有将马克思主义基本原理的知识掌握得非常好，但在学习的过程中，我却已经体会到了学习马克思主义基本原理的乐趣。在本学期的学习中，我也一直能认真地完成老师所布置的各项任务，从被要求到主动完成，再到最后的乐在其中，我想这就是我的进步和提高吧!而如今，能获得马克思主义基本原理概述课的免考资格，我既兴奋，又意外，学校所开设的这种免考制度，让大家新学期的开始就产生一种学习上的压力，而同学之间的竞争也会促进大家主动学习的积极性，激励大家更加注重自我要求和提高自身素质，对同学们在马克思主义基本原理上的学习也确实具有积极的促进作用。
“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香?”马克思主义的学习是一个需要长期积累并始终坚持的过程，马克思主义基本原理带着我学习和成长，激发着我去认识世界、了解生活、追寻梦想，教我如何更理智、更成熟、更全面地分析问题和对待事物。如果我是人生之海中的一叶扁舟，“马克思”便是那指引光明的灯塔;如果我是梦想之路上的旅客，“马克思”便是那指明方向的司南。正是马克思主义基本原理，带我进入了一个更为广阔和丰富的天地，在这场人生的马拉松上，我相信，马克思主义基本原理也会一直带领着我坚持下去。
马克思主义学习心得体会篇5
通过学习《马克思主义基本原理概论》我学习到了：
一.一切从实际出发
一切从是实际出发，就是要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点，这是马克思主义认识论的根本要求和具体体现。从实际出发，就是要从发展变化着的客观实际出发，从特定的社会历史条件出发，按照客观世界的本来面目认识而不附加任何外部的主观成分。从根本上说，就是要从客观事物存在和发展的规律出发，在时间中按照客观规律办事。
一切从实际出发，说到底，就是要做到实事求是。重视事实，抓住“坚定不移”和“始终一贯”。实事求是是辨证唯物主义和历史唯物主义的基本原理的集中体现和高度概括，是马克思主义的精髓。
“一切从实际出发”，这么一句初听生疏，深究却陌生的话，在本学期的学习中曾一度深深的影响了我。大家都在说“大学生眼高手低”或“大学生能力不行”等的话，大一刚入学时听到这些话，我是很不服气。但经过一个学期的大学生活，我觉得，如果再按现在这种方式生活下去，我们比“眼高手低”和“能力不行”是有过之而无不及。因此，我根据实际情况，一方面现在努力学习。一方面也试图通过前辈的经验为自己制定以后的一些计划。虽然现在的计划实施遭到挫折，但是只要我“坚定不移”和“始终一贯”，一切的艰难困阻也不过是我化之为动力的有利因素罢了。
二.事物的对立统一
首先，事物之间的联系具有其客观性和普遍性。事物的联系是事物本身固有的，不是主观臆断的。世界上没有孤立存在的事物，每一种是都是和其他事物联系着而存在的，这是一些事物存在的客观本质。而任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的，也就是说，任何事物都具有内在的结构性。整个世界是相互联系的统一整体。
其次，对立统一规律是事物发展的根本规律。因为对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题;对立统一规律是贯穿质量互变规律，否定之否定规律以及唯物辨证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴的“钥匙”;对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法――矛盾分析法。和显然，自觉坚持以对立统一规律认识和解决问题是十分重要的。
存在事物的矛盾就存在解决矛盾的方法。目前在我们学生的大学生活中，最为突出的矛盾人际关系和就业问题。大学是一个小社会，同宿舍的同学可能来自五湖四海，大家有着不同的文化和习惯(其实我觉得，当我们走上社会后，这个问题的体现将更为突出)，因此人际关系的融洽就存在一定的阻碍。但是，当我们认识到人际关系的重要性和产生这种阻碍的原因，我们就应当很好的解决这个问题。另外的这个就业问题，也是同学，学校，家长乃至企业所关心的问题，我觉得其解决所需的时间因人而异，因时而异。思想活跃，人脉好，时机对，很可能造就一个成功人士。这一问题是社会的问题，是国家发展的关键，社会在关注，并将持续。
三.真理与价值的辨证统一
从真理的本性上看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映，它的本性在于主观和客观相符合。所谓检验真理，就是检验人的主观认识同客观实际是否相符合以及符合的程度。要做这种检验，就要把主观认识同客观实际联系起来加以比较，对照，才能判定它是不是真理。
实践是检验真理的标准。从实践的特点上看，实践是人们改造世界的客观物质性活动，具有直接显示性的特点。就是说，人们遵循着一定的认识去实践，就可以引出现实的结果，把主观的东西表为客观的事实。
而人们的实践活动总是受着真理尺度和价值尺度的制约。实践的真理尺度是人们在实践中所必须遵循的，反映了实践对象的客观规律和本质的真理。实践的价值尺度是人们在实践中所必须遵循的，以满足人们的需要为内容，特定的实践目标。任何活动都是在上述真理尺度和价值尺度的共同制约下进行的，因此，任何成功的实践都必然是真理尺度和价值尺度的统一。
马克思主义学习心得体会篇6
马克思主义是人类文明的瑰宝，是我们的立党之本，立国之基。马克思主义是我们每个人都应该学习掌握的，必须真学真懂、掌握精髓，而研读马克思主义经典著作，是一条有效的途径。通过阅读使我们不断认识到，学习马克思主义著作不仅要用来提升个人的思想境界，还要用来解决实际问题，指导我们的工作。因此，在研读马克思主义经典著作时，一定要把学习与思考统一起来，把理论与实际结合起来。只有这样，才能提升思维水平和思想境界，增强认识世界和改造世界的能力。
对于马克思主义的学习，我们应该认识到它与中国实际相结合所形成的理论成果，分别是毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观。纵观历史，马克思主义之所以能带领中国革命取得胜利，进一步指导中国建设，正是因为它能与中国的实际相结合，适用中国的国情，所以，学习马克思主义要与中国实际相结合，进一步深入理解对中国特色社会主义理论体系的认识，才能进一步深化学习马克思主义，进而理解中国化理论成果，并用以指导实践。
学习马克思主义的同时还应该紧贴实际，要紧密结合单位和个人实际，以我们的工作、生活和遇到的问题为着眼点和落脚点，运用马克思主义基本原理来正确分析和解答现实生活和本职工作中出现的问题，进而指导工作推动发展。
就拿我国高速发展的城市化进程来看，就有很多不符合马克思主义原理的地方，导致一些后果，带来一些弊端。譬如城市规划的随意性，导致城市建设中，“拆了建，建了拆”、“马路拉链”等不合理、违反规律的现象时有发生;规划建设中缺乏对文化遗产等资源的保护意识，导致很多珍贵的资产无法传承，给子孙后代留下遗憾;城市建设中，生态环境破坏严重，导致社会发展不和谐。良好的生态环境是实现城市可持续发展的基础和条件，也是城市居民生活质量高低标准之一，我们不能孤立的、静止的看待问题;同时，城市建设过程中，过度地追求速度而忽视了质量的提高，导致政绩工程、形象工程现象频出，片面追求建设的高速度，忽视客观规律，盲目蛮干，造成了人力、物力、财力的大量损失。
马克思主义之所以能够始终保持巨大的影响力和旺盛的生命力，最根本的就在于它具有“解放思想、实事求是”这个活的灵魂和与时俱进的理论品质。学习的目的全在于运用。所以，学习马克思主义应着眼于从中汲取思想力量，以指导我们的生活和工作为目的，着眼于马克思主义的运用，着眼于对实际问题的思考和实践。这样，我们才能有所进步，才能有所提高，才能为社会主义建设贡献力量。
当前，我们所处的时代正在飞速发展，我们的社会主义建设事业正在不断前进，这就要求我们以马克思主义理论为指导，结合我国实际，正确运用马列主义的基本原理，分析和研究当前所遇到的问题和矛盾，实事求是、开拓创新，从而不断推动我国社会事业不断发展，开创新局面。
马克思主义学习心得体会篇7
堆龙德庆区民政局次旦卓嘎马克思主义宗教观是马克思主义关于宗教和宗教问题的总的看法和根本观点。马克思、恩格斯运用辩证唯物主义和历史唯物主义观察分析宗教现象和宗教问题，创立了马克思主义宗教观。马克思主义宗教观认为，“宗教是被压迫生灵的叹息，是无情世界的心境。宗教是人民的鸦片。”宗教本质上是有神论的信仰，是一种唯心主义世界观。与其他任何社会历史现象一样，宗教也有其产生、发展和消亡的规律。宗教的存在有其深刻的自然、社会、心理和认识的根源，随着宗教存在根源的消失，宗教也将会自然消亡，但这将是一个极其漫长的历史过程。宗教的社会作用具有“两重性”，既有积极作用，也有消极作用，宗教在社会主义社会将长期存在，不能用行政命令和强制手段禁止宗教，要实行政教分离，实行宗教信仰自由，坚持对人民群众进行唯物论和无神论教育。马克思主义宗教观科学阐明了宗教产生的根源、本质、发展和消亡规律以及社会作用、无产阶级政党处理宗教问题的原则等基本问题，为我们党正确认识和处理宗教问题提供了锐利的思想武器。
中国共产党在革命、建设、改革开放各个历史时期，始终坚持以马克思主义宗教观指导我国宗教工作实践，形成了系统的关于宗教工作的理论和方针政策。特别是党的十八大以来，习近平总书记关于宗教工作的重要论述，进一步丰富和发展了中国特色社会主义宗教理论，开拓了马克思主义宗教观中国化的新境界，为我们做好宗教工作指明了方向、注入了动力，是新时代做好宗教工作的科学指南和根本遵循。
结合党的宗教理论和政策在长期实践中积累的成功经验，在新时代树立马克思主义宗教观，一要充分认识新时代宗教工作的极端重要性。宗教问题始终是我们党治国理政必须处理好的重大问题，宗教工作在党和国家工作全局中具有特殊重要性，关系中国特色社会主义事业发展，关系党同人民群众的血肉联系，关系社会和谐、民族团结，关系国家安全和祖国统一。因此我们必须高度重视并切实做好宗教工作。二要坚持宗教中国化方向，积极引导宗教与社会主义社会相适应。用社会主义核心价值观引导和教育宗教界人士和信教群众，弘扬中华民族优良传统，弘扬藏传佛教界爱国爱教传统。政治上自觉认同党的领导，拥护社会主义制度，文化上自觉融入中华文化，社会上自觉适应发展进步，使信教和不信教群众共同创造人间美好生活。要开展宗教思想建设，形成适应中国特点、符合我国宗教实际、具有中国特色的宗教思想。开展宗教制度、组织和队伍建设，培养“政治上靠得住、宗教上有造诣、品德上能服众、关键时起作用”的宗教教职人员队伍。三要全面贯彻党的宗教信仰自由政策，保证正常宗教活动的有序进行，尊重每个公民信仰宗教的自由和不信仰宗教的自由。四要依法加强宗教事务管理，核心要义是保护合法、制止非法、抵御渗透、打击犯罪，遏制宗教极端思想、防止宗教极端主义。要认真贯彻总书记关于“导”的理念，因势利导、因地制宜，做到“导”之有方、“导”之有力、“导”之有效，牢牢掌握宗教工作主动权。我们党的宗教理论和政策，既坚持了马克思主义宗教观基本原理，又体现了我国的民族特色和时代特点，符合中国实际，是完全正确的，必须始终坚持贯彻。
宗教和谐是社会稳定的重要因素，是确保西藏长治久安的重点和关键。党的十八大以来，特别是自治区第九次党代会以来，区党委深入贯彻落实习近平总书记关于宗教工作的重要论述，准确把握党的宗教工作基本方针，依法加强宗教事务管理，教育引导信教群众理性对待宗教、过好当下幸福生活，开创了宗教和睦、佛事和顺、寺庙和谐、藏传佛教健康发展、宗教与社会主义社会相适应水平不断提升的历史最好局面。
然而，树欲静而风不止，叛逃国外的十四世达赖集团出于其“西藏独立”的政治图谋，不甘心失去旧有的封建特权，诬蔑党领导下的西藏“没有宗教信仰自由”，恶毒攻击党的宗教政策，妄图挑起信教群众与党和政府的对立。十四世达赖随意举办“时轮金刚大法会”，大肆兜售分裂主义的破烂，每次“法会”都成了攻击中央政府、散布谣言、煽动民族仇恨的政治集会。十四世达赖荒唐至极，严重背离宗教仪轨和历史定制，在其转世问题上散布种种奇谈怪论，甚至要搞“在生转世”，企图否定中央政府的权威。他还大搞宗教专制，禁止供奉杰钦修丹这一藏传佛教中普遍尊崇和信奉的护法神，挑起教派冲突。铁的事实表明，具有悠久历史、光荣传统和严密教义的藏传佛教，在十四世达赖那里，只不过是他图谋“西藏独立”任意摆弄的工具。我们要深入揭批十四世达赖披着宗教外衣祸藏乱教，反祖国、反人民、反宗教的反动本质，教育引导各族群众深刻认识十四世达赖政治上的反动性、宗教上的虚伪性、手法上的欺骗性，旗帜鲜明地反对分裂，自觉维护祖国统一、民族团结和社会稳定。
团结就是力量，和谐就是战斗力。我们要高举习近平新时代中国特色社会主义思想伟大旗帜，在区党委坚强领导下，树牢“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”、增进“五个认同”，牢固树立马克思主义宗教观，全面贯彻党的宗教政策，充分发挥爱国爱教宗教界人士作用，最大限度发挥宗教积极作用，最大限度抑制宗教消极作用，把广大僧尼和信教群众紧紧团结在党和政府周围，凝心聚力、同心同德，为全面建成小康社会、全面建设社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴中国梦而不懈奋斗！
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